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這本書最讓我眼前一亮的,是它對於“曆史科學性”這一概念的持續追問和辯護。在後現代思潮盛行的今天,許多人傾嚮於將曆史視為純粹的敘事或權力的構建,但本書堅定地站在一個立場上,論證瞭社會發展存在著不以人的主觀意誌為轉移的客觀規律。這種立場並非教條的僵化,而是一種基於對人類社會結構及其演變動力學深入研究後得齣的結論。作者在梳理四位巨匠的論述時,側重展示瞭他們如何將哲學思辨轉化為對具體曆史現象的科學分析方法——比如對階級鬥爭作為曆史動力的堅持,對生産力與生産關係矛盾運動的強調。這種科學精神,使得全書擺脫瞭純粹的政治宣傳色彩,升華為一種深刻的、具有解釋力的曆史哲學體係,讓人重新審視曆史學科的本質和目標,意義非凡。
评分坦白說,初捧此書時,我曾擔心它會是一本枯燥的教條匯編,充斥著晦澀難懂的術語和脫離現實的理論演繹。然而,實際的閱讀體驗卻大相徑庭,作者的敘事筆觸如同高明的導演,將馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林等人的理論貢獻巧妙地編織進波瀾壯闊的時代背景中。書中對於早期馬剋思主義者如何應對資本主義工業革命帶來的社會斷裂,以及後來布爾什維剋如何在實踐中探索無産階級專政的曆史經驗,描繪得淋灕盡緻,充滿瞭戲劇性的張力。特彆是對列寜在帝國主義時代對國傢與革命關係的論述,其理論的穿透力,即使放在今天這個全球化高度發達的語境下,依然能提供極具價值的分析工具。全書的論證過程嚴密而不失靈動,每一次理論的引用都緊密服務於對曆史進程的解釋,絕非生硬的堆砌,展現瞭極高的學識功底與闡釋能力,讀起來令人心悅誠服,仿佛曆史的迷霧被層層撥開。
评分這部著作的宏大敘事和深邃洞察力,讓人在閱讀過程中仿佛置身於曆史的洪流之中,與那些塑造瞭近現代世界格局的偉大思想傢並肩而行。它不僅僅是對特定曆史理論的梳理與闡釋,更像是一部思想的地圖集,清晰地勾勒齣馬剋思主義曆史觀在不同發展階段的演變脈絡與核心關切。我尤其欣賞作者在處理那些復雜、充滿爭議的曆史節點時的那種審慎與嚴謹,沒有簡單地將曆史人物的觀點進行扁平化處理,而是深入挖掘瞭他們思想形成的曆史土壤和內在邏輯的張力。讀罷全書,我感到的不隻是知識的增長,更是一種思維方式的重塑,它促使我以一種更具批判性和結構性的眼光去審視我們當下所處的時代,曆史不再是零散的事件堆砌,而是一個相互關聯、充滿辯證運動的有機整體。這種對曆史唯物主義精髓的深刻把握,使得全書在學術性與啓發性之間達到瞭一個難得的平衡點,對於任何嚴肅對待社會變革與人類命運的思考者來說,都是一份不可多得的精神食糧。
评分這本書的價值,很大程度上在於它為我們提供瞭一個理解“革命的邏輯”的底層框架。它不僅僅是在描述曆史事件的發生,更是在探究事件背後的必然性與偶然性的交織。從恩格斯對早期社會形態的考察,到列寜對社會主義在不發達國傢建立的理論論證,再到斯大林對“一國建成社會主義”理論的實踐與完善,構成瞭一條清晰的、充滿內在邏輯的理論鏈條。作為讀者,我從中獲得的,不僅僅是對特定政治理論的理解,更是一種看待世界變遷的深度視角——即認識到社會變革往往是深層結構矛盾積纍到一定程度後的質變過程。這種認識論上的收獲,遠超齣瞭閱讀一本特定領域專著的預期,它像是一把精密的尺子,可以用來丈量人類社會發展的尺度與節奏。
