爱,为什么痛?

爱,为什么痛? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社·六点分社
作者:[法] 伊娃•易洛斯 (Eva Illouz)
出品人:
页数:458
译者:叶嵘
出版时间:2015-9
价格:50.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567537729
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 爱情
  • 心理学
  • 哲学
  • 伊娃·易洛斯
  • 法国
  • 法国文学
  • 爱情
  • 痛苦
  • 情感
  • 成长
  • 反思
  • 人性
  • 内心世界
  • 关系
  • 共鸣
  • 治愈
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具体描述

人,渴望自由,但自由并不意味可以获得幸福,人的“痛苦”往往就是缘起自由。爱情的自由,亦然。

爱情的“痛”,不是不自由,而恰恰是人的自由所带来的。失恋,离异的“痛”就是爱情自由的一种代价。

在现代社会中,自由恋爱作为一种力量,最终导致了婚姻市场的兴起,当婚姻成为一种市场,爱情自然会有价码:地位、金钱、权力和美貌——尽管这些筹码是以自由的名义。然而人的自由却不能确保带来地位、金钱、权力和美貌,所以,爱情的伟大和纯粹,自然会变得脆弱和廉价,甚至沦为一种标签。

本书作者伊娃•易洛斯,杰出的社会学家,“美国社会学联盟最佳图书奖”获得者,围绕“爱与痛”的主题,摈弃传统的心理分析,以女性独特的睿智,详尽解析现代爱情之痛的社会成因,让每个渴望爱情、正在经历爱情,或走向婚姻的人,始终保持一份清醒。

