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a discursive history of cinema as a medium

a discursive history of cinema as a medium

水分太多，作者很擅长名词创造。说到底，电影数字化带来的问题就三个（或两个）：影像本体论焦虑（recording与encoding之争），制作（基本源出本体论焦虑），跨媒介观看。本体论焦虑虽于古有征，但数字时代的君临使一切都加速了，这种加速还使上个世代纠缠不休的问题突然失效或不那么有意义了（很难想象J·Aumont这些乡愁派会退守到要通过对影院的赋魅来维护胶片电影）。媒介二重生（技术发明与历史文化语境中的体制）的模式颇有效力，调和McLuhan和R·Williams既视感；而电子时代则打开了电影the third birth的机缘，使其重新回到体制化未完成时那种媒介融合和互动的状态中。最后提出animation是电影的anima，电影是动画的亚种而非相反（其实也就是自足于建构性）。

水分太多，作者很擅长名词创造。说到底，电影数字化带来的问题就三个（或两个）：影像本体论焦虑（recording与encoding之争），制作（基本源出本体论焦虑），跨媒介观看。本体论焦虑虽于古有征，但数字时代的君临使一切都加速了，这种加速还使上个世代纠缠不休的问题突然失效或不那么有意义了（很难想象J·Aumont这些乡愁派会退守到要通过对影院的赋魅来维护胶片电影）。媒介二重生（技术发明与历史文化语境中的体制）的模式颇有效力，调和McLuhan和R·Williams既视感；而电子时代则打开了电影the third birth的机缘，使其重新回到体制化未完成时那种媒介融合和互动的状态中。最后提出animation是电影的anima，电影是动画的亚种而非相反（其实也就是自足于建构性）。

综述部分详细，不过为什么要争夺叙事艺术的媒介霸权？为什么要纠缠媒介身份是不是特效？复杂化了机械再造的概念，全球的修复专家都不能从感官上区分数字与胶片的影像。第四章有趣，讲了拍摄(filming)与录制(recording)的区别，归结到德国哲学中的扬弃(Aufhebung)。“媒介的两次诞生”，一次建构(constitute)，另一次体制(institute)。