中國建築

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出版者:聯經出版
作者:丁援
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2015-9
价格:NT$360
装帧:平装
isbn号码:9789570846201
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 古建筑
  • 中国建筑
  • 建筑史
  • 古代建筑
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  • 建筑技术
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  • 建筑美学
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《世界艺术史:从史前到当代》的图书简介,该书内容完全不涉及中国建筑: --- 《世界艺术史:从史前到当代》 一部跨越时空的视觉探索之旅 内容提要: 《世界艺术史:从史前到当代》并非一部传统的、以地域为界限的艺术编年史。它是一次大胆的、以主题和概念为驱动的全球性视觉文化漫游。本书旨在揭示不同文明在不同历史阶段对“美”、“权力”、“信仰”和“存在”的表达方式,打破传统艺术史叙事中固有的西方中心主义偏见,将全球艺术的辉煌成就置于平等的对话空间中。 全书共分为六个宏大篇章,辅以大量的全彩高清插图和深入的文本分析,带领读者穿越从洞穴壁画的神秘光影到数字艺术的流变前沿,深入理解艺术作为人类文明核心驱动力的本质。 第一章:原始的呼唤与早期文明的萌芽(约公元前40,000年 – 公元前500年) 本章聚焦于人类艺术的起源——那些驱动我们进行创作的原始冲动。我们将详细探讨欧洲的拉斯科(Lascaux)和阿尔塔米拉(Altamira)洞穴壁画中动物形象的精准捕捉与萨满信仰的关联。随后,我们将目光投向美索不达米亚的苏美尔神庙建筑的几何秩序,以及古埃及金字塔群和神庙雕塑中对永恒和来世的执着追求。重点分析了《汉谟拉比法典》石碑上浮雕所展现的早期法律秩序的视觉化表达。在爱琴海地区,米诺斯文明的克诺索斯宫殿壁画中洋溢的自然生命力,与希腊岛屿上几何风格陶器的早期抽象试验,共同构成了本章的视觉基石。 第二章:古典的理想与轴心时代的精神(约公元前500年 – 公元476年) 古典时代是人类对理性、和谐与完美形式追求的顶峰。本章将重点解析古希腊雕塑如何从早期的僵硬造型演变为帕特农神庙建筑群中对“黄金分割”的极致运用。我们深入剖析菲狄亚斯和波留克列特斯所确立的“理想人体”标准,以及这种美学如何被罗马帝国继承并改造。罗马艺术不再仅仅追求和谐,更强调实用性与宏大叙事,例如万神殿(Pantheon)穹顶的工程奇迹及其对光线的戏剧性运用,以及图拉真纪念柱上连续的浮雕叙事。本章亦对比研究了印度孔雀王朝的阿育王石柱及其上象征和平与教义的狮子雕塑,展现轴心时代精神对不同地域艺术的深刻影响。 第三章:信仰的张力与中世纪的神秘(约公元476年 – 公元1400年) 当西方世界进入中世纪,艺术成为传播神圣教义的主要媒介。本章将聚焦于三大宗教艺术体系的差异与共通性。在拜占庭,圣索菲亚大教堂的宏伟马赛克展示了神性的光辉与帝国的权力。在伊斯兰世界,我们考察了耶路撒冷的圆顶清真寺和西班牙阿尔罕布拉宫中精致绝伦的几何图案和书法艺术,这些非具象艺术如何达到精神上的至高境界。欧洲的罗马式和哥特式艺术形成了鲜明对比:从厚重、内敛的罗马式教堂,到追求极致垂直感的沙特尔大教堂,彩色玻璃窗如何将自然光转化为神圣的叙事语言,彻底改变了观者的空间体验。 第四章:文艺复兴的觉醒与巴洛克的激情(约公元1400年 – 公元1750年) 人类中心主义的回归,标志着文艺复兴的到来。本章细致分析了佛罗伦萨的透视法发明如何彻底重塑了二维空间的表现力。达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的作品,不仅是对古典传统的继承,更是对人类潜能的颂扬。随后,艺术转向了更强烈的情感表达——巴洛克风格。卡拉瓦乔的“明暗对比法”(Chiaroscuro)带来的戏剧张力,以及贝尼尼雕塑中捕捉到的瞬间动态,共同构成了对感官的全面冲击。同时,我们也将考察早期巴洛克对拉丁美洲的影响,如墨西哥城大都会主教座堂中融合了原住民风格的装饰元素。 第五章:启蒙的理性与现代性的探索(约公元1750年 – 公元1900年) 十八世纪见证了新古典主义对启蒙思想的呼应,强调道德、清晰和秩序,雅克-路易·大卫的作品是这一时期的最佳例证。然而,这种理性很快被浪漫主义的反叛所取代,泰奥多尔·席里柯和威廉·特纳的作品展示了对情感、自然伟力和异域风情的迷恋。十九世纪下半叶,工业革命的冲击引发了一系列艺术革命:印象派对光影瞬间的捕捉,后印象派(如塞尚对结构的分解和梵高对色彩的内在表达)开始预示着立体主义和表现主义的来临。本章还探讨了日本浮世绘对欧洲绘画的深远影响,展示了现代艺术的全球互联性。 第六章:分裂的视角与全球化的当代(公元1900年至今) 二十世纪的艺术是流派爆炸的时代。本书将系统梳理二十世纪初的立体主义对时间和视角的解构、野兽派的纯粹色彩运用,以及达达主义对艺术本体论的颠覆。抽象艺术的崛起,从康定斯基的抒情抽象到蒙德里安的几何抽象,标志着艺术完全脱离了对再现的义务。战后,波普艺术对大众文化的挪用,极简主义对材料本身的尊重,以及观念艺术将“想法”置于“作品”之上的转向,共同构建了我们今天所见的多元景观。最后,本书将目光投向当代全球艺术现场,探讨数字媒体、装置艺术和跨文化身份认同等前沿议题。 本书特色: 主题式叙事: 不拘泥于特定地域,而是围绕“光线”、“人体”、“秩序”、“抽象”等核心概念组织章节。 全球视野: 广泛收录了来自非洲、大洋洲、美洲前哥伦布时期文明(如玛雅、阿兹特克)以及亚洲(如印度、波斯、东亚早期)的艺术实例,确保叙事平衡。 权威分析: 由多位国际知名艺术史学家撰写,基于最新的考古发现和理论研究。 视觉盛宴: 超过1200幅高清彩色图像,部分图像为首次在国内出版。 《世界艺术史:从史前到当代》是艺术爱好者、学生、教师以及所有渴望通过视觉语言理解人类共同历史的读者,不可多得的、具有里程碑意义的参考巨著。它邀请您参与到这场永无止境的、关于人类创造力的对话之中。

