盧比孔河 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 湯姆·霍蘭

中信齣版社·新思文化

楊軍

2016-3

368

58.00元

精裝

開放曆史

9787508653112

圖書標籤: 曆史羅馬史古羅馬湯姆·霍蘭羅馬中信齣版社好書，值得一讀政治

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发表于2024-11-21

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盧比孔河 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

公元前49 年，一條河，一場政變……

愷撒、龐培、剋拉蘇、西塞羅……

羅馬曆史上最耀眼的群星

演繹羅馬共和國走嚮衰亡的最後曆程

“越過此河，將是悲慘的人間世界；但若不越過，吾將毀滅”——愷撒

榮獲赫塞爾—蒂爾特曼奬 / 入圍塞繆爾·約翰遜奬

《泰晤士報》《衛報》《每日電訊報》年度最佳圖書

◎內容簡介

公元前 49年，愷撒率領高盧軍團跨越盧比孔河，返迴羅馬境內，將建城已有 460 年之久的羅馬共和國，推嚮內戰的深淵。

盧比孔河是一條分界河。根據羅馬共和國的法律，任何將領不得率軍越過盧比孔河，否則就會被視為叛變。公元前 1 世紀，正是在這條小河麵前，愷撒做齣瞭叛變的抉擇。身處權力頂峰的愷撒為什麼這麼做？當他在盧比孔河岸邊猶豫時，又是什麼使他下定決心，將共和國的榮耀拋諸腦後？愷撒麾下的羅馬將走嚮何方？羅馬以外的世界又將發生怎樣的轉變？

本書正是透過愷撒跨越盧比孔河這一事件，嚮我們講述瞭羅馬共和國走嚮衰亡的最後曆程。羅馬自公元前 509 年建立共和國以來，經過數次徵戰，急劇擴張。到公元前 1 世紀，它已經從一個小城邦變成一個世界帝國。共和政體難以為繼，羅馬將迎來一場激烈的社會變革。書中生動刻畫瞭變革來臨前，共和國內階級對立、矛盾重重的社會狀況，羅馬曆史上最耀眼的群星也在這一時期紛紛登場。爭奪獨裁特權的羅馬三巨頭，堅守共和國理念的西塞羅、加圖，發動奴隸起義的斯巴達剋斯……他們共同演繹瞭羅馬共和國走嚮衰亡的血腥曆程，勾勒齣一幅充滿犧牲、背叛、災難、權謀與無限野心的共和國末期景象。

◎媒體及專傢評語：

情節跌宕起伏，充滿戲劇性變化……《盧比孔河》最為引人注目的地方在於，透過作者描繪的這段曆史，我們能看到當今世界的影子。

——《星期日泰晤士報》年度最佳圖書

《盧比孔河》為我們帶來的，不僅是那些改寫羅馬曆史的偉大形象——愷撒、龐培、剋拉蘇、加圖、西塞羅……書中還將告訴我們，建城已有數百年之久的羅馬共和國是如何一步步走嚮衰落的。

——《每日郵報》年度最佳圖書

《盧比孔河》是我讀過最好的一部史詩……這本書中講述瞭（羅馬共和國末期）血腥復雜的權謀鬥爭、精彩紛呈的雄辯以及令人瞠目結舌的殘酷徵戰。湯姆·霍蘭將這段遙遠的曆史描繪得清晰明朗、跌宕起伏。雖然他沒有膚淺地將它與我們這個時代作對比，但是讀者可以透過他的講述，見證權力與和平之間漫長而又艱難的博弈。

——伊恩•麥剋尤恩（Ian McEwan），英國國寶級作傢

《盧比孔河》是一個瞭不起的成就，這是一本在古羅馬政治傳統已經消逝的年代，仍然值得去讀的書。那些想要瞭解羅馬共和國曆史的入門讀者，如果厭倦瞭聽彆人講羅馬人為我們留下瞭什麼，而想知道羅馬人為他們自己做瞭什麼（以及如何做的），那麼本書將是一個絕佳的選擇。

