Ambitious and interdisciplinary, this long-awaited collaboration is a landmark presentation of the writings of contemporary artists. These influential essays, interviews, and critical and theoretical comments provide bold and fertile insights into the construction of visual knowledge. Featuring a wide range of leading and emerging artists since 1945, the collection - while comprehensive and authoritative - offers the reader some eclectic surprises as well. Included here are texts that have become pivotal documents in contemporary art, along with writings that cover unfamiliar ground. Some are newly translated, others have never before been published. Together they address visual literacy, cultural studies, and the theoretical debates regarding modernism and postmodernism. The full panoply of visual media is represented, from painting and sculpture to environments, installations, performance, conceptual art, video, photography, and virtual reality. Thematic concerns range from figuration and process to popular culture, art and technology, and politics and the media. Contemporary issues of gender, race, class, and sexuality are also addressed. Kristine Stiles' general introduction is a succinct overview of artists' theories in the evolution of contemporary discourse around art. Introductions to each chapter provide synopses of the cultural contexts in which the texts originated and brief biographies of individual artists. The text is augmented by outstanding photographs, many of artists in their studios, and vivid, contemporary art images. Reflecting the editors' shared belief that artists' own theories provide unparalleled access to visual knowledge, this book, like its distinguished predecessors, Hershel Chipp's "Theories of Modern Art" (with Peter Selz and Joshua Taylor) and Joshua Taylor's "Nineteenth-Century Theories of Art", will be an invaluable resource for anyone interested in contemporary art. 'In New York in 1915 I bought at a hardware store a snow shovel on which I wrote 'in advance of the broken arm'. It was around that time that the word 'readymade' came to mind to designate this form of manifestation' - Marcel Duchamp (1961). 'Women have always collected things and saved and recycled them because leftovers yielded nourishment in new forms. The decorative functional objects women made often spoke in a secret language, bore a covert imagery. When we read these images in needlework, in paintings, in quilts, rugs and scrapbooks, we sometimes find a cry for help, sometimes an allusion to a secret political alignment, sometimes a moving symbol about the relationships between men and women' - Miriam Schapiro and Melissa Meyer (1978). 'I want to create a fusion of art and life, Asia and America, Duchampiana modernism and Levi-Straussian savagism, cool form and hot video, dealing with all of those complex problems, spanning the tribal memory of the Nomadic Asians who crossed over the Bering Strait over 10,000 years ago' - Shigeko Kubota (1976). 'Black for me is a lot more peaceful and gentle than white. White marble may be very beautiful, but you can't read anything on it. I wanted something that would be soft on the eyes, and turn into a mirror if you polished it. The point is to see yourself reflected in the names. Also the mirror image doubles and triples the space' - Maya Lin (1983). 'Artists often depend on the manipulation of symbols to present ideas and associations not always apparent in such symbols. If all such ideas and associations were evident there would be little need for artists to give expression to them. In short, there would be no need to make art' - Andres Serrano (1989).
