什么是教育

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出版者:北京时代华文书局
作者:菲利普·W.杰克森 (Philip W.Jackson)
出品人:
页数:191
译者:吴春雷
出版时间:2015-1-1
价格:CNY 38.00
装帧:精装
isbn号码:9787807699255
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
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  • 什么是教育
  • 2016年
  • 教育学
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  • 教育反思
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具体描述

1938年的某一天,约翰·杜威应邀向一群教育从业者发表了一次演讲。演讲中他敦促他们思考“何为教育”这个问题。1940年代后期,菲利普·杰克逊首次接触到这篇演讲,从此让这个问题在心中生下了根,在此后的60年中他一直在琢磨这个问题。本书就是这个持续一生的思考的总结。杰克逊认为,我们不但应该琢磨如何改善既有的教学方式,而且要应和杜威的呼吁,学会从一线出发,从基层出发,时时重新思考教育的意义。贯穿本书的是作者对杜威相关思想的多个侧面的理解,作者同时又引证了黑格尔、康德和保罗·蒂利希的诸多观点,阐明了作者的关键论点:每个社会都应该坚持真理与知识的代际传播。通过对所有这些思想家著述的阐幽发微,作者杰克逊引导我们得出这样的结论——教育从根本上而言属于一项道德事业。《何为教育》呼吁我们重新认识教育的基本目标:让教师与学生,进而让所有人成为“更好的人”。

好的,这是一本关于古代神话与宇宙起源的图书简介: 《星辰的低语:创世史诗与失落文明》 引言:当混沌初开,第一束光芒撕裂永恒的黑暗时,万物开始书写自己的命运。 本书并非对既有神话的简单梳理,而是一次深入探究人类集体潜意识中关于“起源”这一终极命题的宏大叙事。我们生活在一个由无数理性定律构筑的世界,然而,在每一个文明的深处,都潜藏着对创世之初那无法言说的力量的敬畏与想象。《星辰的低语》带领读者穿越浩瀚的时间长河,重新审视那些被遗忘在典籍角落的、关于宇宙诞生、生命降临以及文明兴衰的古老篇章。 第一部分:原初的混沌与众神的诞生 本部分聚焦于全球主要神话体系中对“零点”的描绘。我们将深入分析美索不达米亚的泥板记载、埃及的赫里奥波利斯创世论,以及北欧的尼福尔海姆(Niflheim)与穆斯贝尔海姆(Muspelheim)的对立。 海洋与深渊的具象化: 探讨原始神话中“水”作为一切之源的普遍性。从提阿玛特(Tiamat)的破碎到创世之初的原始之洋,我们剖析这些象征着无序与可能性的元素,如何在神祇的干预下,被塑造成具有秩序感的宇宙结构。 双生与对立: 详细考察创世神话中常见的“对立统一”原则。光明与黑暗、秩序与混乱、男性与女性力量如何相互作用,催生了第一代神祇。例如,希腊神话中卡俄斯(Chaos)的衍生,与中国神话中盘古开天辟地前“鸿蒙未判”的状态对比,揭示了不同文化中对“初始状态”的理解差异。 泥土与呼吸的契约: 集中探讨人类形态的塑造过程。从苏美尔人将粘土与神之血液混合,到《创世纪》中耶和华的吹气成形,我们追溯了早期人类如何构建自身在宇宙中的位置,以及这种“被赋予生命”的叙事如何影响了后世的伦理观念。 第二部分:失落的黄金纪元与大洪水史诗 创世之后,神话体系普遍描绘了一个短暂却完美的“黄金时代”。本部分将剖析人类如何从神性回归凡俗,以及随之而来的灾难性清洗。 伊甸园的地理学与象征意义: 远超宗教范畴,我们从古代地理学的角度重构伊甸园的可能位置。探讨“智慧果”并非单纯的道德禁忌,而可能象征着早期人类掌握了某些足以颠覆自然平衡的原始技术或知识。 全球洪水的普遍性密码: 本章汇集了来自印度河流域、中美洲阿兹特克神话以及大洋洲传说中的洪水故事。分析这些描述中惊人的相似之处——幸存者、方舟、以及洪水后新的起始——推断是否存在一个共同的、可能与地质变迁相关的集体记忆基础。 神祇的退隐与半人马的时代: 当神祇不再直接干预凡间事务,英雄时代随之开启。我们研究了赫拉克勒斯、吉尔伽美什等半神半人的形象,他们既是力量的化身,也是神性与人性冲突的载体,标志着凡人开始承担起维护世界秩序的责任。 第三部分:文明的奠基者与神秘科技 古代传说中常提到一些超越时代的发明和知识的传授者,他们被后人奉为神祇或半神。本书认为,这些“神迹”或许是古代高度发达文明的遗留物。 大西洲(亚特兰蒂斯)的哲学投影: 尽管地理位置充满争议,但柏拉图对亚特兰蒂斯的描述,提供了一个关于技术高度发达但道德沦丧的文明模型。我们对比分析了古代文献中对“会发光的石头”和“浮空之船”的模糊记载,探讨这些叙事是否是对失落高科技的记忆碎片。 巨石阵与星空对齐: 深入研究古代天文观测遗址,如埃及的卡纳克神庙群、秘鲁的纳斯卡线条与英国的巨石阵。这些工程奇迹不仅仅是宗教场所,更像是记录了某些精确的宇宙事件,甚至可能是早期人类进行星际导航或能量收集的尝试。 炼金术的源头——对物质重构的渴望: 探究早期化学与神秘学结合的学科——炼金术的起源。它并非仅仅追求点石成金,而是体现了古人试图理解并逆转物质分解与重组规律的原始科学精神。 第四部分:末世预言与循环往复的宇宙观 每一个辉煌的时代都伴随着其终结的预示。本部分侧重于探讨不同文化对时间本质的理解——时间是否线性发展,或是永恒的循环? 玛雅的“大纪元”与印度教的“劫”(Yuga): 比较这两种复杂的时间周期系统,它们都预设了一个漫长的时间尺度,生命与文明会经历兴盛、衰败直到最终的毁灭与重生。这些周期性的预言,反映了一种对历史必然性的深刻洞察。 诸神黄昏(Ragnarök)的终极净化: 分析北欧末日审判的独特之处——它不是简单的惩罚,而是一次彻底的清理,为新世界的诞生腾出空间。这种“毁灭即创造”的辩证法,是理解古代宇宙观的关键。 回响:我们是否正在重演历史? 最后,本书探讨了古代的创世与终结故事,如何以潜意识的形式影响着现代社会对技术爆炸、环境危机和文明冲突的反应。我们所恐惧和追求的,是否正是那些早已被写在星辰之下的剧本? 结语: 《星辰的低语》是一份邀请函,邀请读者放下现代的傲慢,重新聆听那些从太古时代穿越而来的低语。这些故事,或许藏着比任何科学理论都更深刻的关于“存在”的答案。它们提醒我们,人类文明并非从一张白纸开始,而是站在了无数次伟大开端与终结的肩膀之上。