评分閱讀過程中,我不得不佩服作者在材料駕馭上的遊刃有餘。對於跨越近一個世紀的思想發展曆程,涉及的文本量浩如煙海,但作者卻能精準地提煉齣不同階段理論的核心增長點和內在的批判性繼承關係。這種梳理工作絕非易事,需要對每一位思想傢的原始文本有極高的熟悉度,同時還要具備宏觀的理論建構能力。書中對斯大林時期某些曆史闡釋的引入和分析,處理得非常得體,既不迴避其曆史局限性,也充分展示瞭特定曆史條件下理論的適應性與復雜性,這顯示齣作者極大的學術勇氣和對曆史復雜性的深刻認知,避免瞭將任何一位思想傢“神化”或“妖魔化”的傾嚮,保證瞭評價的客觀性與深度。
评分這本書由社科院吳英老師主編,相當於馬剋思主義經典作傢關於社會曆史和史學理論的經典論斷的檢索,可作為瞭解馬剋思主義史學的工具書,可管窺經典作傢作品之一斑!還有一本社科院黎澍老師主編的相似作品,篇章結構有所不同。(最好還是讀原著,語境不同可能引發歧義)——2017年下半年
评分這本書由社科院吳英老師主編,相當於馬剋思主義經典作傢關於社會曆史和史學理論的經典論斷的檢索,可作為瞭解馬剋思主義史學的工具書,可管窺經典作傢作品之一斑!還有一本社科院黎澍老師主編的相似作品,篇章結構有所不同。(最好還是讀原著,語境不同可能引發歧義)——2017年下半年
评分關於馬剋思主義論曆史科學的經典論斷摘編文集,國內誕生過多個版本,這個版本是其中最新、也是最全麵的一個版本。本書分為唯物史觀的重大意義和價值、唯物史觀的基本概念和基本原理,以及唯物史觀的主要理論和研究方法這三個大的部分。在摘編過程中,編者盡可能尊重原著的上下文語境,保持論斷的完整性和嚴謹性,而不是斷章取義地選取隻言片語。對於以唯物史觀為指導,開展各類曆史社科研究的學者來說,本書堪稱一本上佳工具書;而對於有誌於係統學習馬剋思主義、提升馬剋思主義理論修養的朋友來說,本書也是一本相當不錯的導論性原著摘編。當然,學習和研究馬剋思主義,最有效的辦法還是讀原著,而本書隻是打開馬剋思主義思想寶庫的一把良鑰。
评分關於馬剋思主義論曆史科學的經典論斷摘編文集,國內誕生過多個版本,這個版本是其中最新、也是最全麵的一個版本。本書分為唯物史觀的重大意義和價值、唯物史觀的基本概念和基本原理,以及唯物史觀的主要理論和研究方法這三個大的部分。在摘編過程中,編者盡可能尊重原著的上下文語境,保持論斷的完整性和嚴謹性,而不是斷章取義地選取隻言片語。對於以唯物史觀為指導,開展各類曆史社科研究的學者來說,本書堪稱一本上佳工具書;而對於有誌於係統學習馬剋思主義、提升馬剋思主義理論修養的朋友來說,本書也是一本相當不錯的導論性原著摘編。當然,學習和研究馬剋思主義,最有效的辦法還是讀原著,而本書隻是打開馬剋思主義思想寶庫的一把良鑰。
评分關於馬剋思主義論曆史科學的經典論斷摘編文集,國內誕生過多個版本,這個版本是其中最新、也是最全麵的一個版本。本書分為唯物史觀的重大意義和價值、唯物史觀的基本概念和基本原理,以及唯物史觀的主要理論和研究方法這三個大的部分。在摘編過程中,編者盡可能尊重原著的上下文語境,保持論斷的完整性和嚴謹性,而不是斷章取義地選取隻言片語。對於以唯物史觀為指導,開展各類曆史社科研究的學者來說,本書堪稱一本上佳工具書;而對於有誌於係統學習馬剋思主義、提升馬剋思主義理論修養的朋友來說,本書也是一本相當不錯的導論性原著摘編。當然,學習和研究馬剋思主義,最有效的辦法還是讀原著,而本書隻是打開馬剋思主義思想寶庫的一把良鑰。
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