具體描述
《斜陽（精）/太宰治作品精選集》是日本文學大師太宰治於二次大戰後所撰寫的成名代錶作，描寫戰後混亂苦悶的社會中，一個貴族傢庭的沒落過程，恰如太陽西沉；備受壓抑的女主角則為心愛的人懷孕生子，嚮傳統愛情觀與道德觀挑戰，重新發現生命的價值與喜悅。
著者簡介
太宰治（1909-1948），日本無賴派文學代錶作傢，三十九年生命，二十年創作，五次殉情自殺，最終情死，日本無賴派大師，毀滅美學一代宗師。日本戰後新戲作派代錶作傢，生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主傢庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員，並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動，傢築高牆，太宰治住在這樣的深宅大院裏有種內疚和不安感，甚至齣現瞭一種罪惡感，對他後來的小說創作有很大影響。
太宰治的創作生涯大緻可以分為三個階段。前期是1932至1937年，這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》（1933～1936），共收入40篇，這些短篇都充滿瞭青春時期的熱情，多角度地反映瞭作傢自己的主張和內心世界。此後又發錶《虛構的傍徨》（1936）、《二十世紀的旗手》（1937）等作品。
中期是1938至1945年。著有《女學生》（1939），獲第四屆北村透榖文學奬。此外尚有《童話集》（1945），發揮瞭作傢奔放的想象力。後期是1946至1948年，一般認為，太宰治的後期創作最有成就，戰爭剛結束，他就發錶瞭《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說，提齣瞭追求“喪失瞭一切，拋棄瞭一切的人的安寜”的觀點，以農本主義的幻想批判戰後虛僞的文人騷客。在他戰後的作品中，短篇《維榮的妻子》（1947），中篇《斜陽》（1947）、《人的失格》（1948），被認為是最優秀的代錶作品。這些小說發錶後，無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個齣身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映瞭戰後貴族後裔的社會地位日益衰落，榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《人的失格》是太宰文學最傑齣的作品，取材於作者自己的生活經曆，寫一個性情乖僻的青年知識分子，飽嘗世態的炎涼，絕望之餘沉緬於酒色，最後自己毀滅瞭自己。從一定角度揭示瞭現代日本社會人的異化問題。
1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經曆瞭日本革命運動被鎮壓到日本戰敗這一大動蕩的時代，日本評論傢平野謙說：“太宰的死，可說是這種曆史的傷痕所造成的。”
竺傢榮，著名日本文學翻譯傢，國際關係學院日本文學、翻譯專業碩士生導師，長期從事日本文學的研究與譯介，主要代錶譯作有：《失樂園》《天上紅蓮》（渡邊淳一）《曉寺》（三島由紀夫）《心》（夏目漱石）《瘋癲老人日記》（榖崎潤一郎）《京洛四季——美之旅》（東山魁夷）《被偷換的孩子》（大江健三郎）《一個人的好天氣》（青山七惠）等。
圖書目錄
讀後感
使我印象深刻的一段话是： “想活下去的人，不管怎么办也应该顽强的活下去，这是了不起的事，其中大概也有所谓人的荣誉吧，但我认为，死也不是什么罪过。 我这棵草，在这个世界的空气和阳光中是很难活下去的。要活下去似乎还缺少一样什么东西，能够活到今天，这已经是...
評分本小说改编自太田静子的日记，而太田静子，就是书中“和子”的原型。 太田静子倒不像小说中出身没落华族，太田家代代担任九州的御医，明治维新后上京。（此处穿越至久远寺凉子）静子在少女时代醉心文学，对和歌颇有研究。后相亲结婚，但因为死产而婚姻失败回到娘家。 静子的...
評分飞速读完了太宰治的名作《人间失格》，之所以飞速，并非因为缺少闲暇，也绝非小说乏味不堪卒读，仅仅是因为过于恐惧罢了。一部用作者的血为颜料绘制的艺术品，若仔细品味的话，不免落下嗜血的恶名。然而谁又不嗜血呢？尼采说喜欢鲜血写成的文字，谁又例外呢？于是乎我已经满目...
評分使我印象深刻的一段话是： “想活下去的人，不管怎么办也应该顽强的活下去，这是了不起的事，其中大概也有所谓人的荣誉吧，但我认为，死也不是什么罪过。 我这棵草，在这个世界的空气和阳光中是很难活下去的。要活下去似乎还缺少一样什么东西，能够活到今天，这已经是...
評分用戶評價
弟弟的遺書大概也是未來的我的遺書。
评分天皇不能開水果店，我必須是女性。
评分夏天轉鞦天、季節變換的描寫齣神瞭
评分從2017年8月12號開始讀這本書到現在已經過去瞭整整半年，書中的絕望讓人太痛苦不得不中途暫停瞭好多次。在距離結束還剩十頁的時候，脆弱而痛苦的小王子直治自殺瞭，以至於幾個月來沒有勇氣讀完最後的十頁。直治說， “希望活下去的人，無論如何也應該堅強的活下去，因為那是很美好的事，所謂人間榮耀之類的光芒，也等著他們去摘取吧，可是，我認為死也不該算是罪過。 ”可是強行把這人世間萬韆疾苦加在自己身上，一定生活的很艱難。所謂世人愛我，我永遠學不會愛他人，隻是，生而為人，請不必抱歉
评分我完全不明白，自己為什麼非得繼續活下去不可。 想要活下去的人，盡管活下去好瞭。 人有生存的權利，同樣，也應該有死的權利。 我的這種想法根本談不上是什麼新鮮玩意，對於這麼理所當然，十分原始的事情，人們隻不過都非常忌憚，不願意直截瞭當地說齣而已。 希望活下去的人，無論如何也應該堅強地活下去，因為那是很美好的事，所謂人間榮耀之類的光環，也等著他們去摘取吧。可是，我認為死也不是算是罪過。 我覺得，我這樣一株柔弱的小草，在這塵世間的空氣和陽光下，是難以存活的。我缺少某種繼續求生的東西，我不具備這樣的能力。能夠活到今天，我已經竭盡全力瞭。
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