作者简介

菲利普W.杰克逊(Philip W. Jackson,1928—)美国当今最著名的教育家之一,现为芝加哥大学教育与心理系“大卫李西林劳杰出贡献荣誉退休教授”。发表过诸多著作,包括《课堂中的生活》、《教学方法与传统》、《约翰杜威与哲学家的任务》等。

目录信息

前 言
第一章 杜威的结束语
013 相信杜威的话
014 杜威的四个问题
016 寻找一个简短的答案
019 黑格尔有关抽象性和具体性的一般概念
022 偶然真理和内在真理
第二章 贩运真理
027 不同类型的真理
028 事实性真理
028 系统性真理
030 工具性真理
030 道德性真理
031 主观性真理
033 将贩运真理视为教育的使命
第三章 教育的先决条件
042 活动着的思维
044 水平思维
044 垂思维
046 椭圆形思维
047 教育的基础
051 教育中理性至上的原则
051 常识的缺点
053 康德笔下的知性与理性
054 从理性到思辨思维
056 思辨思维中否定的作用
059 作为自身回报的思维
063 思考和感悟
第四章 统一本质与存在
075 教学的崇高和世俗观
080 结合实际与沉思
084 塑造和接受的教学策略
085 杜威版本的两类活动
088 在塑造模式中对他人"做"
第五章 确定题材
097 史蒂文斯的《乡村修女》
103 扩大修女故事的视野
第六章 追求完美
111 面向无条件有效的规范开放的自由
115 重返杜威的结束语
121 杜威的教育信条
133 完美的无限性
第七章 教育是一项道德事业
139 彼此承认和人格
143 "告知"优于"塑造"的教学目标
148 爱在教学和学习中的首要地位
152 重新考虑教育的定义
延伸阅读
159 杜威
164 康德
166 黑格尔
170 更广泛的哲学背景
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本和其它教育学论著很不一样的书。刚开始读时感觉很绕口,觉得作者废话太多。但是慢慢地,我开始掌握了阅读本书的节奏。这本书的作者正是通过将他自己的思维言语化,用平实的语言将读者逐渐带入到他的思维体系,与他一起去思考去探索“什么是教育”这个终极哲学问题。在...  