也许我们永远无法回答:爱,为什么痛?我们只能给出如何获得“爱”的种种可能。

尘封的肖像:一个时代的挽歌 作者: [此处留空,体现未提及原书作者] 核心主题: 探寻二十世纪中叶一个东欧小国在剧烈社会变革浪潮中的个人命运沉浮、集体记忆的重塑以及语言在历史断裂中如何承载与消亡的命运。 --- 引言:时间之外的回响 本书并非史诗,亦非纯粹的编年史。它是一系列散落的、被时间打磨得近乎透明的碎片,共同构成了一幅关于“卡尔帕蒂亚”——一个在地图上不断被重新定位的国度——的肖像。卡尔帕蒂亚,这个位于东西方文明夹缝中的小国,在其短暂的独立与随后的剧变中,经历了一场由意识形态驱动的社会大手术。每一次政权的更迭,都伴随着对旧日事物的彻底清洗,留下的只有墙角的苔藓和被遗忘的私语。 我们试图捕捉的,是那些无法被官方记录所记载的“湿度”:空气中弥漫的焦虑,深夜里炉火旁低语的箴言,以及那些世代相传,却在某一个寒冷冬日突然中断的仪式。这趟旅程,始于一叠泛黄的信件,它们来自一位名叫伊莲娜的植物学家,她用严谨的科学术语记录着故乡山脉生态的变化,字里行间却流露出对故土根系的深深眷恋。 第一部:泥土与边界的记忆 卡尔帕蒂亚的地理构造本身就是一种隐喻。它被群山环抱,自然的屏障却无法阻挡历史洪流的侵袭。我们的叙述聚焦于“界碑村”——一个因边界条约的多次修改而反复改变国籍的小村落。 这一部分深入挖掘了当地特有的“山地哲学”。这里的居民,世代以打猎、采集和有限的耕种为生,他们对抽象的“国家”概念漠不关心,唯一关心的,是河流改道是否会影响到他们的磨坊,以及橡树林是否会被征用用于修建新的工业设施。 作者通过对三代人的口述史料的交叉比对,揭示了一种独特的文化张力:一方面是对土地的近乎宗教般的依恋,另一方面是对外部世界的本能恐惧和好奇。当宏大的“主义”席卷而来时,他们试图用最古老的生存智慧来抵御这场风暴。例如,书中详述了“月亮收割节”的消亡——这个在旧历法中极其重要的节日,因其被认为带有“迷信色彩”而遭到取缔。但村民们并未完全放弃,他们转而将祭祀仪式挪到了深夜的自家谷仓中,用被禁止的草药编织花环,继续祭拜那些看不见的力量。 第二部:语言的囚笼与自由 卡尔帕蒂亚的语言,是一种融合了斯拉夫语系和日耳曼语族特征的混合体,其词汇的细微差别往往能精确描绘出特定情感或自然现象,这是其他通用语言难以替代的。然而,在新的政治语境下,这种复杂性成为了负担。 本书花费大量篇幅分析了“词汇净化运动”。新的政权认为,某些词语带有“资产阶级的腐朽气息”或“反动思想的余孽”,因此被系统性地从官方词典和教育体系中剔除。我们追随一位老派的文学教师,米哈伊尔,他拒绝使用官方规定的新词汇来教授叶赛宁的诗歌。他采取了一种近乎“地下”的教学方式:他将那些被禁的词语用精确的音乐音符、植物的拉丁学名甚至数学公式进行编码,传递给他的学生。 更有趣的是,书中揭示了“沉默的抵抗”。当人们无法公开谈论真相时,他们转向了工艺品制作。例如,当地特有的刺绣图案,原本只是装饰,却演变成了一种复杂的符号系统。一条直线可能代表着被监控的道路,而特定的结扣则象征着被秘密转移的物资或人物的代号。这些“会说话的布匹”在集市上低价流通,成为民间交流信息的秘密载体。 第三部:遗忘的建筑与物质的挽歌 二十世纪下半叶的城市规划,在卡尔帕蒂亚体现为一种“格式塔式”的抹除。旧的建筑风格,无论是巴洛克式的市政厅还是维多利亚式的私人住宅,都被认为象征着过时的阶级观念,遭到系统性拆除,取而代之的是僵硬、标准化的混凝土板楼。 本书的视角并非聚焦于宏伟的被毁建筑,而是关注那些被忽略的“物质残骸”: 1. 被弃置的钟楼: 一个在镇中心矗立了三个世纪的钟楼,在一次“现代化改造”中被锯掉了尖顶,因为它“指向天空,而非指向人民的劳动”。书中详细描述了钟声如何从一个公共的时间标尺,变成一个私人、低语的仪式。 2. 图书馆的灰烬: 详细记录了一次针对私人藏书的“清理行动”。我们跟随一位年轻的图书管理员,她如何在最后时刻,将一些被认为“危险”的书籍——例如关于欧洲文艺复兴的论著、以及关于地方农业改良的旧期刊——藏在了她家腌菜缸的底部。这些书籍几十年后才被发现,其墨水在酸性的环境中已经模糊不清,但其残存的文字本身就构成了一种强有力的证词。 3. 铁路的错位: 探讨了铁路线的重新规划如何切断了传统的贸易和迁徙路线,人为地制造了社会隔离。一个原本紧密相连的社区,因为一条新的、只服务于国家战略物资运输的铁轨横亘其间,瞬间在经济和情感上被分割成了两个陌生的世界。 结语:记忆的韧性 《尘封的肖像》最终呈现的,是一种关于“韧性”的史诗。它证明了,即使是最彻底的社会工程,也难以磨灭人类对自身历史、语言和土地的深层联结。那些被官方叙事刻意遗忘的细节——一首被哼唱的摇篮曲,一块在泥土中发现的古老钱币,一则在炉边讲述的、关于勇敢和背叛的民间故事——才是构成一个民族真正灵魂的基石。 本书以一种近乎考古学家的审慎态度,挖掘出这些被压抑的声响,为那个在宏大历史叙事中迷失的小国,重新找回了它那份复杂而破碎的美丽。它提醒我们,每一次试图定义“我们是谁”的尝试,都必须先倾听那些“我们曾经是谁”的回音。

作者简介

伊娃•易洛斯(Eva Illouz), 社会学家, 希伯来大学理性研究中心研究员。著作有《冷亲密》,《资本主义的爱与文化碰撞》,《痛苦的魅力》等,

其中《痛苦的魅力》获美国社会学联盟最佳图书奖。

目录信息

致谢 / 1
第一章引言:忧患重重的爱
第二章爱情大转型,或婚姻市场兴起
第三章承诺恐惧症及爱情选择新架构
第四章对认同的需索:爱情及自我脆弱性
第五章爱情、理性、反讽
第六章从浪漫幻想到失望
第七章结语
· · · · · · (收起)

读后感

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Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...  

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由于豆瓣某位老师的广播推荐,并说对“爱情社会学”的课题感兴趣,所以来看了这本书,500多页读了蛮久,但也刚好和我这一段时间的经历互相映照,感慨良多。这篇文章多数是对书的内容的梳理,对讨论的先后顺序作了一些改动,但也夹杂着一些我自己的感受。 书中有很多“旧时代”...

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Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...  

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由于豆瓣某位老师的广播推荐,并说对“爱情社会学”的课题感兴趣,所以来看了这本书,500多页读了蛮久,但也刚好和我这一段时间的经历互相映照,感慨良多。这篇文章多数是对书的内容的梳理,对讨论的先后顺序作了一些改动,但也夹杂着一些我自己的感受。 书中有很多“旧时代”...

