The Ancient Highlands of Southwest China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Alice Yao

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2016-1-4

价格:USD 69.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199367344

丛书系列:Oxford Studies in the Archaeology of Ancient States

图书标签:

• 考古
• 青铜器
• 西南
• 艺术史
• 艺术
• 海外中国研究
• 〖西南研究〗
• 边疆
• 中国西南地区
• 古代高地
• 历史
• 文化
• 地理
• 民族学
• 考古学
• 自然景观
• 山区
• 少数民族

远古山地的回响：西南中国古代文明的考古发现与文化重构 本书聚焦于中国西南地区，即现代贵州、云南及四川南部交界地带，在史前至秦汉时期的考古学最新研究成果与理论建构。 本书并非对单一民族或王朝的叙事，而是旨在通过物质遗存，重构一片被传统史学边缘化的广袤山地社会群体的生态适应、技术演进与精神世界。我们将深入探讨该地区在新石器时代晚期至青铜时代早期，其独特的文化复杂性如何孕育而出，并与长江中下游及中原核心区域形成了何种互动关系。 第一部分：地貌、环境与早期人类的足迹 本部分首先从宏观的地理环境入手，剖析西南山地（特别是云贵高原喀斯特地貌）对早期人类生存策略的深刻影响。不同于肥沃的冲积平原，山地环境意味着资源的稀缺性、垂直迁移的需求以及对特定植物群落的依赖。 一、河流廊道与早期定居点： 我们将详细考察在金沙江、怒江、澜沧江上游流域发现的旧石器时代晚期遗址群。重点分析通过碳十四测年和古环境重建技术，揭示出早期人类如何利用季节性资源和河流阶地。例如，对特定石器技术（如勒措-拉瓦技术）的区域性变异进行比较，探讨不同山谷间是否存在文化断裂或交流。 二、新石器时代的农业革命与地方适应： 西南地区对稻作起源的贡献常被低估。本书将整合对水稻（特别是早熟或耐旱品种）种植技术的考古证据，以及对粟、黍等旱作作物的共存情况进行深入分析。重点研究“梯田化”的早期形态——并非简单的阶梯耕作，而是一种复杂的蓄水与土壤保持技术，并探究其与当地石板房、干栏式建筑的关联性。 三、陶器的地域风格与社会复杂化： 陶器是区分新石器时代文化面貌的关键指标。本书将详尽描绘以“几何印纹陶”、“云雷纹陶”和特定“红陶圈足器”为代表的区域性陶器群的风格演变。通过对陶器原料产地（岩矿分析）和烧制温度的测定，推断出早期社会中，制陶技术的专业化程度以及跨区域的物质交换网络。我们特别关注那些具有明显外来影响（如中原仰韶或马家窑因素）的器物，并评估其在本地社会结构中的地位。 第二部分：青铜时代的兴起与“山地霸权”的形成 西南地区青铜文化的独立性强于依附性。本部分将重点剖析青铜冶铸技术在本地的起源、发展及其在社会权力结构中的核心作用。 一、本土冶铸的突破： 针对云南晋宁石寨山、四川凉山等地发现的青铜器，本书着重于矿源分析。我们认为，本地的铜矿资源（如滇中地区的含铜硫化物矿床）是技术独立发展的基础。深入探讨本地青铜冶炼的特定配方（如高锡或高铅比例），以及与中原青铜器在合金成分上的显著差异。 二、祭祀与权力中心： 青铜器在西南早期社会中，其功能远超实用工具，更多地体现为宗教符号和权力象征。本书将通过对墓葬形制（如大型石室墓、墓道墓）与随葬品组合的对比分析，描绘出早期权力中心的地理分布。例如，对“虎钮铜扣”、“蛙形饰件”等特定纹饰的集中出现，进行社会学解释，推测其是否代表了掌握了跨越山系、控制盐路或金属资源的精英阶层。 三、战车与战争形态： 尽管西南地区相对封闭，但战争与防御设施同样存在。通过对部分高地遗址中发现的防御性壕沟、密集石墙的分析，以及青铜矛、戈的形制演变，重建山地社会内部的冲突模式。我们将质疑传统上将青铜时代等同于“中原战车文明”的模式，提出一种以步兵和地方性防御为主导的“山地军事适应性”模型。 第三部分：文字的萌芽与族群的互动 在秦汉王朝势力尚未完全渗透之前，西南山地拥有其自身的符号系统和信息传递方式。 一、岩画与符号系统： 重点考察分布在不同地区（如川西高山、滇西北峡谷）的岩画遗存。本书将这些岩画视为一种“前文字”的表达方式，分析其中反复出现的几何图形、动物形象（如奔跑的人、羊角状符号）和几何图案，试图将其置于当时的宇宙观和萨满教仪式背景下进行解读。 二、与外部世界的接触点： 秦汉时期，巴蜀和滇国（或相关文化共同体）的崛起，标志着山地社会开始与“天下”产生结构性联系。本书不再仅仅关注汉代传入的钱币和漆器，而是研究这些物品如何在本地被重新诠释和吸收。例如，对汉代五铢钱在某些墓葬中被放置于特定位置（如口中或眼部）的现象进行考察，探讨其从流通货币到宗教陪葬品的语义转变。 三、道路的考古学： 传统的“南方丝绸之路”往往被简化为一条商路。本书将通过对古道沿线（如“盐井”遗址、古栈道遗迹）的实地勘测和遗物分析，揭示这些道路在古代不仅是贸易的通道，更是权力扩张、信息传播和文化渗透的廊道。对这些道路上发现的烽燧和里程碑式的建筑遗存，进行功能性与政治性的双重解读。 结语：重塑西南山地的历史叙事 本书的最终目标是，将西南山地从“边陲”或“未开化”的标签中解放出来，构建一个具有内在逻辑和复杂性的古代社会图景。通过对物质遗存的精细解读，我们看到的是一个充满韧性、技术创新和独特精神追求的古代文明区域。这些远古山地的回响，至今仍在塑造着当代西南族群的文化认同。

