具體描述
《君主論》是意大利政治傢、思想傢尼可羅·馬基亞維利的代錶作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書，政治傢的最高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類曆史的十部著作之一。
著者簡介
科洛·馬基雅維利（1469—1527），意大利政治思想傢和曆史學傢，文藝復興的重要人物。作為近代資産階級政治學說的奠基人之一，他的政治思想對後世西方法律思想具有重要影響。主要著作有《君主論》、《論李維》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫薩史》等。
圖書目錄
尼科洛·馬基雅維利緻洛倫佐·美第奇殿下書
第一章君主國的幾種形式及它們是怎樣建立的
第二章世襲君主國
第三章混閤君主國
第四章亞曆山大大帝所徵服的大流士王國為什麼在他死後沒有背叛其後繼者
第五章怎樣統治占領前在各自的法律下生活的城市或君主國
第六章依靠自己的力量獲得的新君主國
第七章依靠他人的力量或者幸運而取得的新君主國
第八章用邪惡的方法成為統治者的人們
第九章市民的君主國
第十章一切君主國的力量應該怎樣衡量
第十一章教會的君主國
第十二章軍隊的種類與雇傭軍
第十三章援軍、混閤軍隊和本國的軍隊
第十四章君主在軍事上的責任
第十五章世人尤其是君主受到贊揚或者責難的原因
第十六章慷慨與慳吝
第十七章殘酷與仁慈、受人愛戴與被人畏懼的比較
第十八章君主應該如何信守諾言
第十九章怎樣避免衊視與憎恨
第二十章堡壘以及君主們每日做的許多事情是否有益
第二十一章君主應當如何為人纔能受人尊敬
第二十二章君主選用的大臣
第二十三章如何纔能避開諂媚的人
第二十四章意大利的君主們失國的原因
第二十五章命運在人世中的力量和怎樣對抗命運
第二十六章希望意大利擺脫蠻族的統治
附錄
政府論導讀上篇
第一章論奴隸製與天賦自由
第二章論父權與君權
第三章論亞當因神創造而享有主權
第四章論亞當因神賜予而享有主權
第五章論亞當因夏娃從屬於他而享有主權
第六章論亞當因父親身份而享有主權
第七章論父權與財産權共同作為統治權的根源
第八章論亞當最高統治權的轉移
第九章論傳承於亞當的君主製
第十章論亞當君權的繼承人
第十一章論繼承人的歸屬
下篇
第一章引言
第二章論自然狀態
第三章論戰爭狀態
第四章論奴役
第五章論財産
第六章論父權
第七章論政治的社會或公民的社會
第八章論政治社會的起源
第九章論政治社會與政府之目的
第十章論國傢的形式
第十一章論立法權的範圍
第十二章論國傢的立法權、行政權和對外權
第十三章論國傢權力
第十四章論特權
第十五章父權、政治權力及專製權力綜論
第十六章論徵服
第十七章論篡奪
第十八章論暴政
第十九章論政府的解體
· · · · · · (收起)
讀後感
装订成的一本书实则涵盖了西方历史上的两部独立的著作：马基雅维利的《君主论》与约翰洛克的《政府论》。冲着《君主论》去的，结果买一送一，送的一也同样精彩。 《君主论》我是一天读完的，真的可以算是小册子了（仅从篇幅长度上说）。五百年前就有如此洞察力可谓bravo，但究...
評分装订成的一本书实则涵盖了西方历史上的两部独立的著作：马基雅维利的《君主论》与约翰洛克的《政府论》。冲着《君主论》去的，结果买一送一，送的一也同样精彩。 《君主论》我是一天读完的，真的可以算是小册子了（仅从篇幅长度上说）。五百年前就有如此洞察力可谓bravo，但究...
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用戶評價
翻譯也太爛瞭，而且在權謀這方麵西方人真是弟弟，16世紀纔齣瞭這樣一本書，中國的鬼榖子孫子兵法各類史書比這早太多瞭....我再也不要相信彆人xjb推薦的書瞭！！
评分內容可以五星，但本書的編輯不太走心。書名是《君主論》，但其實更大的篇幅是《政府論》（雖然被放在附錄裏）。如果主要想突齣君主論，而僅僅把政府論作為一種對比，即使篇幅更長但放進附錄問題也不大，但難道不應該在序言、導讀或者附錄之類的地方對這兩個作品的關係簡要錶述一下嗎？就這麼直接插在第一個作品後麵，分明就是兩個作品嘛，但兩個作品就應該在書名上體現呀。
评分QQ100
评分下篇很精彩，洛剋《政府論》
评分全書都是馬基雅維利寫的？
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