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Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...  

用户评价

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《爱,为什么痛?》这本书,是一次对情感世界的深入探索。它没有提供简单的答案,而是引导读者去思考,去感受,去理解。作者的叙事方式非常独特,它以一种非常客观且富有洞察力的视角,揭示了爱情中那些不为人知的细节和动机。我尤其欣赏书中对人物内心世界的描绘,那些复杂的情感纠葛,那些难以启齿的欲望,都被刻画得淋漓尽致。它让我意识到,很多时候,我们所谓的“痛苦”,并非源于外界的恶意,而是源于我们自身的期望和解读。这本书并非让我对爱情失去信心,反而让我更加理性地看待它,也更加珍惜那些真正美好的瞬间。我会在通勤的路上,在午后的咖啡馆,捧起这本书,与书中的人物一同经历情感的起伏。它带给我的,是一种更成熟、更坚韧的爱情观,一种不再畏惧疼痛,而是学会与之共舞的能力。

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初次翻阅《爱,为什么痛?》,我本以为会是一本泛泛而谈的情感读物,然而,它所展现出的深度和广度,远远超出了我的想象。作者的文字功底深厚,对人物心理的刻画更是入木三分,让我仿佛置身于那些爱恨交织的情境之中,感同身受。我喜欢它那种抽丝剥茧般的叙事结构,一点点揭示出隐藏在爱情表面之下的复杂人性。这本书并没有提供简单的“如何做”指南,而是提供了一个思考的框架,让我能够更清晰地审视自己和他人在这段情感旅程中的位置。它让我意识到,许多时候,我们所谓的“痛苦”,并非源于外界的恶意,而是源于我们内心的期望和恐惧。那些曾经让我纠结和不解的情感困境,在读了这本书之后,似乎也找到了某种合理的解释。我常常在深夜被书中的某个观点触动,继而开始长久的自我剖析。它不是一本能让人瞬间释怀的书,但它能给予你一种更深层次的理解,让你学会与自己的不完美和解。这本书对我来说,更像是一次心灵的梳理,一次对情感认知的重塑。

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《爱,为什么痛?》就像一剂良药,虽然入口微苦,但却能直击病灶。我一直认为,爱情应该是美好的,至少在大部分时间里是这样。然而,这本书却让我看到了爱情不为人知的一面,那些隐藏在甜蜜背后的酸楚和无奈。我特别欣赏作者对情感细节的敏锐洞察,那些平凡的日常,在作者的笔下,却充满了令人心悸的张力。它让我开始反思,我是否过于理想化了爱情?我是否对伴侣提出了不切实际的要求?这本书并非让我对爱情产生绝望,而是让我更加真实地面对它。它让我明白,疼痛并非爱情的终结,而是它成长和深化过程中不可避免的一部分。我曾经试图回避那些让自己感到不适的情感,但这本书却鼓励我去正视它们,去理解它们,去从中汲取力量。我会在通勤的路上,在午后的咖啡馆,在临睡前的片刻,捧起这本书,与书中的人物一同经历情感的起伏。它带给我的,是一种更成熟、更具韧性的爱情观,一种不再畏惧疼痛,而是学会与之共舞的能力。

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这本《爱,为什么痛?》对我而言,不仅仅是一本书,更像是一位沉默的倾听者,一位智慧的引导者。它的文字朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,每一次翻阅,都能从中获得新的启示。我喜欢它那种不疾不徐的节奏,让我在阅读的过程中,能够有足够的时间去反思和消化。它让我开始审视自己在亲密关系中的一些“固化”思维,那些曾经让我深陷痛苦的认知模式,在书中的引导下,也逐渐变得清晰起来。它并不是一本教你如何逃避痛苦的书,而是教你如何去面对、去理解、去转化痛苦。我会在不同的心境下重读它,每一次都能从中获得新的感悟,仿佛书中隐藏着无数的镜子,映照出我不同时期的内心状态。它带来的,不仅仅是知识,更是一种深刻的自我认知,以及面对情感挑战的勇气。

