小猎犬号上追随达尔文

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出版者:中信出版社
作者:杨照
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2015-9-1
价格:38元
装帧:平装
isbn号码:9787508652870
丛书系列:人的哲学三部曲
图书标签:
  • 科普
  • 达尔文
  • 杨照
  • 生物
  • 进化论
  • 导读
  • 哲学
  • 人文
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具体描述

【内容简介】

人与自然的关系,我们从哪里来。本书为杨照先生对《物种起源》的独特解读。《物种起源》这部经典著作经常被社会所误读甚至曲解,我们有必要还原达尔文的真貌,对达尔文的理论给予正确的理解与诠释。作者旁征博引,列举林奈、马尔萨斯、道金斯、涂尔干、博厄斯、斯金纳等各学科人物,引导读者通过本书,能阅读更多相关书籍,扩大视野。杨照的重读经典,是大众读者了解进化论的最佳指引。

很多人以为自己了解达尔文的进化论,其实他们知道的只是被简化甚至误读的版本。“物竞天择,优胜劣汰”真的是进化论的全貌吗?在我们的世界处于动荡的年月中,达尔文的真貌渐渐被迷雾笼罩。当我们被理论左右、不辨方向时,最直接的出路就是直面经典本身,让达尔文自己诉说物种进化的故事。杨照先生讲谈经典,还原进化论,解答我们从哪里来。

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【编辑推荐】

1、台湾著名作家、媒体人杨照先生将冗长晦涩的经典著作精炼,再轻松讲出,取精用宏,去伪存真。让经典著作不再枯燥,杨照先生经典精读,把经典著作讲出来。让经典著作不再是我们谈得最多,却读得最少的书。

2、很多人以为自己了解达尔文的进化论,其实他们知道的只是被简化甚至误读的版本。“物竞天择,优胜劣汰”真的是进化论的全貌吗?杨照先生为你解答

3、与《午夜十字路口梦见弗洛伊德》《资本主义浩劫时聆听马克思》,组成“人学三部曲”,从“人与自然的关系——我们从哪里来”(《小猎犬号上追随达尔文》),“人与自身的关系——我们是谁”(《午夜十字路口梦见弗洛伊德》),“人与社会的关系——我们将去向何方”(《资本主义浩劫时聆听马克思》)三个角度为人定坐标

作者简介

【作者简介】

杨照,作家,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学东亚史硕士,曾为哈佛大学史学博士候选人,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。曾获各大文学奖项,著有《推理之门由此进:推理的四门必修课》(文联,2015)《马尔克斯与他的百年孤独:活着是为了说故事》(新星,2013)《永远的少年:村上春树与<海边的卡夫卡>》(新星,2013)《寻路青春》(广师大,2014)《我想遇见你的人生》(广师大,2012)《故事赵亮未来》(广师大,2011)等

目录信息

【目录】
第一章 经典的意义与《物种起源》的地位
一、 为何及如何阅读经典?
二、 《物种起源》的特殊地位
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第二章 物种的变化与《物种起源》的结构
一、 物种是会变化的
二、 地理大发现的冲击
三、 《物种起源》的结构
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第三章 达尔文以前的进化论
一、 达尔文的家族
二、 被误解的拉马克
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第四章 创造论与生存竞争:《物种起源》第一—三章
一、 挑战上帝创造论
二、 同类间的生存竞争
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第五章 达尔文的的超越与限制:《物种起源》第四—六章
一、 本质与现象
二、 达尔文与拉马克
三、 突变:达尔文的时代限制
四、 性择:雄性竞争,雌性选择
五、 本能与不育
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第六章 达尔文的辩白:《物种起源》第七—九章
一、 对累积说的怀疑
二、 长颈鹿的优势与劣势
三、 进化论的循环论证
四、 对试误的质疑:杜鹃与蜜蜂
五、 如何解释利他行为:蚂蚁与鼴鼠
六、 生态系统与进化单位
七、 基因作为进化单位
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第七章人类文化与物种进化
一、 创造论者的反击
二、 慎终追远与繁衍动机
三、 亲职投资的雌雄差异
四、 直立人的出现
五、 家庭制度的进化论基础
六、 一夫一妻的合理性
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第八章 进化论的陷阱与影响
一、 进化论的三个陷阱
二、 达尔文尚未离开
· · · · · · (收起)

读后感

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这个系列三本书,分别讲的是佛洛伊德、马克思和达尔文,杨照先生并不是学哲学的,而是历史出身的台湾媒体人,可是我看完这三本书以后,却感觉比很多很多学哲学的把这三者的思想讲得更明白,更透彻,更有逻辑性。 首先我们都知道达尔文,同时也必须承认,我们很多人并不...  

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从小学开始,伴着《XX阶段必读书目》的,定会有各种精读本,尤记得三年级时读了一本约巴掌大小半厘米厚的红楼梦浓缩画册,一直没有兴趣去看原著,直到大一时偶然读了,才发现自己因为几颗鸡精错过了大碗的香浓鸡汤,锤胸顿足。经典被反复浓缩,传播,就像饭菜多炒了几...  

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达尔文、进化论、“物竞天择,适者生存”是我们熟知的。没读本书前,觉得达尔文一定自信强大,因为敢于挑战上帝创造论,而且认为他是唯一提出进化论的人,对后世影响深远。可是读完杨照先生的论述后,原先的看法有所改变。 达尔文并不是发现生物进化奥秘唯一的人,而且他的进...  

用户评价

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科普生动,非常好看

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达尔文的进化论改变了人与自然之间的关系。1物种是会进化的。那么达尔文认为进化来自于基因突变且正好适应环境就生存繁衍下来,这是“天择”,也是有性生殖的优势所在。长颈鹿不是伸脖子伸长的,那是遗传不了的,是基因突变的个体才繁衍下来。此乃天择。而物竞是物种内部的,不是物种之间的。这才是真正的“物竞天择”的含义。2“性择”作为天择的补充主要谈论亲职投资的雌雄差异在本能层面决定了两性的不同性策略。雌性投资成本高,绝经前一个月才排一次卵子,故雌性的性策略看重对方的生活保障能力,在意爱的存在,忠贞度次之。雄性投资成本低,每天有上亿个精子的更新。雄性性策略侧重交配越多越年轻越好,同时分外看重性忠贞度以保障孩子是自己的。而人呢?人的反思能力使得人的行为没有上述这么简单明了,大体上是文明与进化的双重变奏吧。

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注重分析《物种起源》的成书背景,以及后人对达尔文的误读。杨照的解读明晰清楚,要点突出,解读他的这本达尔文解读,需要一定的进化论知识。

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杨照的书真的很适合作为先期的导读,是属于那种给予你很多其他想象空间,又循循善诱带你进入一个熟悉的新世界。

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15-12-16

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