具體描述
本書是《明清之際士大夫研究》的續編，保持瞭《明清之際士大夫研究》在研究視角、結構方式和學術眼光方麵的獨到之處，選取明清易代之際這一特殊時刻，以明清之際的製度、士人的言論和心態為視角，通過對明清之際的文化現象、士人話題的探究展開對晚明士風的分析，經由明末清初士人的經世取嚮，探討易代之際特殊的思想—情境，即思想的曆史內容以及個人經驗的內容。
著者簡介
趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學中文係本科畢業，1981年北京大學中文係研究生畢業，師從王瑤先生。中國社會科學院文學研究所研究員。著有《北京：城與人》《地之子——鄉村小說與農民文化》《明清之際士大夫研究》《傢人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》以及散文集《獨語》《紅之羽》等。
圖書目錄
上編
明清之際文化現象研究
第一章 經世•任事
任道與任事
有用之學，有用道學
政、學之“一”，仕、學之“一”
專門知識、技術之為用
經世之文
“政治中的人性”
附：說理財
第二章 談兵
危機時刻的書生談兵
明亡後的追論
談兵製（之一）：“寓兵於農”
談兵製（之二）：督、撫之設
明末政局中的文武
火器與明末軍事
結語
附：關於唐順之晚歲之齣
第三章 遊走與播遷
遊民與遊士
特殊時世的山水、邊塞之遊
宦遊、遊幕、遊學、傳道之遊
流寓與播遷
第四章 師道與師門
“師”之一名
關於師道
所謂師門
講學之於師道
私學風味
餘論 所謂“士風”
作為方法論的士風論
士風演變論：關於有明一代文化變遷的描述
士風比較：清代文化批評藉以展開的形式
在整體論的視野之外
下編
明清之際士人話題研究（續）
第五章 君主
原君
君—臣
餘論
第六章 井田、封建
井田
封建
三代
第七章 文質
說“文”
文/質：世運與文運
儒者文論中的“文”
理學語境中的文人文論
文與學：經學復興中的“文”論
附錄一 易堂三題
關於易堂
用世與謀身
策士姿態
豪傑嚮慕
附錄二 廉吏•循吏•良吏•俗吏
——明清之際士人的吏治論
清官•廉吏
循吏•良吏
俗吏•吏治
徵引書目
後記
· · · · · · (收起)
明清之際文化現象研究
第一章 經世•任事
任道與任事
有用之學，有用道學
政、學之“一”，仕、學之“一”
專門知識、技術之為用
經世之文
“政治中的人性”
附：說理財
第二章 談兵
危機時刻的書生談兵
明亡後的追論
談兵製（之一）：“寓兵於農”
談兵製（之二）：督、撫之設
明末政局中的文武
火器與明末軍事
結語
附：關於唐順之晚歲之齣
第三章 遊走與播遷
遊民與遊士
特殊時世的山水、邊塞之遊
宦遊、遊幕、遊學、傳道之遊
流寓與播遷
第四章 師道與師門
“師”之一名
關於師道
所謂師門
講學之於師道
私學風味
餘論 所謂“士風”
作為方法論的士風論
士風演變論：關於有明一代文化變遷的描述
士風比較：清代文化批評藉以展開的形式
在整體論的視野之外
下編
明清之際士人話題研究（續）
第五章 君主
原君
君—臣
餘論
第六章 井田、封建
井田
封建
三代
第七章 文質
說“文”
文/質：世運與文運
儒者文論中的“文”
理學語境中的文人文論
文與學：經學復興中的“文”論
附錄一 易堂三題
關於易堂
用世與謀身
策士姿態
豪傑嚮慕
附錄二 廉吏•循吏•良吏•俗吏
——明清之際士人的吏治論
清官•廉吏
循吏•良吏
俗吏•吏治
徵引書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
對我這個史學外行來說，此書還是可以讓人長見識。
评分不錯，可以看
评分爬梳文獻功力何其深，自己觀點何其少！如果把引文都用彆的字體列齣，就更明顯瞭。就學術原創而言，不夠，整閤味道濃厚；但那些引文又確實值得一看：明末中國人思考的深度廣讀原來是不負後人的。
评分不錯，可以看
评分作者為什麼不專門寫一本王夫之研究？？？終於看完，強迫癥要害死我瞭……
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