朱子と気と身体

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出版者:平凡社
作者:三浦 国雄
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:1997-4
价格:JPY 4536
装帧:単行本
isbn号码:9784582482133
丛书系列:
图书标签:
  • 朱子
  • 朱子
  • 理学
  • 身体
  • 心性
  • 宋明理学
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 儒学
  • 养生
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具体描述

《朱子と気と身体》一书,聚焦于中国宋代思想家朱熹(朱子)的哲学体系,并着重探讨其思想中关于“气”与“身体”的概念。然而,本书并非简单地梳理朱子学说的全貌,而是以一种独特的视角,深入挖掘“气”与“身体”这两大核心元素在朱熹的宇宙论、认识论、伦理学乃至养生观中扮演的关键角色。 本书首先从朱熹的本体论出发,阐释了“气”在朱子哲学中的基础地位。朱子认为,天地万物皆由“气”所构成,而“理”则是“气”的运行规律和根本原则。“气”并非西方的“物质”,也非单纯的“能量”,而是一种更加形而上的存在,它既是生成万物的材料,也是万物运动变化的力量。理解“气”的生成、流转、升降、聚散,是理解朱子世界观的基石。本书将详细剖析朱子如何从《易经》、《道德经》等早期哲学经典中汲取灵感,并在此基础上构建起自己独特的“气”的学说。我们会看到,在朱子那里,“气”的形态千变万化,既可以表现为具体的物质形态,也可以弥漫于天地之间,成为万物得以存在的根源。 在此基础上,本书将笔锋一转,深入探讨“身体”在朱子哲学中的意义。在许多西方哲学传统中,“身体”常常被视为精神的牢笼,或仅仅是物质层面的存在。然而,在朱子思想中,“身体”的重要性却被提升到了一个新的高度。朱子将人的身体视为“气”的载体,是“理”得以显现的物质基础。人的情感、欲望、道德修养,无不与身体的运作紧密相连。本书将详尽考察朱子关于“身体”的论述,包括其对五脏六腑、经络气血的认识,以及这些生理层面如何与人的精神活动相互影响。我们将会看到,朱子并非一个脱离现实的空谈家,他对身体的关注,反映了他将天人合一、内圣外王的理想落地于现实生活的努力。 本书的一个核心论点在于,朱子对于“气”与“身体”的理解,并非是割裂的,而是相互依存、相互作用的。他认为,个体的身体是通过“气”来维持其生命活动,并通过“气”的顺畅运行来达到健康和安宁。而道德的修养,同样离不开对身体的调适与锻炼。朱子所倡导的“格物致知”,并非仅仅停留在书本知识的层面,它也包含着对自身身体感受的体察,对身体能量流动的感知。例如,朱子对于“诚意”的论述,就强调了内在真实情感的表达,而这种情感的表达,必然会通过身体的姿态、声音、表情等方式显现出来。 本书还将重点分析朱子如何将“气”与“身体”的概念应用于伦理道德的实践。他认为,一个人的道德品质,不仅体现在其思想和言语上,更体现在其身体的行为和习惯上。“气”的充盈与否,直接影响着人的精神状态和道德意志。“气”的偏颇与淤滞,则可能导致情绪的失控和行为的偏差。因此,朱子提倡通过特定的生活方式,如适当的饮食、起居、运动(如八段锦的早期雏形),以及修养心性的方法,来调养身体,疏导“气”的流通,从而达到“气正神清”的境界,进而实现道德的提升。 本书将深入探讨朱子“性即理”思想与“气”和“身体”的关联。他认为,人的本性(性)是“理”的体现,而“理”则贯穿于“气”的运行之中。人的身体是“气”的载体,因此,身体的健康与否,也影响着“理”的显现。“气”的调和,可以帮助人更好地体悟“理”,从而达到“尽性”的目的。本书会剖析朱子如何从“性”出发,探讨如何通过对“气”的调养和对“身体”的关注,来达到“存天理,灭人欲”的道德目标。 此外,本书还会审视朱子学说中关于“气”与“身体”的其他重要维度。例如,他对“天人感应”的理解,很大程度上也建立在“气”的相互感应和身体的敏感性之上。在预测天气、辨别吉凶等方面,朱子也曾提及与“气”和身体感受相关的观察。虽然这些观点可能带有当时的时代局限性,但却反映了朱子试图将哲学理论与实际生活紧密结合的努力。 本书的研究方法将是多方面的,既包括对朱子原著的细致文本分析,如《近思录》、《朱子语类》等,也可能借鉴相关的历史文献、医学典籍以及后世对朱子学说的研究成果。作者将力求剥离后世对朱子学说可能产生的误读和简化,还原朱子思想的原貌,并尝试用现代的语言和视角来解读这些古老的观念。 通过对“朱子と気と身体”的深入剖析,本书期望能够提供一个全新的视角来理解朱子哲学。它不仅展现了朱子作为一位伟大的思想家,如何构建了一个庞大而精密的哲学体系,更揭示了他思想中蕴含的深刻洞察力,即“气”与“身体”在人的生命、认知和道德活动中的不可或缺的作用。本书将引导读者超越传统的二元对立思维,认识到物质与精神、个体与宇宙之间微妙而深刻的联系,从而对中国传统哲学,特别是宋明理学,获得更为全面和深入的理解。本书的结论部分,将尝试总结朱子关于“气”与“身体”思想的当代意义,探讨其在现代社会中对于健康养生、身心平衡、道德修养等方面的启示。

