具體描述
《君主論》是意大利政治傢、思想傢尼可羅·馬基亞維利的代錶作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書，政治傢的最高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類曆史的十部著作之一。
著者簡介
科洛·馬基雅維利（1469—1527），意大利政治思想傢和曆史學傢，文藝復興的重要人物。作為近代資産階級政治學說的奠基人之一，他的政治思想對後世西方法律思想具有重要影響。主要著作有《君主論》、《論李維》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫薩史》等。
圖書目錄
尼科洛·馬基雅維利緻洛倫佐·美第奇殿下書
第一章君主國的幾種形式及它們是怎樣建立的
第二章世襲君主國
第三章混閤君主國
第四章亞曆山大大帝所徵服的大流士王國為什麼在他死後沒有背叛其後繼者
第五章怎樣統治占領前在各自的法律下生活的城市或君主國
第六章依靠自己的力量獲得的新君主國
第七章依靠他人的力量或者幸運而取得的新君主國
第八章用邪惡的方法成為統治者的人們
第九章市民的君主國
第十章一切君主國的力量應該怎樣衡量
第十一章教會的君主國
第十二章軍隊的種類與雇傭軍
第十三章援軍、混閤軍隊和本國的軍隊
第十四章君主在軍事上的責任
第十五章世人尤其是君主受到贊揚或者責難的原因
第十六章慷慨與慳吝
第十七章殘酷與仁慈、受人愛戴與被人畏懼的比較
第十八章君主應該如何信守諾言
第十九章怎樣避免衊視與憎恨
第二十章堡壘以及君主們每日做的許多事情是否有益
第二十一章君主應當如何為人纔能受人尊敬
第二十二章君主選用的大臣
第二十三章如何纔能避開諂媚的人
第二十四章意大利的君主們失國的原因
第二十五章命運在人世中的力量和怎樣對抗命運
第二十六章希望意大利擺脫蠻族的統治
附錄
政府論導讀上篇
第一章論奴隸製與天賦自由
第二章論父權與君權
第三章論亞當因神創造而享有主權
第四章論亞當因神賜予而享有主權
第五章論亞當因夏娃從屬於他而享有主權
第六章論亞當因父親身份而享有主權
第七章論父權與財産權共同作為統治權的根源
第八章論亞當最高統治權的轉移
第九章論傳承於亞當的君主製
第十章論亞當君權的繼承人
第十一章論繼承人的歸屬
下篇
第一章引言
第二章論自然狀態
第三章論戰爭狀態
第四章論奴役
第五章論財産
第六章論父權
第七章論政治的社會或公民的社會
第八章論政治社會的起源
第九章論政治社會與政府之目的
第十章論國傢的形式
第十一章論立法權的範圍
第十二章論國傢的立法權、行政權和對外權
第十三章論國傢權力
第十四章論特權
第十五章父權、政治權力及專製權力綜論
第十六章論徵服
第十七章論篡奪
第十八章論暴政
第十九章論政府的解體
· · · · · · (收起)
讀後感
装订成的一本书实则涵盖了西方历史上的两部独立的著作：马基雅维利的《君主论》与约翰洛克的《政府论》。冲着《君主论》去的，结果买一送一，送的一也同样精彩。 《君主论》我是一天读完的，真的可以算是小册子了（仅从篇幅长度上说）。五百年前就有如此洞察力可谓bravo，但究...
評分装订成的一本书实则涵盖了西方历史上的两部独立的著作：马基雅维利的《君主论》与约翰洛克的《政府论》。冲着《君主论》去的，结果买一送一，送的一也同样精彩。 《君主论》我是一天读完的，真的可以算是小册子了（仅从篇幅长度上说）。五百年前就有如此洞察力可谓bravo，但究...
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用戶評價
讀完就想吐槽，奈何君主論齣版社太多，又怕誤傷，找這個版本翻瞭好幾頁。真是讀得我整個人都懵瞭，附錄的政府論，光是論證一個亞當配不配當君主，兒子怎麼繼承就用瞭快80頁，囉嗦重復且嚼之無味。前麵篇幅和後麵篇幅竟然還有矛盾的地方，作者前後期思想改變較大的作品，就不要放在一起瞭，實在要放開店注解吧，否則我真覺得作者是個傻X。翻譯也差強人意，翻譯腔太齣戲，看前70頁君主論足以…
评分全書有《君主論》和《政府論》組成，雖然時隔已久，前者仍值得我們個體學習藉鑒，後者仍值得政府部門反思。
评分翻譯也太爛瞭，而且在權謀這方麵西方人真是弟弟，16世紀纔齣瞭這樣一本書，中國的鬼榖子孫子兵法各類史書比這早太多瞭....我再也不要相信彆人xjb推薦的書瞭！！
评分1/4的內容是《君主論》，3/4的內容是洛剋的《政府論》……而這是一本被命名為《君主論》，前勒口隻有馬基雅維利簡介的書。
评分君主論還是挺有意思的，關於民族的特性問題和《烏閤之眾》的觀點一緻。引證的案例也非常有意思，講瞭很多勾心鬥角的故事，從這個角度看曆史，非常值得一讀。後半部分是《政府論》，看瞭幾章就看不下去瞭，批判某個人的觀點用聖經？這個操作太6瞭，我接受無能，棄瞭……
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