具体描述
《易传》有“穷理尽性以至于命”之说，宋代新儒家由此发展出一套以穷理为基础的学问系统。本书自觉继承新儒学的穷理旨趣，同时积极借鉴西方哲学的问题意识与分析手段，立足当代，对道德哲学的一系列重要问题做了有史有论的研究。全书由十篇论文构成，所有论文都已在《哲学研究》等国内外重要学术期刊上发表。
作者简介
方旭东，哲学博士，2001年毕业于北京大学，现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师，主要从事中国哲学、道德哲学研究，在《哲学研究》、Dao: A Journal of Comparative Philosophy等国内外专业期刊发表中英文论文八十多篇，著有《尊德性与道问学：吴澄哲学思想研究》、《吴澄评传》、《绘事后素：经典解释与哲学研究》，主编“海外中国哲学论丛”（华东师范大学出版社，2010）。
目录信息
提要
卷一
道德实践中的认知、意愿与性格——论程朱对“知而不行”的解释
卷二
意向与行动——王阳明知行说的哲学诠释
卷三
道德情感是能力吗？——论牟宗三对康德“道德情感”概念的误读
卷四
作为一种道德品质的“公”
卷五
“以物观物”：伦理应用与哲学论辩
卷六
论“自然”作为人类行动之依据
卷七
求真与从亲——关于“孝”的一个比较文化研究
卷八
预期后果的免责证明——对《春秋公羊传》“祭仲逐君”论的哲学研究
卷九
无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥论“未发”
卷十
人性与嗜好——朝鲜儒者丁若镛“性嗜好说”析论
索引
后记
· · · · · · (收起)
卷一
道德实践中的认知、意愿与性格——论程朱对“知而不行”的解释
卷二
意向与行动——王阳明知行说的哲学诠释
卷三
道德情感是能力吗？——论牟宗三对康德“道德情感”概念的误读
卷四
作为一种道德品质的“公”
卷五
“以物观物”：伦理应用与哲学论辩
卷六
论“自然”作为人类行动之依据
卷七
求真与从亲——关于“孝”的一个比较文化研究
卷八
预期后果的免责证明——对《春秋公羊传》“祭仲逐君”论的哲学研究
卷九
无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥论“未发”
卷十
人性与嗜好——朝鲜儒者丁若镛“性嗜好说”析论
索引
后记
· · · · · · (收起)
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