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《当代艺术的理论与文献》这本书,在我阅读的过程中,逐渐成为我的“精神食粮”。它提供了一个广阔的平台,让我得以接触到那些塑造了当代艺术面貌的各种思想和理论。我尤其喜欢作者对于“后结构主义”和“解构主义”在艺术中的应用分析。书中详细阐述了艺术家如何通过质疑传统的二元对立、挑战固定的意义和身份,来创造出更具开放性和多元性的艺术作品。例如,我被对雅克·德里达(Jacques Derrida)的思想在当代艺术中的体现的分析所吸引,理解了“延异”等概念如何影响了艺术家对文本、意义和权力的理解。 书中对“性别研究”和“酷儿理论”在艺术中的融合,也极大地丰富了我对艺术的理解。我了解到艺术家如何通过挑战传统的性别规范和性取向的二元划分,来探索身份的复杂性和流动性。例如,书中对菲利普·霍夫曼(Philip Hoffman)和罗伯特·梅普尔索普(Robert Mapplethorpe)等艺术家的分析,让我看到了艺术在揭示身体的解放、性身份的多元以及社会权力对性的规训等议题上所发挥的重要作用。这种对边缘群体和亚文化的关注,也让我看到了艺术作为一种社会批判和赋权的工具的强大力量。
评分初次接触《当代艺术的理论与文献》,我内心涌起的是一种前所未有的启迪感。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越当代艺术的迷宫。它不提供简化的答案,而是鼓励我提问,去探索艺术背后隐藏的更深层次的意义。作者的叙述方式非常具有启发性,他并非单向灌输知识,而是构建了一个对话的空间,让读者能够主动参与到思想的建构过程中。尤其在讨论“后殖民主义艺术”时,书中引入了大量的跨文化视角,揭示了艺术如何成为抵抗、反思和重塑身份的重要工具。我被阿米莉亚·阿布鲁(Amaliah AbuRukayyah)等艺术家的作品所深深打动,她们通过对历史叙事和文化符号的重构,挑战了西方中心主义的视角,为我们提供了看待世界的新维度。 这本书的结构设计也非常巧妙,并非按照时间顺序或地域划分,而是围绕着几个核心的理论议题展开。这种编排方式使得不同时期、不同地域的艺术实践能够在一个更广阔的理论框架下被理解。例如,在“身体政治”的主题下,作者将弗里达·卡罗、玛丽娜·阿布拉莫维奇以及一些当代女性主义艺术家的作品并置,通过对身体作为政治场域的探讨,揭示了艺术在挑战性别压迫、种族歧视以及社会不公方面的强大力量。我在这部分学到了很多关于身份政治、交叉性理论的知识,并且理解了这些理论如何指导了许多具有社会批判性的艺术实践。
评分《当代艺术的理论与文献》是一本令人“震撼”的书。它不仅仅提供了知识,更重要的是,它激发了我对艺术的“好奇心”和“批判性”。我尤其喜欢作者对于“社会实践艺术”的深入探讨。书中展现了艺术家如何将艺术从画廊和博物馆的空间中解放出来,直接介入到社会议题之中,与社区互动,共同创造意义。例如,我被汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)和约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)的思想所启发,他们将艺术视为一种社会行动,一种改变现实的力量。 书中对于“后殖民理论”在艺术中的应用,也让我耳目一新。作者详细分析了艺术家如何通过反思殖民历史、挑战文化霸权、重塑主体身份来创作。我学习到了关于“混杂性”、“在地化”、“反向殖民”等概念,并且理解了这些概念如何在全球化的语境下,催生出丰富多样的艺术实践。例如,书中对泰瑞·阿德金斯(Terry Adkins)的作品的分析,让我看到了一种如何通过非洲文化遗产的挖掘和创新,来抵抗西方中心主义的艺术范式。