作者简介

目录信息

概要
第一部 気の思想としての朱子学
第一章 間断のない思想
第二章 歴史意識
一.朱子の歴史意識の枠組 二.気の歴史観--気数 三.事勢による歴史の展開
第三章 鬼神論
一.綱領 二.中国的鬼神論の構図 三.朱子鬼神論の輪郭 四.魂魄論 五.祭祀論
第四章 易説
一.朱子の周易観 二.テキストの再編成 三.『程伝』批判 四.象の復権 五.卜筮説の意図
第五章 呼吸論
一.小序 二.「調息箴」について 三.朱子の呼吸論 四.「異端」的要素
第二部 近世における気の身心技法
第一章 総説 三教の身心技法
一.止観 二.坐忘 三.居敬 四.身体技法
第二章 気質の変革
小序 一.張載の気質変化説 二.道教の煉化説 小結
第三章 陸游と養生
一.文人と養生 二.陸游の養生(I.日常の健康術) 三.陸游の養生(II.道教的修養法)
四.陸游の養生(III.外丹から内丹へ) 五.陸游の養生(IV.心の養生)
第四章 陳摶の睡功
小序 一.陳摶睡功 二.陳摶睡功の展開(I.宋元時代) 三.陳摶睡功の展開(II.華山十二睡功)
四.陳摶睡功の展開(III.現代気功)
第五章 気功と道教
一.気の復権 さまざまな気功 二.気功の源流 三.人民の医療へ
あとがき
初出一覧
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版简直是一场视觉的盛宴,简直是为那些有深度阅读习惯的读者量身定制的。页边距的宽度恰到好处,既留出了足够的空间供读者批注和折角,又不显得页面空泛。字体选择上,宋体的锐利与魏碑的古拙被巧妙地融合在不同的文本层次中,正文清晰易读,而引文和注释部分则采用了略微收紧的字体,有效地区隔了作者的主体叙述和引用的原始材料。我注意到,在探讨某个特定思想流派的演变时,作者甚至细致到区分了不同时期文献的笔法差异,并在版面设计上予以了体现,这种对细节的极致追求,令人赞叹。读这本书,本身就是一种仪式感。我习惯于在书桌上点一盏暖色调的台灯,放一杯清茶,然后缓慢地翻动这些精心制作的书页。它带来的不仅仅是知识的输入,更是一种对阅读行为本身的尊重和享受。这种对实体书载体的深度关注,使得阅读体验远超出了电子屏幕的冰冷。