作者简介

目录信息

第一章 中國建築概述
「營造」與「建築」:中西建築的比較
一、中西建築選材的不同
二、中西建築設計理解的不同
三、中西建築空間布局的不同
四、中西建築「性格」的比較
「風水」與「堪輿」:中國建築的自然和人文環境
一、風水和堪輿學的發展
二、堪輿學與中國建築
三、堪輿的遺忘與回歸
第二章 不同時期的中國傳統建築
原始社會建築(公元前2070年以前)
夏商同時期建築(公元前2070年-公元前221年)
秦漢時期建築(公元前221年-公元220年)
魏晉南北朝建築(221年-569年)
隋唐時期建築(581年-960年)
宋遼金元時期建築(960年-1368年)
明清時期建築(1368年-1911年)
第三章 中國傳統建築類型
宮殿建築
祭祀建築:神祗壇廟、宗廟與家廟、先賢桐廟
陵墓建築:先秦時期的陵墓、秦漢時期的陵墓、魏晉南北朝時期的陵墓、隋唐時期的陵墓、五代十國及兩宋時期的陵墓、明清時期的陵墓、少數民族特色的陵墓
宗教建築:佛教建築、道教官觀、伊斯蘭教清真寺
居住建築:特色民居、歷史古城
橋梁建築:浮橋、梁橋、索橋、拱橋
第四章 明清以來的會館建築
會館概說
會館的分類:同鄉會館(移民會館)、行業會館、士紳會館、科舉會館
第五章 傳統園林
中國傳統園林的分類:從屬類型、地域關系
中國園林的起源和發展:商周時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋金時期、元明時期、清朝時期
中國園林的造園手法:
一、變化巧妙的造景手法
二、理水——古代園林的命脈
三、疊山——古代園林的獨特創造
四、園林建築
五、園林花木
第六章 中國傳統建築的特征與詳部演變
台基:普通台基、須彌座式台基
大木作:抬粱式、穿斗式、井干式、斗拱
屋頂:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂
裝飾:雕刻、彩畫
附錄
一、古建結構部件名稱簡表
二、中國古代部分重要建築及其設計師表
後記
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排,显示出作者深厚的学术功底和对知识体系的整体把控能力。它不是简单地按照时间顺序进行流水账式的陈述,而是巧妙地构建了一个由“要素”到“类型”再到“地域”的递进逻辑。一开始,作者细致入微地拆解了“墙、柱、屋顶、台基”这些基本构件的地域性差异,比如北方厚重的夯土墙与南方轻盈的穿斗式墙体之间的文化冲突与融合。这种由小见大的方法,极大地降低了学习的认知负荷。随后,章节自然过渡到对特定功能建筑的分析,比如陵墓建筑的神秘威严、寺庙建筑的宗教象征,以及居住建筑中等级制度的体现。最让我受益匪浅的是它对“地方性”的强调,它没有把中国建筑视为铁板一块,而是用大量的篇幅论述了徽派的马头墙、闽南的燕尾脊、以及西部的窑洞建筑在应对特定气候和文化需求时所展现出的惊人创造力。这种立体的、多维度的分析视角,远比以往我读到的那种聚焦于“官方建筑”的刻板叙述要丰满得多。

