作为人类知识体系和美学再现的优秀代表,莎士比亚一直是各种学者关注的焦点。据统计,在过去的50年里,有关莎士比亚的研究书籍就达到16672本。
2013年芝加哥大学出版的《莎士比亚与法:学科与职业的对话》不仅是法律与文学运动的深入,同时也是对人类知识结构的一种对话,一种新的认识。这本书为2009年在芝加哥大学召开的“莎士比亚与法律”研讨会论文集,与会者都是法律、文学、哲学和其他行业的专家,如著名哲学家斯坦利•卡维尔,玛莎•C.努斯鲍姆,大法官波斯纳,文学评论家斯特瑞尔等。这些文章从各个角度探讨了莎士比亚戏剧中所包含的丰富的法的思想,以及莎士比亚那个时代法律的真实状况,更重要的是,这些文章深刻揭示了文学对法律的制定和实施有着怎样的修证作用。正如该书序言所说:“法律与文学运动与其说是一块单独的巨石,还不如说是一堆不同的方法途径——有时候,他们彼此抵触,有时候他们又相互补充。这些学者中有的方法论和观点都不同,也许更为重要的是,有的将文学引入法学的理由都不同。人们大体可以将其分为四组。
一组是精通法律的文学爱好者和学者(如波斯纳和罗伯特•弗格森),他们注意到,多年来,法律研究已经变得越来越跨学科,日益受到经济学、哲学、心理学、历史学和社会学的影响,他们想将文学增加到这一对话里。这些学者没有提什么特别的观点,也没有对现行的法律研究有什么特别的不满。比如波斯纳强调的主要是文学与法律阐述的差异,对他而言,这些差异严格限制了文学和法律给彼此带来的收益。同样,文学和法律专家斯坦利•费什强调,作为正式的文本系统,法律涉及修辞宗旨,是其特有的,同时各种实践的急切需要也证明了这点。
第二组学者(比如努斯鲍姆,怀特,还有罗宾•韦斯特)注意到了经济方法在法律分析中的主导作用,他们认为这种分析中缺乏一些重要元素,关注文学作品有可能弥补一些这些正在失去的元素——例如,关注判决过程和修辞中的感情成分。这些作者挑战法律经济分析法中的霸权思想。诸如理查德•维斯伯格和彼得•布鲁克斯这样的学者同样有兴趣提醒律师注意文学作品中的定性分析所展示的法律思想的重要意义。
第三组学者主要工作在文学领域,他们注意到了文学创作和法律文化与教育之间紧密的历史渊源,他们认为,关注文学文本的法律与法律修辞语境可以丰富对文学文本的研究,正如关注法律文化的某些时刻可以提高我们对法律的认识,因为在那些时刻,文学文本不像现在这样远离法律文本。
第四组学者兼修法律与文学,他们感到现在的法律对话缺少对政治现状的一套激进的挑战,关注文学文本,尤其是通过后现代阐释法这面镜子,可以帮助法律学者和专业人员构筑一套更加激进的分析方法。”
在任何一个国家任何一个时代,法律都应该代表着正义和良知。法律的基础是人性,一个不能惩处邪恶匡扶正义的法律体系是缺少合法性的。莎士比亚是洞察人性的大师,在他的剧作中,他以丰富的人性内容来修证法律的缺失。并提请执法者,要慎重的使用自己手中的权利,不能随意地衡断是非,并以此来保证法律中所包含的恒久的人性内容。对此,这部文集的作者以详实的资料进行了方方面面进行的论证。
布莱迪•科马克(Bradin Cormack),芝加哥大学英语教授,尼克尔森英国研究中心主任。主要作品有:《行使正义的一种力量:司法权,英国文学和普通法的兴起,1509-1625》(A Power to do Justice: Jurisdiction, English Literature, and the Rise of Common Law, 1509-1625)(2007年)。
玛莎•C.努斯鲍姆(Martha C. Nussbaum),任职于芝加哥大学法学院、哲学系和神学院,是芝加哥大学法学和伦理学厄内斯特•弗伦德杰出讲座教授。她最新作品是:《非为利益:为什么民主需要人文学科》(Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities)(2010年),《创造可能性:人类发展途径》(Creating Capabilities: The Human Development Approach)(2011年)和《新的宗教宽容》(The New Religious Intolerance)(2012年)。
理查德•斯特瑞尔(Richard Strier),芝加哥大学英语系教授。主要作品有:《已知的爱:乔治赫伯特诗歌中的神学和经验》(Love Known:Theology and Experience in George Herbert’s Poetry)(1983年),《抵制结构:特别性,激进主义和文艺复兴文本》(Resistant Structures: Particularity, Radicalism, and Renaissance Texts)(1995年),《死不悔改的文艺复兴:从彼特拉克到莎士比亚到弥尔顿》(Unrepentant Renaissance from Petrarch to Shakespeare to Milton)(2011年)。