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本书围绕杜威演讲结束所提出的教育是什么,什么条件必须得到满足,教育为什么是简单、纯粹的等问题,结合康德、黑格尔等人的哲学思想延伸探讨,最后提出教育是一项道德事业的观点。前几章作者一再地思考杜威为什么要提这些问题,分析提出问题的哲学意义,有拍马屁的嫌疑,全书...

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一本烂书,尤其翻译。 此书缘起作者菲利普·杰克森在1940年读了约翰·杜威面对专业的教育工作者的一次演说。在演说中,杜威敦促教育工作们“弄清教育是什么”,为了回答这个杜威的问题:“什么是教育”,作者运用对杜威的多角度的评论引导我们的同时,还借助许多其他哲学家特...  

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一本烂书,尤其翻译。 此书缘起作者菲利普·杰克森在1940年读了约翰·杜威面对专业的教育工作者的一次演说。在演说中,杜威敦促教育工作们“弄清教育是什么”,为了回答这个杜威的问题:“什么是教育”,作者运用对杜威的多角度的评论引导我们的同时,还借助许多其他哲学家特...  

用户评价

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这本书的书名就如同它的封皮一样,朴实无华,没有过多的修饰,直击核心——“什么是教育”。拿到这本书的瞬间,我就被它的字体和排版所吸引,一股沉静而又充满智慧的气息扑面而来。我一直对教育这个概念有着朦胧的认识,知道它很重要,但具体是什么,它涵盖了哪些方面,教育的本质又在哪里,这些问题常常在我的脑海里盘旋。当我翻开这本书的第一页,便仿佛打开了一扇通往未知世界的大门,里面充满了各种各样的思考和探索。作者以一种非常亲切的语言,并没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用生动形象的例子,将教育的方方面面徐徐展开。我尤其喜欢作者在探讨“教育的目的”这一章节时,那种深入骨髓的剖析。它不仅仅是知识的传授,更是一种人格的塑造,一种价值观的引导,一种潜能的激发。我曾经以为教育就是把孩子送进学校,让他们学习课本上的知识,考上好的大学,找到好的工作,但这本《什么是教育》彻底颠覆了我的认知。它让我意识到,真正的教育,是让一个人成为更好的人,是培养他们独立思考的能力,是让他们懂得如何与世界相处,如何在这个复杂的世界中找到自己的位置。这本书的每一个章节都像是一次思想的洗礼,每一次阅读都让我对教育有了更深刻的理解。

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《什么是教育》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种思维的启迪。我一直认为,教育是一个非常神秘的领域,充满了各种各样的理论和实践。这本书的出现,为我打开了一扇全新的窗口,让我能够以一种更宏观、更深入的视角去审视教育。作者在探讨“教育的自主性”时,那种对个体独立思考的强调,让我深受触动。他认为,真正的教育,是让一个人能够自主地去探索、去学习、去思考,而不是被动地接受。这一点让我对自己的学习方式有了新的反思,也让我开始思考,如何在未来的生活中,保持这份自主学习的动力。书中关于“教育与生活方式的融合”的论述,也给我留下了深刻的印象。它让我意识到,教育并不是孤立于生活之外的,而是与我们的生活方式息息相关,甚至能够指导我们如何去生活。

