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出版者:陕西师范大学出版总社有限公司

作者:霍竹山

出品人:

页数:148

译者:

出版时间:2015-5

价格:35.00

装帧:平装

isbn号码:9787561381090

丛书系列:

图书标签:

• 信天游
• 奇幻
• 冒险
• 神话
• 史诗
• 东方
• 灵异
• 成长
• 热血
• 探索
• 觉醒

《白马非马》 一部探索概念边界与逻辑陷阱的思辨之作 在人类漫长的文明进程中，语言与逻辑是我们理解世界、交流思想的基石。然而，当我们深入探究这些看似坚固的工具时，却常常会触及令人困惑的边界。一个看似简单的问题——“白马是不是马？”——将我们带入了一个古老而充满智慧的哲学迷宫，引人深思。 《白马非马》正是这样一部深刻剖析这一经典命题的思辨之作。本书并非简单地复述公孙龙与惠施的辩论，而是从多角度、多维度地展开对“白马非马”之争的解读与延展。它试图穿透表面文字的游戏，触及其中蕴含的关于概念、语言、逻辑、以及实在本质的深层问题。 第一章：概念的摇摆与定义的困境 一切论辩的起点，往往是对概念的界定。在“白马非马”的争论中，核心的症结便在于对“马”与“白马”这两个概念的理解是否存在差异。作者首先回溯了概念生成的哲学脉络，从柏拉图的“形相”理论，到亚里士多德的“类”与“种”的区分，再到逻辑实证主义对概念清晰化的追求。 在这一章中，我们会看到，当我们将“马”视为一个抽象的、普遍的类别时，它包含了马的本质属性，如四条腿、奔跑的能力、以及特定的生理结构。而“白马”则是在这个普遍类别之下，附加了一个特定的“颜色”属性。从这个角度看，任何一匹白马，都必然是“马”的成员，因为“马”是其内在的本质。 然而，公孙龙的论断之所以令人费解，恰恰在于他似乎有意地将概念的指涉范围进行了拆分。他强调，“马”是指“马之形”，而“白”是指“白之色”。当我们将“白”与“马”分开考察时，“白”不再指向马的本质，而是一种偶然的、外在的属性。“白马”并非“马”本身，而是“有白色的马”。这种拆分，挑战了我们对词语和概念的日常理解，揭示了语言在指代事物时，其指涉对象可以被划分为不同的层面。 本书详细探讨了这种概念上的“拆分”与“合并”如何影响我们的思维。它分析了语言的多义性，以及不同语境下同一词语可能产生的不同含义。作者借此引申出，我们对现实世界的理解，很大程度上受到我们所使用的语言和概念框架的影响。如果我们的概念界定不够清晰，或者我们对概念的指涉范围产生了误解，那么逻辑推理就可能走向歧途。 第二章：逻辑的游戏与形式的陷阱 “白马非马”之争，表面上看是一场关于词语意义的争论，但其背后却暗含着深刻的逻辑问题。作者在本章中，将辩论置于逻辑学的框架之下进行剖析。 逻辑学致力于研究推理的有效性，即从前提推导出结论的过程是否符合规则。在“白马非马”的论证中，如果接受公孙龙的论断，其背后似乎隐藏着一种特殊的推理模式。作者探讨了其中的可能性，例如，是否采用了某种基于集合论的排斥性推理？或者是否利用了词语的“重言”与“异言”之间的辩证关系？ 本书深入分析了公孙龙可能运用的逻辑技巧，例如，他可能将“马”视为一个不包含颜色属性的集合，而“白马”则是一个被颜色属性所限定的子集。从这个纯粹形式化的角度来看，这两个词语指向的集合在概念层面上确实存在差异。作者通过引用不同学派的逻辑学观点，例如形式逻辑、哲学逻辑等，来阐释这种形式化推理的可能路径。 然而，本书并未止步于形式逻辑的分析。它更进一步地指出，过度依赖形式逻辑而忽略了语言的实际应用语境，可能导致“形式的陷阱”。公孙龙的论证之所以显得诡辩，正是因为它似乎脱离了语言在日常交流中的功能。在日常交流中，我们通常认为“白马”是一种“马”，因为“马”是我们用来指代特定动物类别的词语，而“白色”仅仅是其外在特征。 