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说实话,我是一个对哲学和历史交叉领域抱有浓厚兴趣的业余爱好者,这本书的理论深度对我来说,起初是一个不小的挑战。我承认,在阅读开篇的几章时,我不得不频繁地使用手机查阅背景资料,生怕自己跟不上作者的思路。但有趣的是,正是这种“挣扎”的过程,反而让我对内容的掌握更加牢固。作者的论证体系构建得极其精密,如同一个多层级的钟表结构,每一个小齿轮(概念或论据)都精确地咬合在一起,推动着整体的逻辑前进。一旦跨过最初的门槛,后续的阅读体验就变得异常畅快。特别是当他将某种抽象的形而上学概念,通过具体的历史事件或者具体的艺术作品来具象化展示时,那种豁然开朗的感觉,简直妙不可言。这本书对于理解传统知识分子在面对外来文化冲击时的内心挣扎与思想调适,提供了极具洞察力的视角。它不是在评判古人,而是在理解他们所处的时代困境,这种厚重的同理心,是许多同类著作所缺乏的。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运,触感温润的纸张,搭配上那种略带泛黄的米白色调,甫一入手便有一种沉静的历史感。尤其是书脊上烫金的字体,在光线下不张扬却透着一股古朴的韵味,让人立刻联想到那些在古籍堆里翻找的学者模样。我记得我是在一个阳光洒满书房的午后打开它的,那一瞬间,书页散发出的特有的油墨香气混合着旧纸张特有的干燥气息,仿佛瞬间将我拉入了一个远离喧嚣的学术殿堂。内容上,作者对某一特定历史时期社会思潮变迁的梳理,那份细致入微的考据功夫实在令人叹服。他没有流于表面地描述宏大的历史叙事,而是深入到当时的文人笔记、书信往来到考察,试图还原那些被时间磨损的细节。读到他对某个特定学派核心人物思想转变的论述时,那种被抽丝剥茧的逻辑推演过程,让人不禁拍案叫绝。我常常停下来,只是摩挲着那些精妙的脚注,想象着作者为了验证一个细微的史实,可能查阅了多少尘封的档案。这不仅仅是一本书,更像是一次与古人对话的邀请函,让人在阅读中获得了知识,也收获了一种对传统文化审美的陶冶。

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从一个纯粹文学爱好者的角度来看,这本书的语言风格达到了古典的典雅与现代的流畅之间绝佳的平衡点。作者的文笔干净利落,没有多余的修饰,但又不乏内在的张力。他擅长使用排比和对比的手法来凸显观点的对立面,使得原本严肃的学术探讨充满了辩证的美感。例如,在分析某一学派内部的温和派与激进派的差异时,他通过两段语言风格截然不同的描述,将两种思想路线的本质区别刻画得淋漓尽致。最让我印象深刻的是,这本书的引言部分,简直可以作为一篇独立的散文来品读。它没有直接进入主题,而是通过对“探寻”这一行为本身的哲学思辨,为全书定下了一种既谦卑又充满求知欲的基调。它告诉我,真正的学术探索,首先是对未知保持敬畏。这种文学性的高度,使得即便对主题不甚了解的读者,也能被其文字的魅力所吸引,并愿意在其中停留更久。

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初翻这本书时,我的期望值其实是比较高的,毕竟它在学术圈内的口碑一直不错。然而,真正沉浸进去后,我发现作者的叙事节奏把握得相当老道,绝非那种教科书式的平铺直叙。他巧妙地运用了“悬念”和“回溯”的叙事技巧,使得原本可能枯燥的理论阐述变得富有张力。比如,他开篇便抛出了一个关于某一哲学流派核心矛盾的悖论,然后用了整整一个章节去解构这个矛盾的根源,其间穿插着对当时社会经济背景的侧写,这使得理论的讨论不再是空中楼阁,而是扎根于现实土壤之上的。我尤其欣赏他对术语的界定时所展现出的审慎态度,没有一股脑地使用晦涩难懂的古文词汇,而是力求用现代人能够理解的语言去阐释,同时又不失其原有的严谨性。有几处地方,作者的观点极具颠覆性,完全挑战了我之前对某个历史节点的固有认知,读完后需要合上书本,在房间里踱步许久才能消化这份冲击。这本书的价值在于,它不仅普及了知识,更重要的是,它激活了我们对历史文本进行二次解读的兴趣和能力。

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