——皮特·斯托瑟德（Peter Stothard），古典學者，《泰晤士報文學副刊》主編

湯姆•霍蘭寫的有關古希臘和古羅馬的著作，是學術研究和絕佳文筆的典範。大多數暢銷作傢缺乏學術深度，而很多有天賦的學術見解又無法吸引普通讀者，很少有人能像湯姆·霍蘭一樣把兩者結閤得如此完美。

——維剋托•戴維斯•漢森（Victor Davis Hanson），美國軍事史學傢、《殺戮與文化》作者

《盧比孔河》是古典曆史通俗讀物的絕佳典範，它講述瞭一段引人入勝的曆史。自羅納德·塞姆《羅馬革命》以來，在所有關於羅馬共和國末期曆史的著作中，它是最具可讀性的一部。如果有人提齣讀點兒羅馬曆史，那麼我肯定首先推薦他們去讀一讀這本書。

——理查德·邁爾斯（Richard Miles），英國古典學者、《迦太基必須滅亡》作者

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著者簡介

湯姆·霍蘭（Tom Holland）英國暢銷曆史作傢，尤其擅長古典曆史文學寫作。他曾就讀於劍橋大學，取得瞭英語、拉丁語兩科一等榮譽學位。

湯姆·霍蘭著有多部暢銷曆史作品，他的代錶作《盧比孔河》與《波斯戰火》齣版後，被《星期日泰晤士報》《每日電訊報》《獨立報》《衛報》《觀察傢報》等多傢媒體評選為年度最佳圖書，《盧比孔河》被授予赫塞爾—蒂爾特曼曆史學奬，並被提名塞繆爾·約翰遜奬，《波斯戰火》被授予“朗西曼奬”。

湯姆·霍蘭為英國廣播公司第4頻道改編過《荷馬》《希羅多德》《修昔底德》《維吉爾》等曆史節目，為“企鵝古典係列”翻譯過希羅多德《曆史》。他曾擔任英國作傢協會主席，目前是英國古典協會委員。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

宛如流水賬。不喜歡。

評分☆☆☆☆☆

看到中國的明星網紅賺錢之多，以及特朗普如何躋身美國總統的寶座，我們自然體會也理解瞭羅馬人對名聲、榮譽的不懈追求。一個人隻有齣類拔萃，亦即勝過其他很多人，纔能獲得榮譽。在追求平等的現代社會，或者說，在強調謙遜的基督教影響下的現代西方社會，追求名聲並不被贊美。而且，名聲所要求的公共生活，也是緊密保護私人領域的現代社會極為警惕的。這也很自然，畢竟基督教在幾乎一切方麵都是羅馬帝國的反麵。也許，隻有在監控設備和媒體發達、而人們觀看和評判他人生活的興趣又被激發的當代，羅馬的原初麵貌纔會得到更廣泛的同情的理解。

評分☆☆☆☆☆

號稱對曆史人物的心理描寫格外傳神，其實隻不過是度之以小人之心。非常不喜歡作者的尖酸刻薄的語氣和自以為是的陰暗心理。偉人隻有私欲是不會成為偉人的。更喜歡鹽野七生羅馬人故事中的《愷撒時代》。所謂真實不過是後人對曆史的想象。誰也不要以為自己更真實。

評分☆☆☆☆☆

唯一談得上善終的居然是蘇拉。

評分☆☆☆☆☆

共和是一種平衡，可能存在於貴族之間，也可能存在於軍閥之間，或者帝都、行省與紅頂商人之間。但共和是動態的平衡，需要精密的法律和傳統來維係，否則人們會發現，賭注已經太高，野心傢掌握的資源太多，使用的方法太可怕太有破壞性，結果將共和帶到瞭毀滅邊緣，各方不再有共同的前提假設和行動邊界。在經過混亂、不安、睏惑之後，總會有人以人民的名義來結束混亂，也結束瞭共和，至於是不是修改憲法，其實並不重要。