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容忍与自由

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胡适
北 京 时 代 华 文 书 局
2015-9
0
32.80元
平装
9787569904239

图书标签: 胡适  散文、杂文、演讲  我想读这本书  好书,值得一读  随笔  哲学  中国文学  一本值得买的书   


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发表于2024-07-12

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图书描述

胡适先生是现代中国文化界最负盛名的国学大师之一。

本书精选了其一生的散文、杂文、演讲等内容,分别从教育与成功、信心与反省、不朽与人生、容忍与自由等方面阐述他的思想和观点,这些思想不仅在当时影响深远,在现代仍然具有现实意义。

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著者简介

胡适(1891—1962年),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,安徽绩溪上庄村人,现代著名学者。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

他兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学,康奈尔大学先读农科,后改读文科,1914年往哥伦比亚大学攻读哲学,师从哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位,同年夏回国。抗日战争初期,出任国民政府国防参议会参议员,1938年被任命为中国驻美国大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。抗日战争胜利后,于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国,后来去往台湾。1957年,出任台湾中央研究院院长。1962年因心脏病去世。


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用户评价

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一篇篇近一百年前的短小杂文,每一篇放在此时此刻都再应景不过,实在是这一百年来的悲哀。

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“容忍‘异己’是最难得,最不易养成的雅量。”“勤,谨,和,缓”以及知道了原来文学研究和理工学的方法论是一样的,即大胆假设配合小心求证。

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异乎我者未必即非,同乎我者未必即是;众人之所是未必即是,众人之所非未必即非

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一篇篇近一百年前的短小杂文,每一篇放在此时此刻都再应景不过,实在是这一百年来的悲哀。

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只有自由可以解放我们民族的精神,只有民主政治可以团结全民的力量来解决全民族的困难,只有自由民主可以给我们培养成一个有人味的文明社会。

读后感

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虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...  

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一个人的人格能达到何种地步呢? 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女,胡适对自己的夫人说: 娶妓女那是别人的生活方式,也是别人的自由,千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时,没钱了?怎么办呢?打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...  

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胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...  

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