洞見：我們這個時代的思想判斷 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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※ 審度世界與中國，共思萬乘國之慮；重溫思想與經典，迴首象牙塔之心

※ 凱文·凱利×弗朗西斯·福山×杜贊奇×林毅夫×傅高義×詹明信×邁剋爾·桑德爾×雅剋·比岱×大衛·哈維×硃莉婭·剋裏斯蒂娃×許紀霖×陳來×白永瑞×趙鼎新×蕭功秦……60餘位世界頂級學者 對話 《文匯報》學術副刊

本書是國內以學術文化見長的《文匯報》副刊《文匯學人》的記者，對60餘位世界著名學者的訪談精選。以《文匯報》思想學術副刊《文匯學人》的平颱和視角，《文匯學人》記錄下思想傢們在特定時刻的所思所想。按照訪談內容的側重，這些訪談被分為以關注政經為主的“世界·中國”捲，和以關注思想文化為主的“思想·經典”捲。訪談隻是點滴，但是這樣一群知識分子在當下時代大潮中的思考和判斷，或可為我們的焦慮提供一點齣路。

“文匯學人”是上海《文匯報》的學術思想副刊，他們緊跟學術脈搏，每周都會與讀者共饗高質量的思想盛宴。在“文匯學人”中，曾有一個固定闆塊“文匯學人訪談錄”，這個闆塊創辦瞭100多期，瞄準國內外頂尖學者展開學術訪談，內容涉及“文匯學人”認為應當有所討論的幾乎所有重要話題。“到《文匯報》坐坐”，已經成瞭這些思想學術大腕兒路經上海必不可少的經曆，在幾年的時間中，被采訪對象包括弗朗西斯·福山、凱文·凱利、杜贊奇、傅高義、林毅夫、錢永祥、詹明信、邁剋爾·桑德爾、大衛·哈維、硃莉婭·剋裏斯蒂娃等等大名鼎鼎的思想傢，通過這些訪談，“文匯學人”無非想錶達這樣一種素樸的願望：專傢之所以成為專傢，總有其超過常人之處，“文匯學人”記錄下他們在特定時刻的所思所想，也許能夠為後來的讀者和研究者留下一些派得上用場的資料。

【世界·中國捲】
※ 不患貧而患不安
伊安·約翰鬆：要避免無節製增長可能帶來的惡劣後果 3
濤慕思·博格：全球規則製定應當傾聽窮人的聲音 14
剋裏斯托弗·皮薩裏德斯：全球化加劇瞭勞動力市場的不平等 25
威廉·恩道爾：不患人口太多，而患資源分配不均 35
特奧托尼奧·多斯桑托斯：經濟發展不能將世界大部分人口排除在外 46
青木昌彥：製定政策要考慮人們的預期 57
錢永祥：社會急速變動使價值和規範無法成型 67
弗朗西斯·福山：我們可能永遠無法根除恐怖主義 77
吉迪恩·拉赫曼：有一種全球情緒叫“憤怒”？ 87
戴維·梅森：“占領華爾街”觸及美國社會的神經 97
雅剋·阿塔利：歐盟未來取決於利益攸關方有否共識 108
※ 站在世界再造的起點
烏爾裏希·貝剋：“技術設計完全安全”的神話破滅瞭 121
凱文·凱利：麵對技術的包圍，人類應當有所選擇 130
戴維·羅森布魯姆：公共部門需要更高的道德倫理素養 140
達龍·阿西莫格魯：“包容性”製度有利於釋放創新潛能 150
傑裏米·裏夫金：通訊和能源結閤，纔會帶來經濟樣式的巨變 160
維剋托·邁爾-捨恩伯格：大數據時代帶來更理性、更可靠的決策 171
沃爾特·米德：美國正在社會再造的起點上 182
小約翰·柯布：美國的主流城市化模式正是中國所要避免的 191
愛德華·格萊澤：城市是聚集智慧、推動創新的必要載體 201
莎朗·佐京：小型集市、傳統街市更有人情味 212
※ 無極化世界裏的中國身份
俞可平：社會良序更多依靠社會自治與自律 225
喬舒亞·庫珀·雷默：國傢形象塑造不可能一蹴而就 234
杜贊奇：我們現在更需要一個彼此依賴的世界 243
黃仁偉：未來世界格局將走嚮“無極化” 253
查倫·巴爾捨夫斯基：國際社會需要一個繁榮昌盛的中國 264
傅高義：作為受人尊敬的大國，中國應該更加自信 274
阿文德·薩勃拉曼尼亞：中國，“早熟的超級力量”及其國際角色 284
林毅夫：以“新馬歇爾計劃”帶動全球經濟復興 295
鬍永泰：追趕之後纔可能有製度創新 307
張軍：中國經濟增長進入“動車組”時代 317
蔡昉：創造條件挖掘“第二次人口紅利” 327
【思想·經典捲】
※ 永不停歇的當下
詹明信：全球化時代的“現代性”政治 3
邁剋爾·桑德爾：市場本身是工具，而不是價值 11
雅剋·比岱：通過組織控製市場，是問題的關鍵 21
大衛·哈維：危機如擊鼓傳花，總是從一地轉移到另一地 31
阿蘭·圖海納：歐洲的傳統不會因經濟危機而改變 41
硃莉婭·剋裏斯蒂娃：在歐洲，身份不是崇拜對象，而是問題 51
陳方正：嚮西方學習很多，並不錶示我們很瞭解西方 61
金衝及：現在可以更全麵評價辛亥革命瞭 71
裴宜理：如何處理過去的革命遺産，是一個巨大挑戰 80
彼得·辛格：善待動物關乎公平、正義與是非 91
※ 更誘人的世界
卡瑪·烏拉：物質進步不轉化為精神享受就毫無意義 103
詹姆斯·奧唐奈：技術讓古代世界變得更生動、更易於理解 113
羅伯特·齊默：沒有比投資未來更重要的事情瞭 124
剋裏斯托弗·貝裏：蘇格蘭啓濛運動： 小地方，大智慧 134
蘇國勛：形式閤理與實質閤理並重，纔是好的社會 142
貝淡寜：人們在社會關係中擔當責任纔是首要的 153
黃勇：儒道思想對美德倫理學能夠有所貢獻 163
許紀霖：中國文明復興促成世界曆史的中國時刻 174
陳來：確立中國文化的自主性更需有世界眼光 185
白永瑞：從“東亞”尋找創造新文明的可能性 196
※ 智性的風景
趙鼎新：社會科學需要破除理科思維 209
蕭功秦：以“中道理性”超越極化思維 218
黃進興：把握儒教的曆史真實不能僅僅從經典齣發 229
王水照：研究“唐宋轉型”與當今社會有密切聯係 240
喬納森·卡勒：文學理論和批評對於學生理解世界非常必要 251
愛麗絲·凱斯勒－哈裏斯：專業研究可以為談論公共事務提供閤法性 262
李澤厚：能不能讓哲學“走齣語言” 273
戴維·韋爾貝利：研習經典作品是我們認識自身的一種方式 284
張汝倫：因為有偉大的經典，人類纔仍然覺得有希望 295
王德威：每個時代都要有偉大作傢的想法過於簡單 307
王汎森：學問作為一種生活方式 317
· · · · · · (收起)