具体描述
胡适先生是现代中国文化界最负盛名的国学大师之一。
本书精选了其一生的散文、杂文、演讲等内容，分别从教育与成功、信心与反省、不朽与人生、容忍与自由等方面阐述他的思想和观点，这些思想不仅在当时影响深远，在现代仍然具有现实意义。
作者简介
胡适（1891—1962年），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪上庄村人，现代著名学者。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学，康奈尔大学先读农科，后改读文科，1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，师从哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位，同年夏回国。抗日战争初期，出任国民政府国防参议会参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。抗日战争胜利后，于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国，后来去往台湾。1957年，出任台湾中央研究院院长。1962年因心脏病去世。
目录信息
读书不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问知识，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想.大学生毕业之后，容易抛弃学生时代的求知识的欲望和理想的人生的追求，要防御这两方面的堕落，第一要寻问题，第二要多发展一点非职业的兴趣，第三要有一点信心。
读书
为什么读书
论家庭教育
九年的家乡教育
归国杂感
教育破产的救济方法还是教育
争取学术独立的十年计划
记兴趣
赠与今年的大学毕业生
第二章 没有反省，就没有进步
我们须要认定这个世界是很多危险的，定不太平的，是需要冒险的。世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。
麻将
东洋车夫
少年中国之精神
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
充分世界化与全盘西化
我们对于西洋近代文明的态度
第三章 没有包容，就没有新生活
人生即便是做梦，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
贞操问题
女子问题
易卜生主义
差不多先生传
美国的妇人
人生问题
大宇宙中谈博爱
新生活——为《新生活》杂志第一期做的
不朽——我的宗教
第四章 没有容忍，就没有自由
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
“宁鸣而死，不默而生”
多研究些问题，少谈些“主义”！
自由主义是什么？
非个人主义的新生活
个人自由与社会进步
胡适致陈独秀
容忍与自由
我们必须选择我们的方向
胡适年表
· · · · · · (收起)
读后感
虽然书中对法制和制度建设的意识甚少，但是可以说作为个人，什么是自由？每个人都追求自由，但是自由只属于能够容忍与自己不同的人，能够清晰地表达彼此不同，坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了，然而，西学未进，中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
评分虽然书中对法制和制度建设的意识甚少，但是可以说作为个人，什么是自由？每个人都追求自由，但是自由只属于能够容忍与自己不同的人，能够清晰地表达彼此不同，坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了，然而，西学未进，中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
评分这本《容忍与自由》，由胡适的演讲稿构成，编纂为四章，从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死，学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书，胡...
评分2009年，福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集，叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚，其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世，不过除了法律出版社那本外，都和潘光哲那本都没什么关系，这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
评分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股＂胡适热＂,大家不免都会感觉到这次的＂胡适热＂,现实意义要远大于学术价值（由此书选文亦可略窥一二）,究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗？我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知：我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
用户评价
一篇篇近一百年前的短小杂文，每一篇放在此时此刻都再应景不过，实在是这一百年来的悲哀。
评分一篇篇近一百年前的短小杂文，每一篇放在此时此刻都再应景不过，实在是这一百年来的悲哀。
评分总共三十四篇文章，读完第一遍，感觉以后要买给上中学的弟辈看 “少不读鲁迅老不读胡适”
评分只有自由可以解放我们民族的精神，只有民主政治可以团结全民的力量来解决全民族的困难，只有自由民主可以给我们培养成一个有人味的文明社会。
评分“容忍‘异己’是最难得，最不易养成的雅量。”“勤，谨，和，缓”以及知道了原来文学研究和理工学的方法论是一样的，即大胆假设配合小心求证。
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