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藝術的共謀

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[法] 讓·鮑德裏亞
南京大學齣版社
張新木
2015-11
246
40.00
精裝
棱鏡精裝人文譯叢
9787305159381

圖書標籤: 藝術  波德裏亞  讓·波德裏亞  哲學  法國  文藝理論  藝術理論  藝術史書單   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

本書收入瞭讓•波德裏亞關於當代藝術的重要文章和發言,包括《審美的幻覺與幻滅》《藝術的共謀》,其後期重要的社會學長文《沉默大多數的陰影》,長篇訪談《忘記阿爾托》,以及一組對波德裏亞的訪談。

《藝術的共謀》昭示瞭藝術界“受抑方的迴歸”。當然,它被替代瞭,但癥狀曆來如此。而它 確鑿無疑。然而沒有人——尤其是那些大力經營弗洛伊德的人——承認以下真相:波德裏亞隻不過是以藝術界之道,還治藝術界之身。真正的醜聞並非他竟然攻擊藝術,而是藝術竟然認為這種攻擊是醜聞。

——西爾韋爾•洛特蘭熱

唯一還能運轉的指稱,便是沉默大多數的指稱。所有當前的體製都在這種星雲般的實體上運行,在這種漂浮著的物質上運行,而這種物質的存在不再是社會的存在,而是統計數據的存在,其唯一的齣現方式便是民意測驗的方式。這是社會事業視野上的擬真,或者說在擬真的視野上,社會事業已經消失。

——《沉默大多數的陰影》

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著者簡介

關於作者

讓•波德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007),法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《完美的罪行》及係列隨筆《冷記憶》等。

關於譯者

張新木,江蘇高淳人,南京大學法語係教授、博士生導師,主要研究領域為語言學、符號學和法國文學。譯著有《巴黎聖母院》《論誘惑》《普魯斯特的空間》《冷記憶》等30餘部。曾獲法國政府棕櫚教育勛章(騎士)、江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬等。

楊全強,1970年代生人,南京大學文學院博士畢業,現從事圖書齣版業。

戴阿寶,1960年生,遼寜瀋陽人。北京師範大學文學博士,中國藝術研究院研究員,《文藝研究》雜誌編輯。,主要研究當代西方文論和中國當代文化問題,譯著有《波德裏亞:追思與展望》《緻命的策略》(閤譯)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

鮑德裏亞發現瞭當代藝術創作的一種傾嚮,即藝術作品不再具有傳統的審美功能或某種實在的價值基礎,作品無論從觀念還是形式上都變成瞭一種關於“藝術世界”(丹托)的辯證法,無論藝術傢如何努力去顛覆既定審美,結果都變成瞭封閉於藝術世界內部象徵秩序的産物,是對藝術世界無限的引用和自我指涉。因此,他認為當代藝術若是跳齣這個封閉的象徵係統基本就是無效的垃圾,隻能為資本的運作而充當工具。按照今天藝術世界的發展情況來看,這本書的說法明顯太過以偏概全,忽視瞭當代藝術中確切存在的、有”實在價值“的一麵(即使拋離藝術體製也很有價值),如按照他所強調的”他異性“的話,許多當代藝術正是對這一理念的實踐。

評分

危險的寫作,在經典和廢紙之間。

評分

歐陸哲學近年倍受當代藝術推崇,鮑德裏亞是其中之一。他認為當代藝術是種超級幻像而非朝嚮分析性的真理。我覺得他有點狡猾,甚至自相矛盾,正如書名,他亦參與瞭這個共謀,不可逃脫

評分

2016年已讀049。

評分

悔悟與不滿裝扮瞭藝術史的最後階段,正如尼采所說,它們是道德譜係的最後階段。

讀後感

評分

只读过一本波德里亚,行文瑰丽,富于修辞,金句迭出,启发不少。不过这也是此类哲学家被分析哲学反对的原因,汪洋恣肆却暧昧不清,观点激进却缺乏论证。可以看出他有智慧,但是可以感觉出一种不加克制的泛滥,他描述大众是一个软绵黏糊的概念,他的一堆形容词“无意义的”“惰...

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只读过一本波德里亚,行文瑰丽,富于修辞,金句迭出,启发不少。不过这也是此类哲学家被分析哲学反对的原因,汪洋恣肆却暧昧不清,观点激进却缺乏论证。可以看出他有智慧,但是可以感觉出一种不加克制的泛滥,他描述大众是一个软绵黏糊的概念,他的一堆形容词“无意义的”“惰...

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