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每次读《爱,为什么痛?》,我都会有一种被“看透”的感觉。不是那种被窥探隐私的惊吓,而是一种被深刻理解的温暖。这本书的叙述风格非常独特,它没有刻意去迎合读者,而是用一种非常诚恳和真实的语调,讲述着爱情中那些不那么光鲜亮丽的部分。我特别喜欢书中对人物内心矛盾的描写,那些纠结、挣扎、后悔,都被刻画得栩栩如生。它让我意识到,我们每个人在爱情里,都可能扮演着不同的角色,有时是施害者,有时是受害者,有时又兼而有之。这本书并没有给我提供一套万能的“爱情秘籍”,但它教会了我如何去理解和接纳那些不完美。它让我开始审视自己在这段关系中的一些“固化”思维,那些曾经让我深陷痛苦的认知模式,在书中的引导下,也逐渐变得清晰起来。我会在某个阳光明媚的下午,独自一人坐在窗前,让书中的文字缓缓流入心田。它带来的,是一种平静的力量,一种让我能够更勇敢地面对情感挑战的勇气。

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读完《爱,为什么痛?》,我仿佛经历了一场情感的洗礼。它没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但字里行间却充满了令人动容的力量。作者的笔触细腻而精准,能够捕捉到那些稍纵即逝的情感瞬间,并将其放大,让你感受到其中蕴含的复杂情绪。我喜欢它那种不回避现实的真实,那些曾经让我困惑和痛苦的关系,在这本书的帮助下,也变得清晰起来。它让我意识到,爱情并非总是如童话般美好,它也会有阴影,也会有代价。但我并不因此感到沮丧,相反,它让我更加珍惜那些真正美好的时刻。这本书并没有提供一个“避伤指南”,而是教你如何去理解和接纳伤痛,并从中成长。我会在夜深人静的时候,伴着一杯热茶,静静地品读这本书。它带给我的,是一种力量,一种让我能够更勇敢地去爱,去面对,去疗愈的力量。

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《爱,为什么痛?》这本书,犹如一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖析着爱情的肌理。它并非一本轻松的读物,相反,它需要你付出时间和精力去消化,去思考。我尤其欣赏作者对人性深处挖掘的勇气,那些隐藏在表面之下的欲望、恐惧、以及无法言说的孤独,都被赤裸裸地呈现在读者面前。我曾经因为书中的某些情节而感到不适,甚至一度想要放下,但最终,还是被它那真实的力量所吸引,继续读下去。它让我意识到,很多时候,我们所谓的“痛苦”,并非源于对方的过错,而是源于我们自身的期望和投射。这本书并没有提供简单的答案,而是引导你去提问,去探索,去认识那些隐藏在“爱”之下的复杂情感。我会在不同的心境下重读它,每一次都能从中获得新的感悟,仿佛书中隐藏着无数的镜子,映照出我不同时期的内心状态。它带来的,不仅仅是知识,更是一种深刻的自我认知。

评分

每一次拿起《爱,为什么痛?》,都像是一次深入心灵的探险。这本书的魅力在于它的“不讨巧”,它不回避那些令人不适的真相,不粉饰爱情中的阴影,而是坦然地将它们赤裸裸地呈现在读者面前。我喜欢它那种不煽情却极具力量的叙事方式,仿佛一位饱经沧桑的长者,用平缓的语调讲述着生命中最深刻的教训。书中对于人物内心活动的描绘,细致入微,让我能够感同身受地理解那些看似难以理解的行为动机。我发现自己常常会在某个章节停下来,反复咀嚼那些字句,试图从中汲取力量,或者仅仅是为了确认自己并不孤单。这本书让我重新审视了“失去”的意义,那些曾经让我痛苦不堪的别离,在作者的笔下,似乎也蕴含着某种成长的契机。它不是一本教你如何避免受伤的书,而是一本引导你如何面对和疗愈伤痛的书。我尤其欣赏作者对人性复杂性的洞察,那种善与恶、爱与恨交织在一起的矛盾体,被刻画得淋漓尽致。读完这本书,我并没有找到一个包治百病的“爱情灵药”,但我找到了理解和接纳的勇气,这本身就是一种巨大的收获。它让我明白,爱情的痛,并非全然的否定,而是另一种形式的肯定,是对生命投入的证明。

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《爱,为什么痛?》带给我的感受,是一种久违的共鸣。它就像一个知己,懂得我那些说不出口的委屈和困惑。我通常不喜欢在阅读时被打断,但这本书却让我愿意一次又一次地放下,去思考,去反刍。它的文字并非华丽的辞藻堆砌,而是质朴而有力,直击人心。我尤其喜欢作者对情感细节的捕捉,那些微不足道的眼神交流,那些欲言又止的话语,都被赋予了深刻的含义。它让我意识到,许多痛苦的根源,并非来自巨大的创伤,而是源于日常生活中那些细微的误解和忽视。这本书让我开始反思自己在这段关系中的角色,我是否也曾不经意间给过别人伤害?我是否也曾因为害怕受伤而故作姿态?这些问题的出现,本身就是一种进步。它不是一本消极的书,相反,它充满了对爱与连接的渴望,只是它不回避为了达到这种渴望所需要付出的代价。它引导我去理解,那些看似“痛”的经历,或许正是我们变得更加成熟和坚韧的必经之路。我会在不同的时间点重读它,每次都能有新的发现,仿佛书中隐藏着无数的秘密,等待着我一点点去揭开。