评分读完《当代艺术的理论与文献》,我有一种“豁然开朗”的感觉。这本书以其独特的视角和深刻的分析,为我打开了一扇通往当代艺术世界的新大门。我尤其欣赏作者对于“媒介理论”的阐释。书中详细分析了不同艺术媒介(如绘画、雕塑、摄影、影像、数字媒介等)的特性,以及它们如何影响着艺术的观念、形式和表达。我学习到了关于“马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)”的“媒介即是讯息”的理论,并理解了其在理解当代艺术中各种新媒介的运用时具有重要的指导意义。 书中对“机构批判”的深入解读,也让我对艺术与社会权力结构的关系有了更深刻的认识。我了解到艺术家如何通过介入和反思艺术机构的运作机制,来挑战其固有的权力关系和意识形态。例如,书中对“汉萨·莫尼卡画廊”等案例的分析,展现了艺术家如何通过对画廊的展览方式、收藏策略以及运作模式的质疑,来揭示艺术市场背后的利益驱动和意识形态控制。这种批判性的视角,让我能够更审慎地看待艺术的价值和意义。
评分当我翻阅《当代艺术的理论与文献》时,我感受到的是一种“颠覆”与“重塑”。这本书挑战了我对于艺术的固有认知,并引导我进入一个更广阔、更复杂的思考空间。我尤其欣赏作者对于“图像学”和“符号学”在当代艺术中的应用分析。书中详细阐述了艺术家如何通过对现有图像的挪用、重组和颠覆,来解构其原有的意义,并赋予新的解读。例如,在探讨“波普艺术”时,书中引用了安迪·沃霍尔的作品,分析了他如何将消费主义的符号转化为艺术,以及这种转化所带来的意义的模糊和重叠。 更让我着迷的是,本书并没有将艺术理论视为一套固定的、静态的知识体系,而是将其视为一个不断发展、不断演变的动态过程。作者在讨论“女性主义艺术”和“酷儿艺术”时,展现了这些理论如何随着社会观念的变迁而不断丰富和深化。我学习到了关于“性别气质”、“身体政治”、“去二元化”等概念,并且理解了这些概念如何指导了许多具有解放意义的艺术实践。书中对朱迪·芝加哥(Judy Chicago)和辛迪·舍曼(Cindy Sherman)等艺术家的分析,让我深刻体会到艺术在挑战传统性别刻板印象、重塑女性主体性方面的巨大力量。
评分当我再次回想起阅读《当代艺术的理论与文献》的经历,脑海中浮现的是一个“智慧的火花”不断碰撞的场景。这本书就像一个巨大的“思想实验室”,为我提供了探索当代艺术无限可能性的工具和框架。我尤其喜欢作者对于“后殖民主义”和“跨文化交流”在艺术中的影响的深入分析。书中详细阐述了艺术家如何通过反思殖民历史、挑战文化霸权,以及促进不同文化之间的对话,来创造出更具包容性和多元性的艺术作品。例如,我被对“南非当代艺术”的分析所吸引,理解了艺术家如何通过对种族隔离历史的反思,以及对非洲文化遗产的创新运用,来重塑民族身份和文化认同。 书中对“新媒介艺术”的探讨,也让我对艺术的未来充满了想象。我了解到艺术家如何利用新兴技术(如人工智能、虚拟现实、生物技术等)来拓展艺术的边界,并探索新的表达方式。例如,书中对“基因艺术”和“算法艺术”的介绍,让我看到了艺术如何与科学技术深度融合,并对人类的生存、伦理以及宇宙观产生深刻的思考。这种对前沿科技的关注,也让我看到了艺术作为一种预测和塑造未来的力量。
评分阅读《当代艺术的理论与文献》的过程,是一次持续的思想“洗礼”。它并没有让我成为一个艺术评论家,但无疑让我成为了一个更深刻的艺术“思考者”。作者对于“观众”角色的探讨尤为引人入胜。书中关于“参与式艺术”、“体验式艺术”的章节,深入分析了艺术如何从一种被动观看的对象转变为一种主动参与的体验。我被拉乌尔·奥尔特兹(Raoul Ortiz)和提诺·赛格尔(Tino Sehgal)的作品所启发,他们通过模糊艺术家、作品和观众之间的界限,创造出动态的、即时的艺术互动。这种艺术形式不仅挑战了传统的画廊空间和作品的商品属性,更重要的是,它将艺术的意义生成过程转移到了观众的行动和体验之中。 我喜欢作者对于不同理论之间的“张力”的呈现。例如,在探讨“数字艺术”和“新媒体艺术”时,书中不仅介绍了技术如何改变了艺术的生产和传播方式,还深入探讨了这种转变对艺术本体论、美学以及社会功能带来的挑战。我学习到了关于“数字模拟”、“虚拟现实”、“算法艺术”等概念,以及这些概念如何影响了我们对“真实”、“存在”以及“意义”的理解。作者并没有回避这些技术进步带来的哲学困境,而是将其置于更广阔的理论视野下进行审视。
