具體描述
《蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典:老子說(中英文對照版)》是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典中英文對照版全集的一種。其將中國道傢文化的代錶人物——老子的生平及理論用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。
著者簡介
作者:蔡誌忠 繪；(美)布萊恩.布雅 譯者:(美)布萊恩.布雅
圖書目錄
老子說 智者的低語
生命的大智慧
老子其猶龍乎
第一部分 Part Ⅰ：
道（上篇）
道可道，非常道
有無相生
無為
道衝
芻狗
天地
上善若水
持而盈之
營魄抱一
無
無欲
寵辱
守靜
太上
仁義
絕學
麯則全
勝而不美
自知
執“大道”
以柔剋剛
第二部分PartⅡ：
道（下篇）
玄牝
無物
古之得“道”者
絕聖棄智
道之為物
希言自然
企者不立
有物渾成
處重守靜
善行無轍跡
為天下谿
欲取天下
不矜不伐
本諸自然
大道汜兮
道常無為
第三部分 ParⅢ：
德（上篇）
上德無為
有生於無
道生萬物
至柔
知足不辱
欲得
不行而知
無為
聖人
兕虎
玄同
無欲自樸
烹小鮮
樂推
不爭
知知
不爭善勝
草木
水石
予而不取
聖人不積
第四部分 PartⅣ：
德（下篇）
得一者
士聞道
大成若缺
道生之，德畜之
天下有始
大道
善建者不拔
含德之厚
奇正無端
儉嗇
大者宜為下
道者萬物之奧
多易必多難
慎終如始
以愚治國
三寶
用兵
聖人懷玉
民不畏威
代大匠噩
民之飢
天道猶張弓
小國寡民
第五部分 PartⅤ：
諸子談黃老經
道可道，非常道。
名可名，非常名。
太上，不知有之。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
知者不言，言者不知。
天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國傢滋昏；人多伎巧，奇物滋起。
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與。
· · · · · · (收起)
生命的大智慧
老子其猶龍乎
第一部分 Part Ⅰ：
道（上篇）
道可道，非常道
有無相生
無為
道衝
芻狗
天地
上善若水
持而盈之
營魄抱一
無
無欲
寵辱
守靜
太上
仁義
絕學
麯則全
勝而不美
自知
執“大道”
以柔剋剛
第二部分PartⅡ：
道（下篇）
玄牝
無物
古之得“道”者
絕聖棄智
道之為物
希言自然
企者不立
有物渾成
處重守靜
善行無轍跡
為天下谿
欲取天下
不矜不伐
本諸自然
大道汜兮
道常無為
第三部分 ParⅢ：
德（上篇）
上德無為
有生於無
道生萬物
至柔
知足不辱
欲得
不行而知
無為
聖人
兕虎
玄同
無欲自樸
烹小鮮
樂推
不爭
知知
不爭善勝
草木
水石
予而不取
聖人不積
第四部分 PartⅣ：
德（下篇）
得一者
士聞道
大成若缺
道生之，德畜之
天下有始
大道
善建者不拔
含德之厚
奇正無端
儉嗇
大者宜為下
道者萬物之奧
多易必多難
慎終如始
以愚治國
三寶
用兵
聖人懷玉
民不畏威
代大匠噩
民之飢
天道猶張弓
小國寡民
第五部分 PartⅤ：
諸子談黃老經
道可道，非常道。
名可名，非常名。
太上，不知有之。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
知者不言，言者不知。
天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國傢滋昏；人多伎巧，奇物滋起。
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與。
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
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用戶評價
评分
委心任運，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。
评分周日消遣因缺思廳讀物。作者並沒有拿英語翻譯直接懟《老子》原文，而是用少量固定的、富有東方意趣的名詞/形容詞仿作瞭一套寓言式敘事，並且以前言+章迴的結構安排意圖重復原文的形式。例如關於“德”，作者先用Virtue姑且譯之，繼而強調它的多義和模糊，但接下來漫畫裏對Virtue的誇張圖解就很難說有沒有堅持這種“多義模糊”的閤法性，因為作者總在說“no”。不止觀念史的偏狹，這更是一種逃離曆史語境的文化闡發，讓人想起P24裏老子走過瞭現代西方的道路指示牌，又比如酒葫蘆上的行書“道”，李耳推開瞭仿古窗拿起茶壺，圖書館裏遍地綫裝書，而函榖關擁有漂亮的城樓，與鎧甲。
评分要怎麼告訴兩韆多年前的老子，他嚮往的那個時代現在也還沒來… 個人覺得即使是用漫畫畫齣來，難懂的道理也不會變好懂…
评分委心任運，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。
评分後麵有古文對照 還有英文翻譯 非常好
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