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这本书的装帧设计和排版布局，本身就是一种艺术品。它完美地呼应了主题的厚重与深邃。当我翻开它时，那种纸张的质感和墨香，就带来了一种穿越时空的仪式感。但更重要的是，书中插入的大量手绘地图和罕见的历史照片（或是根据文献复原的场景图），为理解复杂的地理信息提供了极大的便利。这些视觉辅助材料并非点缀，而是与文字叙事融为一体的关键要素。例如，在讨论古代盐道变迁时，那张清晰标注了盐泉位置和关键隘口的地图，胜过千言万语的文字解释。作者对细节的执着，体现在方方面面，包括脚注的详尽程度，以及不同版本的史料对比分析，都体现出极高的专业素养。总的来说，这不只是一部学术著作，更是一本值得收藏的、集知识性与审美性于一体的珍贵文献。

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这本名为《西南中国古代高地》的书籍，真是一部令人眼前一亮的佳作。作者以极其细腻的笔触，描绘了那个地区在历史长河中波澜壮阔的景象。我尤其欣赏它在文化脉络梳理上的独到之处，那种将地理环境与人文变迁紧密结合的叙事方式，让人仿佛身临其境，触摸到了那些古老岩石上的历史印记。书中对不同部族的社会结构、信仰体系的阐述，不仅翔实可靠，更充满了洞察力，揭示了复杂性背下的共通人性。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于古代贸易路线和权力更迭的论述，它们不再是枯燥的史实堆砌，而是充满了生命力的叙事。作者的语言风格时而如同沉静的溪流，娓娓道来，时而又如高山上的风暴，激昂有力，这种节奏的把握，使得即便面对深奥的学术议题，读者也能保持高度的兴趣和投入感。它成功地构建了一个立体的、有机的西南高地世界，而非仅仅是地图上的一个区域。