评分当我翻开《当代艺术的理论与文献》,立刻被一股强烈的学术气息所吸引,仿佛置身于一个浩瀚的思想海洋。这本书并非简单罗列艺术作品或艺术家名录,而是以一种深度挖掘、理性分析的态度,将我们带入当代艺术错综复杂的思想脉络之中。作者并非止步于表面现象,而是深入到那些塑造了我们今日所理解的“当代艺术”的核心理论基石。从早期现代主义的解构到后现代主义的多元碰撞,再到当下各种新媒介、新观念的涌现,这本书以其宏大的视野,清晰地梳理了这些演变过程中的关键节点。我尤其欣赏其中对于不同理论流派的细致区分与联系,例如,在探讨现象学美学时,作者不仅仅呈现了其基本概念,还追溯了其在不同艺术家创作中的具体体现,并将其与其他批判理论(如结构主义、后结构主义)进行对比分析,揭示了它们之间既相互影响又相互质疑的复杂关系。 阅读的过程中,我惊喜地发现,作者并没有将理论抽象化,而是将其与一手文献资料紧密结合。这使得那些原本晦涩难懂的理论变得生动起来。书中引用的艺术家自述、评论家文章、策展人宣言等,如同直接的声音,让我们得以窥见艺术创作的源头和思想的碰撞。我记得有一章详细阐述了“观念艺术”的兴起,作者引用了索尔·勒维特、约瑟夫·科苏斯等人的论述,深刻解释了“想法本身即是机器”的观念,以及这种观念如何挑战了传统的艺术形式和观众的观看习惯。这种文献的引入,不仅仅是例证,更是论证本身,它们构成了理解当代艺术复杂性的不可或缺的组成部分。当我读到关于“机构批判”的部分,看到艺术家们如何通过介入和反思艺术机构的运作机制来解构权力结构时,我仿佛能感受到那股颠覆性的力量。
评分《当代艺术的理论与文献》给我留下的最深刻印象是其严谨的学术态度和对细节的精益求精。我尤其赞赏作者在处理那些最具争议性的艺术运动和理论时所展现的审慎和客观。他并没有急于给任何一种理论或艺术实践下定论,而是呈现了多方观点,鼓励读者自行判断。例如,在探讨“后现代主义”时,作者并没有简单地将其定义为对现代主义的否定,而是深入分析了其内部的复杂性,包括解构主义、多元主义、怀旧主义等不同倾向,并引用了利奥塔、詹姆逊等关键学者的论述,展现了这一时期思想的深度和广度。 书中引用的文献资料极为丰富且具有代表性。我被那些艺术家在创作过程中写下的手稿、日记,以及策展人撰写的展览前言所吸引。这些原始文献不仅提供了宝贵的第一手信息,更重要的是,它们直接传达了艺术家的创作意图和思想观念,让我能够更准确地理解作品背后的逻辑。我在阅读关于“大地艺术”的部分时,书中引用了罗伯特·史密森关于“非地点”(non-site)和“地点”(site)的论述,以及安迪·戈德沃西对于自然材料的运用和对时间流逝的哲学思考,这些让我对艺术的物质性、空间性和时间性有了全新的认识。
评分《当代艺术的理论与文献》是一本极具分量的著作,它不仅仅是一部艺术史,更是一部思想史。作者展现出的广博学识和深刻洞察力,让我受益匪浅。我尤其欣赏书中对于“反思性实践”的强调。艺术家们如何通过自身的创作过程来审视艺术的边界、方法以及社会责任,在这本书中有大量的案例得以体现。我被艾未未在“中国当代艺术”部分中的一系列实践所震撼,他通过对社会现实的直接介入,对历史符号的挪用,以及对网络空间的运用,挑战了艺术与政治、艺术与社会之间的界限。 书中对于“全球化语境下的艺术”的分析,也极大地拓展了我的视野。作者并没有将艺术的讨论局限于西方,而是积极引入了来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地的艺术实践和理论。我学习到了关于“在地性”、“跨文化对话”、“后殖民策展”等概念,并理解了这些概念如何在全球化的浪潮中重塑着艺术的生产、流通和接受。例如,在讨论“非洲当代艺术”时,书中引用了埃尔·安纳祖(El Anatsui)等艺术家的作品,他们通过回收废弃材料,创作出具有强烈视觉冲击力和深刻社会寓意的作品,这让我对艺术的材料性、在地性和全球性有了全新的认识。
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