图书标签: 女性文学  清代  明清  清代文学  江南  诗学  地域  文學   

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写的是一种从文学开始的女性对自由的渴望。即使在明末清初如此压抑和混乱的年代，由内而外，这种渴望是会传染的。 开篇从明末和柳如是齐名的名妓王微讲起，她是绝色，同时文采惊人，当时的男性文人群体渐因她的才华和为人认同她不再是玩物，而是可以平起平坐的女侠。国破之后南下，自己告别爱情和婚姻，恣情山水和宗教之间，寻找真正的自我和生命的价值。 古代的中国女性诗人是在家庭背景里进行文学创作的，17世纪开始女性文学网络渐渐形成，突破了家族甚至地域的联系，18世纪即有了“沟通江南和京师南北，横跨安徽、江西、福建、广东等地的全国性的文学网络”。很有趣的是，明清时期名妓文化深刻地影响了闺秀文化，因为明末社会风气奢靡，闺秀有机会从服装、摆设、时尚到文学和人生追求模仿名妓——渴望离开深闺，去拥抱世界。

资料书，很高兴有前人整理和梳理，但也只能成为学术资料书，很难出界。

大致翻过，文献梳理翔实。

写的是一种从文学开始的女性对自由的渴望。即使在明末清初如此压抑和混乱的年代，由内而外，这种渴望是会传染的。 开篇从明末和柳如是齐名的名妓王微讲起，她是绝色，同时文采惊人，当时的男性文人群体渐因她的才华和为人认同她不再是玩物，而是可以平起平坐的女侠。国破之后南下，自己告别爱情和婚姻，恣情山水和宗教之间，寻找真正的自我和生命的价值。 古代的中国女性诗人是在家庭背景里进行文学创作的，17世纪开始女性文学网络渐渐形成，突破了家族甚至地域的联系，18世纪即有了“沟通江南和京师南北，横跨安徽、江西、福建、广东等地的全国性的文学网络”。很有趣的是，明清时期名妓文化深刻地影响了闺秀文化，因为明末社会风气奢靡，闺秀有机会从服装、摆设、时尚到文学和人生追求模仿名妓——渴望离开深闺，去拥抱世界。

大致翻过，文献梳理翔实。