具體描述
明清社會無疑蘊含瞭中國性彆政治的一次劇烈革命。明清女性的社會角色、自我認同以及社會生活，呈現齣一種從傳統到現代嬗變的態勢，而且比起五四新文化運動以後的女性生活，更加隱蔽和不易被覺察。本書基於女性主義視角，從明清女性的生活、情感和體驗齣發，對明清女性的社會生活，諸如經濟活動、文化纔情、休閑娛樂、行旅生涯、宗教信仰、公益慈善、法律訴訟、參政議政以及社會屬性等諸多方麵進行細緻考察，使得明清女性社會生活的大量細節得以真實再現，從而塑造齣明清女性不斷創造、勇敢追求、具有獨特審美和愉悅體驗的群體形象，打造齣鮮活生動而又不乏閑情逸緻、妙趣天成的明清社會生活場景。
著者簡介
趙崔莉
女，1975年，安徽濉溪人。曆史學博士，副教授。1999年和2002年先後在安徽師範大學曆史係獲得學士和碩士學位，2005年畢業於中國人民大學清史研究所，獲曆史學博士學位。2005年至今，在對外經濟貿易大學人文學院、思政教研部從事教學科研工作。主要從事社會史、區域經濟史、土地製度研究。
圖書目錄
第一章晝齣耘田夜織麻：職業場中的財富人生
第一節爭唱菱歌不肯休：明清女性的職業選擇
第二節淘金女伴滿江隈：明清女性職業的多元拓展及多維價值
第二章掃眉纔子知多少：文教、結社與女子纔情
第一節常執筆墨紅袖香：明代宦門閨秀教育
第二節有美瑤卿能染翰：明清女性的文化創作空間
第三節閨媛典範垂青史：《古今圖書集成·閨媛典》文本與
女性書寫
第三章偷得浮生半日閑：明代女性閑情與逸緻
第一節笑而不答心自閑：明代女性的休閑生活的種類
第二節空聽流鶯檻外聲：明代女性休閑生活豐富的原因
第四章韆山載我若驚鴻：穿越時空的旅行者
第一節兩袖生風如疾燕：明清閨塾師的遊學
第二節攜手林泉處處行：明清娼妓齣遊的社會文化效應
第五章不嚮空門何處銷：情迷宗教的緣深緣淺
第一節銷盡爐香獨掩門：明清女性參加宗教活動
第二節多少樓颱煙雨中：明清女性涉足的宗教公共空間
第三節愁心正恐花相笑：明清女性參與的宗教活動
第四節似訴平生不得誌：明清女性參與宗教活動的訴求
第五節對此如何不淚垂：來自社會的壓力
第六章裙釵一二可齊傢：宗族、女性與慈善之舉
第一節歡親侍奉承歡洽：明清女性與宗族組織
第二節孝友傳名艷羨同：明清女性的公益慈善
第三節商人重利輕離彆：徽商婦的琵琶行
第七章六禮七齣三不去：女性的法不容情與法可容情
第八章金紫萬韆誰治國：巾幗的廟堂之誌與傢國情懷
第一節懷仁輔義天下悅：明代後妃的參政
第二節一片初心在廟堂：清代後妃參政漫談
第九章花開並蒂影隨行：明清女性的雙重社會屬性
結語春在枝頭已十分：從傳統到現代的美麗嬗變
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
标题是现代性，作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义，但实际上，我依然没能将现代性运用到阅读中，我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代，仍是传统礼教，“封建”统治的两代，且不说女性，男性身上的现代性也没那么明显，所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理，...
評分标题是现代性，作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义，但实际上，我依然没能将现代性运用到阅读中，我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代，仍是传统礼教，“封建”统治的两代，且不说女性，男性身上的现代性也没那么明显，所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理，...
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評分标题是现代性，作者在开头和结尾也都提到了现代性的定义，但实际上，我依然没能将现代性运用到阅读中，我也没很能看出明清女性的现代性。不过明清两代，仍是传统礼教，“封建”统治的两代，且不说女性，男性身上的现代性也没那么明显，所以说是被遮蔽的现代性或许也有些道理，...
用戶評價
錯彆字多到爆炸，特彆影響讀書體驗，文筆不錯，我記得五雜俎寫成瞭五雜姐
评分單從資料方麵來說是很好的瞭。談論古代婦女生活時，不妨多看看地方誌和各類筆記小說。個人道聽途說的猜想永遠比不過當時人自己的感想。彆替古人代言，要結閤當時的經濟、風俗、思想去看，脫離時代背景的臆測都是耍流氓。另，江南一帶的婦女果然是比較自由奔放的哈哈。
评分單從資料方麵來說是很好的瞭。談論古代婦女生活時，不妨多看看地方誌和各類筆記小說。個人道聽途說的猜想永遠比不過當時人自己的感想。彆替古人代言，要結閤當時的經濟、風俗、思想去看，脫離時代背景的臆測都是耍流氓。另，江南一帶的婦女果然是比較自由奔放的哈哈。
评分聽書 明清時期社會風氣的逐漸開放及商品經濟的發展促使許多婦女通過經商，做傢庭教師等實現經濟獨立。並進一步獲得精神獨立。女性也逐漸獲得瞭更高的社會地位，更多的女性也願意尋求自己的社會價值，從而也推進瞭文化經濟的發展…… 總結：The more money I make，the happier I am.
评分這書太過時瞭，人傢十幾年前就寫的，她也未見得寫得比彆人好，不曉得怎麼齣齣來。
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