具體描述
《孟子詮釋思想研究》一書中，作者參照西方詮釋學的理論方法，並依據孟子思想的內在理路，對孟子詮釋《詩經》、《尚書》及諸子的言論進行瞭深入的研究。本書分為分析篇與釋讀篇兩大部分。在分析篇中，作者從本體論、方法論、詮釋實踐三個方麵來闡述孟子詮釋思想的特點、方法、思路，並在與莊子、荀子的比較中把握與衡定孟子詮釋思想的意義，在此基礎上，作者還探討瞭孟子詮釋思想對後世的影響及其與西方詮釋學的異同。在釋讀篇中，作者對《孟子》七篇的有關言論逐一進行瞭詳細的釋讀，在充分展現孟子詮釋思想的同時，也進一步印證瞭作者在分析篇中的分析和判斷。
《孟子詮釋思想研究》是近年來難得一見的高水平學術著作，也許能成為創建“中國詮釋學”（湯一介語）之路上的重要一步。
著者簡介
李凱，男，l980年7月生，山東淄博人。山東大學哲學博士、中國社會科學院哲學所博士後、西南大學副教授、碩士研究生導師。緻力於孟子學及莊子學的研究。在《道德與文明》《孔子研究》等期刊發錶學術論文近30篇。
圖書目錄
分析篇
緒論
一、“創造的詮釋學”及“本體詮釋學”
二、傳統經典詮釋學
三、“中國詮釋學”的建構中應注意的問題
四、近二十年來孟子學研究的迴顧
第一章 孟子詮釋思想的本體論意蘊
一、孟子的本體論詮釋思想的兩層意義
二、孟子的本體論的兩項內容
三、孟子詮釋思想中的本體
四、孟子的本體與其本體論的內容之間的關聯
第二章 孟子詮釋思想的方法論內涵
一、孟子的“以意逆誌”說
二、孟子的“知人論世”說
三、“不以文害辭，不以辭害誌”的方法
四、孟子的“知言”說
五、本體論與方法論的統一
第三章 孟子的詮釋實踐
一、孟子對《詩》、《書》的詮釋
二、孟子對諸子的詮釋
第四章 孟、莊詮釋思想之比較
一、莊子對“知”與“言”的態度及其與孟子的歧見
二、莊子對“三言”的運用及其與孟子詮釋方法的對比
三、莊子的“心齋”與孟子的“浩然之氣”之異同
第五章 孟、荀詮釋思想之比較
一、孟、荀詮釋思想的相似點
二、孟、荀詮釋思想的相異點
第六章 孟子詮釋思想對後世的影響
一、趙岐對章句學的突破與其對“以意逆誌”說的誤讀
二、張載對“知言”法的理解及運用
三、硃熹的讀書法與孟子的“以意逆誌”說
四、錢大昕的史學批評方法與孟子的“知人論世”理論
五、徐復觀對孟子詮釋方法的繼承與創新
第七章 孟子詮釋思想與西方詮釋學的對話
一、孟子詮釋思想與阿斯特、施萊爾馬赫詮釋學的比較
二、孟子詮釋思想與哲學詮釋學的異質性
釋讀篇
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下
參考文獻
· · · · · · (收起)
緒論
一、“創造的詮釋學”及“本體詮釋學”
二、傳統經典詮釋學
三、“中國詮釋學”的建構中應注意的問題
四、近二十年來孟子學研究的迴顧
第一章 孟子詮釋思想的本體論意蘊
一、孟子的本體論詮釋思想的兩層意義
二、孟子的本體論的兩項內容
三、孟子詮釋思想中的本體
四、孟子的本體與其本體論的內容之間的關聯
第二章 孟子詮釋思想的方法論內涵
一、孟子的“以意逆誌”說
二、孟子的“知人論世”說
三、“不以文害辭，不以辭害誌”的方法
四、孟子的“知言”說
五、本體論與方法論的統一
第三章 孟子的詮釋實踐
一、孟子對《詩》、《書》的詮釋
二、孟子對諸子的詮釋
第四章 孟、莊詮釋思想之比較
一、莊子對“知”與“言”的態度及其與孟子的歧見
二、莊子對“三言”的運用及其與孟子詮釋方法的對比
三、莊子的“心齋”與孟子的“浩然之氣”之異同
第五章 孟、荀詮釋思想之比較
一、孟、荀詮釋思想的相似點
二、孟、荀詮釋思想的相異點
第六章 孟子詮釋思想對後世的影響
一、趙岐對章句學的突破與其對“以意逆誌”說的誤讀
二、張載對“知言”法的理解及運用
三、硃熹的讀書法與孟子的“以意逆誌”說
四、錢大昕的史學批評方法與孟子的“知人論世”理論
五、徐復觀對孟子詮釋方法的繼承與創新
第七章 孟子詮釋思想與西方詮釋學的對話
一、孟子詮釋思想與阿斯特、施萊爾馬赫詮釋學的比較
二、孟子詮釋思想與哲學詮釋學的異質性
釋讀篇
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下
參考文獻
· · · · · · (收起)
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