图书标签: 电影  艺术  安德烈·塔可夫斯基  塔可夫斯基  美学  俄罗斯  雕刻时光  关于电影   

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一九八六年是我出生的年份，老塔在这一年完成了《雕刻时光》的撰写，三十年后我读到这本书，从北京到香格里拉，终于在看完最后一个字的时候，禁不住泪流满面。这不是一本仅仅关于电影的书，电影只是一个载体，一个媒介。而里面更多的是老塔关于艺术、人、真实、关于爱和牺牲以及诗意世界的论述。真诚并毫无保留。我觉得我一定是他的同道中人，对他思想上的这种深深的认同感让我在整个阅读过程中始终被感动填满。曾有人说我太过纯粹，纯粹到让人感到害怕，我也有段时间质疑过自己，是不是对什么事都太过于认真和用力了？但看完这本书，我有了答案，像获得了巨大的力量，并信心满满地坚定地按照自己的原则和追求继续生活下去。 感恩这些精神上的灯塔，让我们成为更好的人。

塔可夫斯基这座山我只能说我爬过，却没有翻过。

今年电影类书籍的TOP2（TOP1还是得给巴赞）。同样面对诞生时间不过几百年的电影，塔可夫斯基对于电影本质问题的焦虑却比巴赞轻很多，他没有在辨析电影和文学的关系上花费太多时间，因为他整个的创作就来自俄国文学的滋养，可以说，他是在用影像来创作诗歌，日本俳句以及俄国本土的诗歌资源都滋养了他。另一方面，我认为他也是陀氏与托翁的完整继承人，从陀氏身上他继承了“最强锐度的情绪”的刻画以及那些充满张力的场景设置，而从托翁身上他继承了对人的道德化存在的探索以及艺术所承担的美育功能——尊严、爱感、净化认知、精神生活。所以，从根本上，塔可夫斯基是极度俄国化的艺术家。这本书对于理解老塔的电影太重要了，从他更为亲切的文字里，我才得以获悉那些影像的意义与意图，也才得以获悉老塔的坚持、骄傲与终极追求。

一种很轻浮的打分方式★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

字字珠玑，呕心沥血，新版重读依旧觉得受益无穷，几乎可以视作一本超越时空的电影理论分析&心灵抒遣佳作；作为一个拥有艺术良知的电影大师，老塔的成就不止光影塑造，看他对其他领域的涉足、运用与分析，就能明白为何他的电影让无数影迷沉醉的原因，为何他的作品能保持永恒经典的地位；“电影建立了个人与世界的关系，是重构与追述生活，在回忆中获得物质重量。”文笔亦是好得出奇，思辨性强，反省意味足，笔法犀利，批判起爱森斯坦不遗余力，对伯格曼、布列松、黑泽明、普鲁斯特的倾慕之情则溢于言表；许多观点放之今日，依然不过时：“商业属性是电影的原罪；诗电影、梦境须以现实为基础，以自然的形式；电影节奏的产生于流动和镜头的时间持续有关。”

重新抱着珍爱的塔科夫斯基《雕刻时光》去图书馆看书，这种感觉，就象和现代社会绝了缘一样，聆听着宛若来自高古的纯净而古朴的声音，如同轻叩帕特农的神庙，那来自坚实石躯的回声是如此不朽。 　　在《艺术——理想的思慕》一章，塔氏引用了亚历山大•布洛克的话“诗人自...

当时光之无形可谓镜像下之情状，则他终成为举刀纂刻之人，于碎屑里拼贴万千奇迹。 　 ——题记 　　 在认识塔尔科夫斯基之前，我对于电影的认识之浅俗，理解之单薄，往往让如今的自己想来，常常也觉得汗颜。 电...  

#一 为什么把拍电影叫做**雕刻时光**？在塔可夫斯基的论述中，电影可以类比于雕塑，雕塑是雕塑家面对一块大理石，一点点剔所有多余的部分。而电影人呢， >电影人同样从包含海量生活事实的时间巨快中提出所有不需要的部分，只留下能成为电影要素的部分，只留下能清晰描述电影形...  

如果把这本书仅仅作为一本有关电影艺术的随笔，我想是会辜负塔可夫斯基良苦用心的。书看完了很久，也看了很多遍，但终不敢提笔评论之，实在是因为塔可夫斯基的博大深沉，一如他的先贤陀思妥耶夫斯基，包含并测量了人类对艺术、政治、社会、生命的全部深度和广度。只不过，...