作者通过对不同逻辑谬误的辨析，例如“偷换概念”、“歧义谬误”等，来揭示公孙龙论证可能存在的逻辑漏洞。同时，他也承认，从某种极端严格的逻辑角度审视，公孙龙的论证并非完全没有其“形式上的”合理性。这恰恰说明了逻辑本身的复杂性，以及如何在严谨的形式推理与生动的语言实践之间找到平衡。 第三章：实在的层次与指涉的界限 “白马非马”之争，最根本的挑战，是对“实在”本身的认知。我们所处的现实世界，是如何被我们的语言和概念所捕捉和呈现的？ 本书从形而上学的角度，探讨了“白马非马”所触及的关于实体、属性、以及存在方式的问题。作者分析了不同的形而上学观点，例如，实体论、属性论、以及关系论等，来解释公孙龙的论证可能基于何种实在观。 如果我们将“马”视为一个独立的、不依赖于其他属性的实体，而“白”仅仅是附加在其上的一个偶然属性，那么当我们将“白”这个属性剥离时，“马”作为实体依然存在。但当公孙龙说“白马非马”时，他似乎是在强调，“白马”作为一个整体，与“马”这个普遍概念，在指涉的“对象”上存在差异。 作者进一步引申，探讨了“指涉”这个关键概念。词语如何指向事物？是指向事物的本质，还是指向事物的具体表现？“马”指向的是马的“类”，而“白马”指向的是一匹具体的、具有白色属性的马。从这个意义上说，它们指向的“对象”的确有区别。 本书还触及了“个体”与“普遍”的哲学难题。当我说“这匹马”时，我指向的是一个具体的个体。当我讨论“马”这个概念时，我指向的是一个普遍的类别。公孙龙的论证，似乎是将“白马”视为一个特定的“个体”或“具体存在”，而将“马”视为一个抽象的“普遍概念”。 通过对这些哲学问题的深入探讨，《白马非马》并非意图给出一个简单的“对”或“错”的结论，而是鼓励读者去思考，我们是如何构建我们对世界的理解的。它揭示了语言的局限性，以及我们在尝试描述和理解实在时所面临的挑战。 第四章：语用学的视角与沟通的智慧 尽管“白马非马”的论证在逻辑和概念上引起了诸多困惑，但我们也必须承认，在实际的沟通中，我们并非如此苛刻地对待语言。本书的第四章，将视角转向了语用学，即语言在实际使用中的意义。 从语用学的角度看，公孙龙的论证之所以被认为是诡辩，是因为它违背了日常交流中的合作原则和会话含义。在日常交流中，我们期望对方提供有用的、真实的、相关的、清晰的信息。公孙龙的论证，虽然在形式上可能“正确”，但其效果却是阻碍了有效的沟通，制造了不必要的混淆。 作者分析了“白马非马”之争在历史上的实际影响。公孙龙的论证，在当时并非空穴来风，而是可能与当时的社会语境、哲学思潮、以及辩论的特定目的相关。本书探讨了辩论的策略，以及语言在追求说服、辩倒对方时的可能用法。 然而，本书的重点并非鼓励使用此类“技巧”。相反，它强调了语用学对于理解和促进有效沟通的重要性。当我们将“白马”理解为“一匹白色的马”时，我们是在遵循语言的实际用途。即使我们知道“白”是一个附加属性，我们也明白它指的是“马”这个类别的成员。 这一章的结论是，理解“白马非马”之争，不仅需要我们对逻辑和概念的深刻洞察，更需要我们认识到，语言的生命力在于其在人类互动中的实际运用。公孙龙的论证，虽然是一场关于概念边界的深刻探索，但其脱离了日常沟通的语用语境，才显得如此“诡辩”。 结语：超越辩论，走向理解 《白马非马》一书，通过对这一古老命题的层层剖析，引导读者进行一场深刻的哲学之旅。它提醒我们，语言并非透明的玻璃，能够直接映照实在；相反，它是一个复杂的建构，充满了模糊、歧义与可能的陷阱。 本书并非要证明公孙龙是对还是错，而是要展现这一经典论辩所揭示的关于概念、逻辑、实在以及语言本质的深刻洞见。它鼓励我们保持对概念的审慎，对逻辑的敬畏，以及对实在的谦卑。 阅读《白马非马》，你将不仅仅是在阅读一个哲学故事，更是在进行一次关于思考方式、语言运用以及理解世界本身的深刻反思。这本书将带你进入一个充满智慧挑战的领域，让你在字里行间，体验思想的碰撞与升华。它是一次对人类智力极限的探索，也是一次对我们自身思维模式的深刻洞察。