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这部小说以其宏大的叙事结构和对人性的深刻洞察力,将我彻底俘虏了。作者构建了一个栩栩如生的中世纪欧洲社会,细节之丰富令人惊叹,无论是市井的喧嚣还是宫廷的阴谋,都描摹得入木三分。故事的主角们,那些身处时代洪流中的个体,他们的挣扎、选择与最终命运,无不牵动着读者的心弦。我尤其欣赏作者处理复杂道德困境的方式,没有简单的善恶二元论,每个人物都有其多面性和可理解之处,即便是反派,其动机也根植于那个特定时代的土壤之中,显得真实而沉重。阅读过程中,我仿佛化身为故事中的一个旁观者,亲历了那些波澜壮阔的历史事件和那些细腻入微的个人情感纠葛。情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不过分煽情,恰到好处地把握住了戏剧张力,让人欲罢不能,常常在深夜里,因为想知道下一刻会发生什么而不得不强迫自己合上书本。文字的功力更是不用多说,一些描绘景物的段落,简直可以单独摘出来作为散文欣赏,那种古典与现代交织的美感,让人沉醉。
评分这部作品的叙事视角转换非常高明,它巧妙地在宏观的历史画卷和微观的个体命运之间来回切换,使得故事既有史诗般的磅礴气势,又不失人情味的温度。作者对于环境的渲染能力堪称一绝,无论是北地苍茫的荒原,还是南方法院的奢靡,都通过精准的感官描写跃然纸上,让人仿佛能闻到泥土的气息,听到丝绸摩擦的声音。最让我感到惊喜的是,作者成功地将一些晦涩的理论概念,通过生动的角色行动和情节冲突巧妙地“视觉化”了,原本枯燥的理论辩论,在故事中变成了攸关生死的抉择。这种将“智力”和“激情”完美融合的写作手法,实在令人叹服。它不像某些经典那样高高在上,而是以一种近乎亲密的方式与读者对话,让人在阅读中不断产生代入感和共鸣,非常适合那些渴望在故事中寻求知识增益的读者。
评分这本书的哲学思辨性极强,它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一面映照我们当下精神困境的镜子。作者似乎并不急于给出明确的答案,而是通过一系列精心设计的对话和场景,引导读者自己去探寻存在的意义、自由的代价以及权力运作的本质。我花了大量时间去反刍那些关于“真理”与“表象”的辩论,每一次阅读似乎都有新的领悟。特别是书中对知识分子在社会变革中的角色定位的探讨,非常尖锐和深刻,让我联想到当代社会中信息爆炸带来的认知偏差和集体盲从现象。语言风格上,它显得更为内敛和克制,节奏舒缓,但蕴含的力量却是爆炸性的,那种潜藏在平淡叙事下的暗流涌动,需要读者投入极大的专注力才能捕捉到。读完后,我感觉自己的思维边界被拓宽了不少,对世界的复杂性有了更深一层的理解,它迫使我跳出固有的思维定式去重新审视一些看似理所当然的观念。
评分我必须承认,一开始被这部作品的篇幅和严肃的基调吓到了,但一旦真正沉浸进去,那种阅读的“重量感”反而成了一种享受。它不迎合快餐文化,要求你慢下来,去品味那些精心打磨的篇章结构和隐喻。不同于市面上许多追求刺激的文学作品,它的精彩在于细微之处:一个眼神的交流,一个手势的停顿,甚至是一段冗长的内心独白,都承载着巨大的信息量和情绪张力。书中对于不同文化冲突和融合的描绘尤其精彩,那种跨越藩篱的理解与误解,将人类共同的情感基础展现得淋漓尽致。我特别欣赏作者对历史背景的考据之严谨,即便是虚构的故事,也建立在扎实的历史框架之上,这使得整个故事的底色非常厚重和可靠。总而言之,这是一部需要“投入时间”的作品,但回报是巨大的精神满足感,绝非一次性的消遣读物。
评分这是一部充满着鲜明对比和张力的作品,它用最华丽的辞藻描绘着最残酷的现实,用最坚定的信念诉说着最动摇人心的困境。阅读体验是极其丰富和多层次的,一会儿我沉浸在对角色命运的悲悯之中,一会儿又被情节的反转和人物的智慧所折服。作者对“秩序”与“混乱”这对永恒主题的探讨,贯穿始终,而且不偏袒任何一方,展现了极高的中立视角,这在处理敏感题材时尤为难得。我尤其欣赏其对女性角色的塑造,她们不再是男性叙事中的附属品,而是拥有独立意志和行动力的关键人物,她们的智慧和牺牲,往往是推动历史进程的隐形力量。整体感觉,这本书就像一顿精心准备的盛宴,每一道菜都有其独特的风味和用意,需要细嚼慢咽,方能体会到其复杂而和谐的整体味道。读完后,留下的回味悠长,是对人性复杂幽微之处的一次深度探访。
评分翻过原版,主编是芝大英语系和法律系的重量学者
评分可结合国王两个身体做比较阅读
评分翻过原版,主编是芝大英语系和法律系的重量学者
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