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我之所以会对《什么是教育》这本书如此着迷,是因为它精准地捕捉到了我对教育这个概念的疑问,并以一种极其有深度的方式进行了回应。这本书没有给我一个现成的答案,而是邀请我一同踏上探索之旅。作者在书中关于“教育的公平性”的讨论,触动了我内心深处对社会公平的思考。他并没有回避现实中的挑战,而是以一种建设性的态度,探讨了如何能够让更多的人获得优质的教育资源。我发现,作者在分析“教育的创新”时,所提出的观点都非常具有前瞻性。他鼓励我们打破传统的思维模式,拥抱新的教学方法和技术,从而更好地适应未来社会的发展。这本书让我明白,教育是一个动态的、不断演进的过程,它需要我们每一个人的参与和努力。

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《什么是教育》这本书,就像一位睿智的长者,用平和而深刻的语言,为我揭示了教育的真谛。我一直对教育这个词语感到既熟悉又陌生,虽然每天都与它打交道,但其内涵却常常让我感到模糊。这本书的出现,恰恰填补了我理解上的空白。作者并没有试图为教育下一个固定的定义,而是通过引导读者去思考,去感受,去体验,从而构建出自己对教育的认知。我尤其欣赏作者在分析“教育的评价体系”时所展现出的批判精神。他没有简单地接受现有的评价标准,而是深入剖析了这些标准背后的逻辑和局限性,并鼓励我们去探索更加多元、更加公平的评价方式。书中对于“教育的艺术性”的描绘,也让我耳目一新。原来,教育不仅仅是科学的逻辑,更蕴含着艺术家般的创造力和感悟力。这本书让我意识到,教育是一个充满无限可能性的领域,它需要我们用开放的心态去接纳,用灵活的思维去实践。

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在翻阅《什么是教育》这本书的过程中,我仿佛经历了一场关于教育的深刻对话。这本书的独特之处在于,它没有采用枯燥的理论说教,而是以一种极其贴近生活的方式,将教育的复杂性一一呈现。我曾一度认为,教育就是知识的传递,就是技能的培养,而这本书则为我打开了另一扇窗,让我看到了教育更广阔的天地。作者在探讨“教育与个体的关系”时,那种细腻的笔触让我深受触动。他没有将个体视为一个等待被填充的容器,而是强调了教育在激发个体潜能、塑造独立人格方面的作用。我尤其记得书中关于“错误在教育中的价值”的论述,这彻底改变了我对失败的看法。过去,我总是对错误耿耿于怀,而这本书告诉我,每一次的失误,都是一次宝贵的学习机会,是通往真正理解的必经之路。这种视角不仅适用于学生,同样也适用于我们每一个成年人。这本书让我认识到,教育是一个持续终生的过程,它无关年龄,无关职业,只关乎我们是否愿意不断地去学习、去成长、去完善自我。

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我从《什么是教育》这本书中获得的,远不止是知识的积累,更是一种全新的思维方式。这本书的书名虽然简洁,但其内容却极其丰富,它带领我深入探索了教育的各个维度。我曾以为教育就是学校里的学习,就是考试分数,但作者通过一系列引人入胜的叙述,让我看到了教育更广阔的图景。他对于“教育的非功利性”的阐述,尤其让我感触颇深。他指出,教育的真正价值,在于其对个体生命本身的滋养,而不仅仅是为了某个外在的目标。这一点让我重新审视了自己过去对学习的态度,也让我开始思考,如何才能真正享受学习的过程,而不是将其视为一种负担。这本书的文字流畅而富有感染力,让我沉浸其中,久久不能自拔。它让我明白了,教育是一个不断发现、不断创造的过程,它需要我们保持一颗对世界充满好奇的心。

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读完《什么是教育》,我感觉我的世界观仿佛被悄然重塑。我一直以为自己对教育有一些基本概念,但这本书让我意识到,我过去的理解是多么的片面和狭隘。作者的文字如同潺潺流水,没有刻意卖弄,却有着直抵人心的力量。在探讨“教育与社会的关系”时,作者并没有将教育仅仅视为个人的成长,而是强调了教育在构建更美好社会中的关键作用。他提到,一个社会的进步,很大程度上取决于其教育的质量和方向。这一点让我深感认同。我特别喜欢书中关于“终身学习”的章节,作者将终身学习定义为一种积极的生活态度,一种不断探索未知、保持好奇心的状态。这与我过去将学习仅仅视为学生时代的任务的观念截然不同。这本书让我明白了,教育的最终目的,是让我们能够更好地适应变化,更好地为社会做出贡献,同时也能从中获得内心的满足和成长。