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我必须承认，这本书的格局比我想象的要宏大得多。它不仅仅讲述了一个或几个人的故事，它更像是一幅徐徐展开的时代画卷。作者对历史背景的考据是极其严谨的，但绝不是那种生硬的教科书式灌输，而是巧妙地将历史的脉络融入到角色的命运之中。你能在故事中感受到那种时代洪流对个体命运的裹挟与塑造，那种宏观层面的无奈与抗争。这种处理方式让故事的厚度骤然增加，不再是局限于个人情感的纠葛，而是上升到了对社会结构、人与环境关系的反思层面。我尤其喜欢作者在处理一些重大转折点时的冷静和客观，没有过度煽情，而是让事实本身的力量说话。读完之后，你会感觉自己对那个特定的历史时期有了一种更深层次的理解，仿佛亲身经历了一段尘封的岁月。这需要作者具备极高的驾驭能力，才能在宏大叙事与微观情感之间找到完美的平衡点，而这本书显然做到了。

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说实话，一开始我对这本书的期待值并不高，因为市面上同类型的作品太多了，总觉得难以有新的突破。然而，这本书最让我震撼的地方在于它对“选择”这个主题的解构。它没有给出非黑即白的标准答案，相反，它展示了在极端压力下，每一个选择背后的沉重代价和复杂动机。书中好几个角色的行为逻辑，初看时可能会让人感到费解甚至不齿，但随着故事的推进，作者层层剥开了他们行为的外衣，让你不得不去思考：如果是我，我会怎么做？这种强烈的代入感和道德困境的拷问，是很多同类作品所欠缺的。它迫使读者跳出舒适区，去直面人性的灰色地带，去理解“没有完美的受害者，也没有绝对的恶人”这一残酷事实。这种对道德模糊性的探索，使得这本书的思想深度远远超出了普通的消遣读物，更像是一部深刻的人性寓言，值得细细品味。

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这本书的语言风格简直是一股清流，我很少看到有哪部作品能将现代的语感与一种古朴的韵味结合得如此完美。初读时，我甚至有点怀疑是不是不同章节由不同的作者写成，因为在某些段落，那种近乎诗歌般的、充满画面感的描述，会让人联想到一些经典文学作品的片段，但它又立刻回归到一种非常接地气的、充满生活气息的叙事中去，绝不矫揉造作。特别是关于那些日常生活场景的刻画，比如街市上的喧嚣，或者一家人围炉夜话的温馨，都描绘得有声有色，仿佛能闻到食物的香气，听到真实的市井叫卖声。这绝不是简单的堆砌辞藻，而是作者对生活有着深刻的洞察力。那些看似不起眼的小人物，在作者的笔下都拥有了丰满的灵魂和复杂的过往，他们的挣扎、他们的希望，都因为这种独特的语言风格而被赋予了别样的厚重感。对于那些追求文字美感的读者来说，这本书绝对是一场盛宴，每一句话都值得反复咀嚼，体会其中蕴含的深意和节奏感。

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这本小说，初看书名还以为是那种讲述古代边塞风光或者民间风俗的传统故事，结果一翻开，完全是另一番景象。作者的笔触细腻得让人惊叹，对人物内心活动的描摹简直是入木三分。那些看似寻常的对话，背后却蕴含着千言万语，让人读完之后久久不能平静。尤其是一些关键情节的处理，那种留白的手法非常高明，没有直接点破，却把那种复杂纠结的情绪通过环境描写和人物微小的动作展现得淋漓尽致。比如，书中描写主角在某个雨夜独自面对困境时的那种压抑感，那种仿佛整个世界都与他为敌的孤独，我仿佛能亲身感受到那种湿冷和无助。这种对人性幽微之处的捕捉，使得整本书的质感一下子提升了好几个层次。它不是那种情节跌宕起伏到让人喘不过气的类型，而是更偏向于一种对生命本质的探讨，读起来需要静下心来细细品味，每一次重读都会有新的感悟，仿佛书中的角色也在随着读者的心境变化而展现出不同的侧面。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控，张弛有度，引人入胜，绝不会让人感到拖沓或者仓促。

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这本书的叙事结构非常精巧，如果不是细心阅读，很容易错过一些埋下的伏笔。作者似乎很擅长使用非线性的叙事手法，通过不断地在过去和现在之间跳跃，或者通过不同人物的视角交叉叙述，来构建一个完整且多维度的故事图景。刚开始读的时候，可能会觉得有点费力，需要集中精力去梳理时间线索和人物关系，但一旦跟上作者的节奏，那种“恍然大悟”的惊喜感是无与伦比的。就像在拼图，每一块碎片看似独立，但当它们被放置到正确的位置时，整个画面豁然开朗。这种精心的布局，体现了作者对故事的绝对掌控力，每一个看似偶然的事件，最终都会汇聚成一股强大的力量，推动情节走向必然的结局。这种结构上的美感，让这本书不仅仅是内容上的充实，更在形式上提供了一种极高的阅读享受，绝对是近年来少见的高水准叙事实验。

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第二本信天游。幸好我读之前去过西安，了解一点陕西话，美滴很。如果能听本地人用方言念就更好了

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