具體描述
近代中國宗教是在傳統與現代、東方與西方的文明衝撞和文化交流中成長起來的，具有鮮明的現代文化特色。近代中國的各宗教文化都是建立在現代知識文化體係之中的，任何宗教都不能無視或逃避現代知識體係和各種文化思潮的挑戰與洗禮。離開瞭現代知識文化體係，宗教便無法獲得其存在的閤理性與閤法性。因此，近代中國宗教不僅僅是一種信仰體係，也是一種文化體係，是一種有文化的信仰體係，也是一種有信仰的文化體係。本書在研究方法上，采用通行的文化史和思想史研究方法，以大量的第一手曆史文獻為基礎，並立足於現有的國內外學術研究成果，對近代中國宗教與與文化之間的關係問題作一深入的專題闡釋，試圖對近代中國宗教文化的內在根據和外在影響及其在不同社群精英中的多樣性錶現形式揭示齣來。
著者簡介
何建明，1965年生於湖北蘄春。1989年入華中師範大學中國近代史研究所工作，並於1994年師從著名學者章開沅教授攻讀博士學位，1997年獲得曆史學博士學位。1999年1月晉升 教授，2001年6月受聘為博士生導師及教育部人文社科重點研究基地華中師大中國近代史所專職研究員。2003年9月調入中國人民大學哲學院，任教育部人文社科重點研究基地中國人民大學佛教與宗教學理論研究所及哲學院教授、博士生導師，並受聘香港中文大學人間佛教研究中心學術顧問、香港全真道研究中心學術委員。主要研究領域為隋唐及近現代道傢道教、近現代中國佛教、中外宗教關係和宗教對話。先後主持國傢社科基金項目、教育部社科基金項目、教育部社科重大項目和美國UB及澳門文化基金項目等10項。齣版《道傢思想的曆史轉摺》《佛法觀念的近代調適》《澳門佛教》《人間佛教與現代港澳佛教》等專著及《隋唐道傢與道教》《近代中國佛教與基督宗教的相遇》《當代中國宗教與社會》等閤著。
圖書目錄
第一章 宗教與近代社會思潮(上)
一、近代中國宗教與進化論思潮
二、近代中國宗教與三民主義
三、近代中國佛教與無政府主義和早期社會主義
四、近代中國宗教與馬剋思主義
第二章 宗教與近代社會思潮(下)
一、基督教來華與中國近代民族主義的興起
二、20世紀20年代初期基督教界對民族主義思潮的迴應
三、收迴教育權運動中知識界的反帝救國主張
四、收迴教育權運動中基督教界的民族主義觀
五、近代中國佛教界的民族主義救國理念
第三章 宗教與近代科學觀念
一、東西方宗教所麵對的近代科學觀念
二、近代中國知識界的科學化宗教觀
三、近代中國基督教界的科學觀
四、近代科學化運動對傳統佛教的挑戰
五、近代中國佛教界對傳統佛教的反思
六、近代中國佛教界對科學與佛教關係的認識
第四章 宗教與近代文化論爭
一、近代中國思想文化界的基督教觀
二、近代中國基督徒的文化自覺
三、近代中國思想文化界的佛教觀
四、近代中國佛教界對文化論爭的認識
第五章 宗教相遇：佛教近代化與基督教中國化
一、基督教經驗與中國佛教走嚮現代的革新
二、佛教經驗與基督教來華的中國化探索
第六章 文化傳承：文化民族性與現代性的共時追尋
一、現代化教育體製中的中國文化教育：以聖約翰大學為例
二、現代佛教文化教育的確立：以武昌佛學院為例
三、中國化浪潮中的現代國學教育：以輔仁大學為例
第七章 文明對話：宗教對話與文化融閤
一、西風東漸的挑戰與道教的應對
二、西風東漸的挑戰與佛教的迴應
三、基督教與儒傢文化的交會：以吳雷川為例
四、基督教與道傢文化的交會：以林語堂為例
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
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