具体描述
“望尽天涯路”者，则可视为摆脱了一切幼稚的耽溺蒙蔽以后，对更广远的境界的追求寻觅和期待。然而四野寥廓，瞻顾苍茫，所追寻者竟渺不知其在何许，如果有人正在这种茫然无绪的感觉中，那么他无须困惑，也无须悲哀，因为这正是成大事业大学问者的第一境界呢。
——叶嘉莹
《迦陵谈词》是叶嘉莹第一本谈词的书。从王国维《人间词话》的三种境界谈起，继而赏析温庭筠、韦庄、冯延巳、李后主、晏殊和吴梦窗等各位词人的风格特色。作者素养丰厚，所书所论均为读词时真正的心得和感动，以诗词解读生命，用生命感悟诗词。
作者简介
叶嘉莹，号迦陵。生于燕京旧家，40年代毕业于辅仁大学国文系，为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授，后定居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后，当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。
目录信息
谈诗歌的欣赏与《人间词话》的三种境界
温庭筠词概说
从《人间词话》看温韦冯李四家词的风格——兼论晚唐五代时期词在意境方面的拓展
大晏词的欣赏
拆碎七宝楼台——谈梦窗词之现代观
说静安词《浣溪沙》一首
· · · · · · (收起)
读后感
此书收录文字弃苏辛等名家而论温庭筠、吴文英等惯常不为人所熟识而又常被批评家所恶之人之词，居然让人从阅读中得到别样的快乐。 感觉迦陵之论之辩清晰易解，毫不为俗流观点所动，别有见的。虽然时时不能完全认同其观点或者解析，却让我这样的观者完全不以为忤，反而自觉既能得...
评分此书收录文字弃苏辛等名家而论温庭筠、吴文英等惯常不为人所熟识而又常被批评家所恶之人之词，居然让人从阅读中得到别样的快乐。 感觉迦陵之论之辩清晰易解，毫不为俗流观点所动，别有见的。虽然时时不能完全认同其观点或者解析，却让我这样的观者完全不以为忤，反而自觉既能得...
评分此书收录文字弃苏辛等名家而论温庭筠、吴文英等惯常不为人所熟识而又常被批评家所恶之人之词，居然让人从阅读中得到别样的快乐。 感觉迦陵之论之辩清晰易解，毫不为俗流观点所动，别有见的。虽然时时不能完全认同其观点或者解析，却让我这样的观者完全不以为忤，反而自觉既能得...
评分此书收录文字弃苏辛等名家而论温庭筠、吴文英等惯常不为人所熟识而又常被批评家所恶之人之词，居然让人从阅读中得到别样的快乐。 感觉迦陵之论之辩清晰易解，毫不为俗流观点所动，别有见的。虽然时时不能完全认同其观点或者解析，却让我这样的观者完全不以为忤，反而自觉既能得...
评分布衣书局寄来的一包书里先拣出了这本台湾新文出版社一九七七年印行的《迦陵谈词》。叶嘉莹先生的台版书想尽自己的缘分见一本买一本。书里的文字其实都已经有了。然而拿在手里还是欣喜而平静。 三十年前的时空间阻使得这本小册子对我而言有额外的亲近感。略微磨损的书脊...
用户评价
迦陵早期的一本词选论文选集，水准不一，最有价值的当属对飞卿词、梦窗词和晚唐五代词意境发展的几篇，尤其是对梦窗词的讲解，用西方文艺学的观点作为理论补充，很让人启发。
评分书的内容是6篇独立的文稿,介绍了温庭筠,韦庄,冯延巳,李煜,晏殊,吴文英,王国维的词.当年看<人间词话>总是提到的温韦冯吴终于有了初步的认识.有几篇是文言体写的看起来相对吃力些.词的内容意境讲的很细,有些词之前根本就是理解错了.有些确实是业已理解的东西,所以有的人说啰嗦,我觉得也可以理解吧.温韦冯李吴晏,还是喜欢冯李的词,闺中情事这种东西不是很感冒,有些太华丽了根本看不懂,冯李的词里感觉这些东西少些,情绪更直观些.吴文英的那一篇两首词的分析根本没看...对我来说太难了,也懒得去理解.
评分深入浅出，旁征博引，谦卑严谨。高中之后再没认真去了解诗词，读完算是开了眼界。温庭筠和吴梦窗印象深刻。（现在只有在火车上才能好好看书了。。）
评分三联这套迦陵封设和装帧是真的美
评分非常可惜我似乎只读懂了第一章。跟作者颇为相似的是，“方年少，偏重感情，耽于幻想，故于文艺亦偏爱主观之作”，再者同样相似的是，我一向反感优柔矫饰，其中以李易安为首（但很喜欢柳永和李后主）。所以全书大部分没能读进去。除此之外，我真的好久没有读过文言文了。晴朗舒畅才是我现在更喜欢的文字风格了。但单单第一章，就足够四星了。惭愧。
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