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说实话，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但这种挑战性恰恰是其魅力所在。它不像市面上那些迎合大众口味的历史普及读物，它要求读者拿出时间、耐心，甚至需要一些地图和专业术语的辅助才能完全领会其精髓。然而，一旦你跨越了最初的门槛，那种深入腹地的满足感是无与伦比的。作者对地貌特征如何塑造了政治格局的论述，尤其精彩。山脉不再是简单的地理障碍，而是成为了文化隔离带、防御工事，甚至是神灵居所的具象化体现。我特别喜欢其中关于“山魂水魄”的哲学探讨，它将自然科学、人类学和宗教史融为一炉，展现出一种独特的区域精神气质。这种深层次的解读，使得阅读过程充满了“啊哈！”的顿悟时刻。这是一本需要被认真对待和反复研读的著作，它绝不适合在通勤路上囫囵吞枣地翻阅。

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这本书的文字风格，简直就像是为一位经验丰富的探险家所作的传记。它的叙述充满了冒险精神和对未知边界的敬畏感。作者似乎并不满足于二手资料的整理，而是花费了大量篇幅描述了实地考察的艰辛和发现的震撼。我读到关于那些偏远村寨中保存下来的独特祭祀仪式的章节时，心跳都加速了。那种扑面而来的、原始的生命力和对自然的绝对服从，通过作者冷静而又充满激情的笔触展现得淋漓尽致。相比于一些专注于宏大叙事的历史书，这本书的视角更像是从“脚下”往上构建历史，关注那些被主流史学常常忽略的边缘群体和微观生活。它成功地提醒我们，历史不仅存在于帝王将相的诏书之中，更深藏于阡陌小径和古老的神龛之下。这种贴地气的叙事，让我对这片古老土地的敬意油然而生。

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我不得不说，这本书在资料的广度和深度上都远超我的预期。我原本以为这会是一本偏向特定考古发现或某一朝代更迭的专著，但它展现出的是一种宏大的历史视野。从史前文明的萌芽到近代社会形态的转型，作者似乎不遗余力地搜罗了所有相关的文献、碑刻乃至民间传说，并将它们巧妙地编织在一起。特别是其中关于水利系统和梯田耕作技术的详细剖析，简直是一门独立的工程史研究。我个人对古代农业社会的研究颇感兴趣，书中关于适应高海拔、多雨气候的农业智慧的描述，令我叹为观止。更难得的是，作者在引述史料时，总能保持一种批判性的平衡，不偏袒任何一方的叙事，让读者能够自己去权衡和判断。这本书的学术严谨性毋庸置疑，但它绝非高高在上的象牙塔之作，它试图与生活在那片土地上的人们进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

终于看完了！！！超难懂但是好看！！！从perception of time切入太赞了！！！虽然依然没有懂intergenerational time到底是个啥

评分☆☆☆☆☆

现在一些名校台上台下都是些什么样的教师？云南的青铜时代虽无巴蜀那般辉煌，但也不乏自身特质，且老一辈考古名家不容小觑，遗憾的是，作者对这些前辈及其重要著作相当无知。任何学科哪怕一位有志趣的年轻人想了解相关入门常识也无需太长时间，可我们看到的是这段时期的关键人名（如庄蹻）、地名（何为Zangge？）、史料（作者引《史记》竟然是老外的译本；《华阳国志》则根本没概念）作者完全处于稀里糊涂的状态。可笑的是此人不仅来云南做过“调查”，国内“专业期刊”还发过东西。研究一个课题如果连基本的材料都不清楚，那再经典的社会学、人类学理论当墙纸糊一糊也无济于事。说得深一点，极端的先验不啻学术研究的大忌，世界学术的主流看来真需要思想改造了。

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现在一些名校台上台下都是些什么样的教师？云南的青铜时代虽无巴蜀那般辉煌，但也不乏自身特质，且老一辈考古名家不容小觑，遗憾的是，作者对这些前辈及其重要著作相当无知。任何学科哪怕一位有志趣的年轻人想了解相关入门常识也无需太长时间，可我们看到的是这段时期的关键人名（如庄蹻）、地名（何为Zangge？）、史料（作者引《史记》竟然是老外的译本；《华阳国志》则根本没概念）作者完全处于稀里糊涂的状态。可笑的是此人不仅来云南做过“调查”，国内“专业期刊”还发过东西。研究一个课题如果连基本的材料都不清楚，那再经典的社会学、人类学理论当墙纸糊一糊也无济于事。说得深一点，极端的先验不啻学术研究的大忌，世界学术的主流看来真需要思想改造了。