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这本《爱,为什么痛?》在我手中已经停留了不止一次,每次翻开,都像是与一位久未谋面的老友进行一场深入的对话。它不是那种能一目了然、轻松读完的书,相反,它需要你放慢脚步,细细品味,甚至需要你偶尔停下来,对着书页陷入沉思。我并非一个习惯在阅读时做过多笔记的人,但这本书无疑是例外。那些关于情感纠葛、关于人性挣扎的细腻描摹,总能在不经意间触动内心最柔软的角落。作者的笔触如同外科医生般精准,剥开爱情的层层面纱,展示其复杂而令人不安的肌理。读着读着,我开始反思自己过往的经历,那些曾经让我深感困惑和痛苦的瞬间,仿佛都在这本书里找到了某种隐秘的解释,或者至少,提供了一种新的观察角度。它让我意识到,痛楚并非爱情的敌人,而常常是它不可分割的一部分,是成长和理解的催化剂。这本书并没有给出简单的答案,而是引导你去探索,去质疑,去拥抱那些模糊不清的情感地带。它带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的洗礼,一种对自我和人际关系的深刻觉醒。我常常在午夜时分,伴着微弱的灯光,被书中某些情节深深吸引,那些人物的悲欢离合,他们的选择与代价,都像一面镜子,映照出我内心深处的渴望与恐惧。

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精彩之作。未来几年的一个研究构想是爱情社会学,此书提供了不少启发。中译本有不细心之处,但总体来说流畅无碍。

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这是一本成体系有逻辑的长篇学术论文!是对现代两性关系的良心研究成果,虽然哲学式的语言和社会学术语让人读起来比较困难。作者的知识面非常广泛,从文学(从简奥斯汀的爱情小说、《呼啸山庄》《包法利夫人》等等的文学作品出发去研究前现代人们的爱情)、从数据(现在学术研究的数据)、从哲学(马克思韦伯,卡尔马克思,康德,还有其他记不住名字的),从社会学(社会文化机制),从经济学(稀缺性、资本、爱情市场等等,爱情已经商品化),从心理学(对佛洛依德观点的反思和给予更符合现代研究地解读,还有其他忘了名字的研究两性关系的心理学家),从以上这些学科交叉角度来写成的一篇试图反击某些主流观点的书。诚如作者所说,书中肯定了现代爱情中自由、理性、平等以及自主性等价值观的必要性,也盘点了现代文化造成巨大困境。自我理解,生活更好

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我相信作者在学术里沁透着自己的私心,爱情的神秘和不可知是现代社会极度缺失的信仰因子。过度的理性、自由和政治因素在干扰人们体会纯粹爱情的莫名的直觉过程,即使这可能是痛苦、磨难的。读完备受慰藉,仿佛松了一口气,长久以来那些细密的体验和感受终于实现了抽象意义上的共鸣。

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这是一本成体系有逻辑的长篇学术论文!是对现代两性关系的良心研究成果,虽然哲学式的语言和社会学术语让人读起来比较困难。作者的知识面非常广泛,从文学(从简奥斯汀的爱情小说、《呼啸山庄》《包法利夫人》等等的文学作品出发去研究前现代人们的爱情)、从数据(现在学术研究的数据)、从哲学(马克思韦伯,卡尔马克思,康德,还有其他记不住名字的),从社会学(社会文化机制),从经济学(稀缺性、资本、爱情市场等等,爱情已经商品化),从心理学(对佛洛依德观点的反思和给予更符合现代研究地解读,还有其他忘了名字的研究两性关系的心理学家),从以上这些学科交叉角度来写成的一篇试图反击某些主流观点的书。诚如作者所说,书中肯定了现代爱情中自由、理性、平等以及自主性等价值观的必要性,也盘点了现代文化造成巨大困境。自我理解,生活更好

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社会学角度的爱情观。“性别平等的目标,并不在感情离断上达成平等,而在体验强大炽烈的感情上达到平等的能力。”

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