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我是在一个工作日晚上,伴着一杯浓茶,耐心地读完这本书的后记的。后记部分常常是作者最能袒露心声的地方,而这本书的后记,与其说是一个总结,不如说是一篇充满激情和反思的建筑宣言。作者在其中谈到了他走访了无数偏远地区,亲身考察那些正在迅速消失的古老村落时的心情,字里行间流露出的那种对本土智慧的敬畏与痛惜,深深触动了我。他清晰地指出了在现代工业化进程中,我们正在快速失去哪些宝贵的非物质建筑遗产,以及这种失去对于民族文化认同的潜在影响。这种超越纯粹学术研究的社会关怀,让这本书的价值陡然提升。它不再仅仅是一本关于“过去”的书,更是一面警示我们“当下”和“未来”的镜子。读完之后,我出门走在城市的街道上,看那些高耸的玻璃幕墙时,脑海中不再只是简单的“新”与“旧”的对立,而是开始思考:我们今天的建筑语汇,还能否像古人那样,充满情感和地域的温度?

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这本书的阅读体验是沉浸式的,它成功地打破了传统学术著作的藩篱,构建了一个既专业又充满文学色彩的阅读空间。我特别欣赏作者在引述古籍文献时的那种点到为止的优雅。比如,在讨论到园林中的“借景”手法时,他没有大段引用晦涩的典籍原文,而是寥寥数语,结合一张巧妙构图的图片,便将“咫尺之内再造乾坤”的意境阐释得淋漓尽致。这种恰到好处的“留白”,极大地激发了读者的想象力,使得阅读过程充满了探索的乐趣,而不是被动接受信息。它更像是一次漫长的、由专业人士精心策划的导览之旅,导览者既学识渊博,又懂得如何循循善诱,绝不让你感到压力。对于我这样希望系统性了解中国传统建筑但又害怕被生硬理论淹没的业余爱好者来说,这本书简直是“量身定做”,它让我以一种近乎欣赏艺术品的心态,完成了对一门复杂学科的基础构建。

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坦白讲,我最初是冲着那些精美的图例才买的这本书。现如今的建筑书籍,要么图文严重脱节,要么图注简陋到形同虚设。但令人惊喜的是,这本书在图文结合方面做得堪称教科书级别。那些手绘的剖面图和平面图,线条精准有力,细节丰富到令人咋舌。它们不仅仅是辅助理解文字的工具,本身就是极具艺术价值的独立作品。我花了整整一个下午,仅仅对照着一幅关于唐代宫殿大殿抬梁式木构架的详图,反复比对着文字描述,才算是大致理清了层层叠叠的斗栱是如何巧妙地将屋顶的重量传递到柱子上的。更难能可贵的是,书中还收录了一些罕见的考古现场照片和早期测绘草图,这为理解建筑的演变提供了无可替代的实证。对比我过去翻阅过的几本国外引进的建筑史译本,这本书在本土材料的呈现上,信息密度和清晰度上都有着压倒性的优势。它让我明白,要真正理解一种建筑风格,光看成品是不够的,必须深入到图纸的每一个交汇点去“重建”当时工匠的思维过程。

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这本书刚拿到手的时候,光是封面设计就让人眼前一亮,那种古朴典雅的色调和排版,立刻就把你拉进了一个充满历史厚重感的世界。我本来对建筑史抱持着一种敬而远之的态度,总觉得里面充斥着晦涩难懂的专业术语和枯燥的年代罗列。然而,作者的叙述方式极其流畅自然,仿佛一位经验丰富的匠人,正手持刻刀,在你面前缓缓雕琢出那些宏伟的结构。他没有一上来就抛出复杂的力学原理,而是从最基本的选址、朝向这些“天人合一”的哲学理念讲起,一下子就抓住了读者的好奇心。尤其让我印象深刻的是他对材料的精到描述,木材的纹理、砖石的质感,甚至是不同地域特有的夯土工艺,都被他写得栩栩如生。读着读着,我仿佛能闻到宋代木构件上特有的清香,感受到江南园林中石头的温润触感。这本书的厉害之处在于,它成功地将冰冷的建筑实物,转化成了有血有肉的文化载体,让人在欣赏其技术之精妙的同时,也能深切体会到古人安居乐业的生活哲学。对于初学者来说,这绝对是一扇绝佳的入门之窗,它没有把我推开,反而温柔地牵引着我深入探索。

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