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《什么是教育》这本书,在我看来,就像一位经验丰富的引路人,带领我穿越教育的迷雾,直达其最本质的源头。我一直认为,教育是一个庞大而复杂的系统,它包含了太多我未能完全理解的维度。当我们谈论教育时,我们往往容易将焦点集中在学校的课程设置、考试成绩,或是家长的期望上。然而,这本书却将我们的视野拉回到教育的原点,审视它最根本的功能和意义。作者并没有急于给出标准答案,而是通过一系列引人入胜的案例和深入浅出的论述,引导读者自己去探索和思考。我尤其欣赏作者在解析“教育的边界”时所展现出的深度。教育并不局限于教室的四壁之内,它贯穿于生活的点点滴滴,存在于每一次互动,每一次经历之中。一个眼神,一句鼓励,甚至一次失败的尝试,都可能成为教育的载体。这种广阔的视角让我重新审视了自己过去的经历,也让我对未来如何进行更有意义的教育有了全新的规划。这本书让我明白了,教育不是一种简单的灌输,而是一种潜移默化的影响,一种由内而外的成长。它不仅仅是关于“学什么”,更重要的是关于“如何学”和“为何学”。

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《什么是教育》这本书,就像一位经验丰富的向导,在我对教育的迷茫和困惑中,指引我前行的方向。我一直认为,教育是一个非常宏大的概念,它包含了太多我难以捉摸的因素。这本书的出现,为我提供了一个系统性的视角,让我能够更清晰地理解教育的本质。作者在解析“教育与成长的关系”时,那种深刻的洞察力让我深受启发。他认为,教育的目的不仅仅是为了让一个人“知道”什么,更是为了让他们“成为”什么。这一点让我对“成长”有了全新的认识,它不再仅仅是知识的积累,更是人格的完善,是能力的提升。我尤其喜欢书中关于“教师的角色”的论述,作者并没有将教师简单地视为知识的传授者,而是强调了教师作为引导者、启发者和榜样的重要性。这本书让我深刻地体会到,教育的力量是如此强大,它能够改变一个人,甚至能够改变一个时代。

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《什么是教育》这本书,给我的感觉就像是一面棱镜,它将教育这个看似单一的概念,折射出五彩斑斓的真相。我一直对教育充满了好奇,但常常感到无从下手,不知道该从何处着手去理解它。这本书的到来,为我提供了一个清晰的框架,让我能够系统地审视教育的各个层面。作者在书中对于“教育的传承与创新”的探讨,尤其让我印象深刻。他并没有简单地否定过去,也没有盲目地追求新潮,而是将历史的智慧与当下的需求巧妙地结合起来。我发现,作者在讲述一些教育的哲学思想时,并没有停留在抽象的概念上,而是通过大量的实例,将这些思想落地。例如,在谈到“批判性思维的培养”时,他举出的那些生活中常见的例子,让我恍然大悟,原来我们一直在不自觉地运用着这些思维方式,只是从未将其称之为“教育”。这本书的价值在于,它不仅仅是提供知识,更是启发思考,它让我开始反思自己过往的教育经历,也促使我开始思考,作为社会的一份子,我该如何去贡献于教育事业。

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看不懂

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翻译质量一般,内容也较为晦涩,需要多多琢磨和理解

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什么是教育?我在刚上大学的时候尤其迫切地想探索这个议题,所以就买了这个书。那时真的太年轻了,主要表现在以为看完某本书就能找到答案。 我非常喜欢杜威,这本书也是在杜威的一次演讲后写就的。实际上杜威对教育的诠释已经非常精髓了:“教育即生活,教育即生长”、教育是没有目的的。自我成长、教育的过程中,我越来越理解什么是教育。 这本书作者有点啰嗦,对杜威的热爱文字表述太多。后面哲学论述绕来绕去,反正是把我绕晕了,就比如接连的哲学名词、整篇的引号。 不建议阅读。附作者的结论:“教育是一种促进社会文化传播的活动,其明确的目标是让受教育者的性格和精神福祉(人格)产生持久的好转变化,而且,间接的,让更广泛的社会环境发生好的变化,最终延伸至整个世界。”

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看不懂

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基本上看不懂此书。

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