這是美國外交傢、教育傢司徒雷登先生唯一的迴憶錄,記錄瞭他在中國的經曆,反思與總結,以及他對自己理想的不懈追求。從書中可以瞭解到作者對事業的選擇、在中國的使命、燕京大學的創建曆程、二戰期間被日軍軟禁的歲月以及二戰後擔任美國駐華大使所參與的對華事務等。閱讀本書,我們不僅能夠更全麵地認識司徒雷登,還能瞭解到中國近代社會發展過程中一些鮮為人知的曆史。
司徒雷登(1876-1962),美國基督教長老會傳教士。外交官,教育傢。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
看这本书初衷正是老毛的《别了,司徒雷登》,读完后,感慨万千啊 ! 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物:那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正,但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国,我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
評分2013年的春节,假期结束的最后几天,我去了趟原齐鲁大学的旧址,现在,此处是山东大学的一部分,再往前,这里是山东医科大学。虽然是医学的一部分,但在车水马龙的喧嚣之外,有能让人一下沉寂下来的氛围。古木沉沉,红墙绿瓦,很有大学的感觉。现在的大学已经没有大学的感觉了...
評分1.回忆都是自带PS的,很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字,所以现在的民国是PS过的,需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看,有能力生产民国文本和话语的人,一大部分当时社会主流意识的维护者(小骂大帮忙),民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
評分2008年,按照司徒雷登先生的遗愿,他的骨灰总算安葬在他的出生地杭州了,和他的父母与弟弟都安葬在中国杭州(其实他最想安葬在燕京大学现北京大学校园内,和他的妻子安葬在一起,但据说她妻子在北大的骨灰已经毁在五十年代了)。按毛主席的话说“司徒雷登是一个在中国出...
很有意思的一本書,顯然他作為一個好人,但是後期被錯誤的放在瞭一個錯誤的位置上,他既缺乏足夠的能力,同時也缺乏足夠的資源在那個時候承擔駐華大使這樣一個責任,更不要說那種源自於宗教人士的宗教式天真在官場上顯得多麼不閤時宜。不過,作為補充常識的一本書是非常好的。同樣,《彆瞭,司徒雷登》的作者,唉,同樣缺乏那個位置應有的國際地緣政治常識。
评分司徒雷登先生更認同自己作為教育傢的作用,燕大盡管消失瞭,但是盡然影響瞭中國一代人。也算是他對自己一生成就的一種認可。
评分對他而言,擔任大使的日子更像是人生的岔路,雖然他以強烈的責任心和在中國多年的生活經驗,盡力去當好這個大使,但明顯他的處世哲學和能力並不足以應對那個復雜的時代。書中最打動我的,還是那種無處不在的真誠,以及他的一分天真。
评分相當值得一讀
评分寫小時候對於傳教的排斥和猶豫不決挺真誠鮮活的,感覺他更多是個教育傢,在曆史的轉摺點做瞭外交傢。
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