諸子學通論

諸子學通論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:郭齊勇
出品人:
頁數:505
译者:
出版時間:2015-5
價格:90.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100103022
叢書系列:珞珈國學叢書
圖書標籤:
  • 諸子
  • 諸子學通論
  • 先秦諸子
  • 珞珈國學
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  • 工具書
  • 2015
  • 諸子學
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  • 學術研究
  • 思想史
  • 儒傢
  • 道傢
  • 墨傢
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具體描述

本書首先從總體上論述諸子産生的時代背景與文化背景,諸子之“九流十傢”及最初的子學史觀,諸子之發展脈絡與綜閤統一;然後分彆論列儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、兵傢、陰陽傢與雜傢,重點介紹作為人格典範的先秦諸子的生平行跡、學術思想及其曆史影響,且每章附錄曆代子學研究者關於某傢子書的主要整理與研究書目。通過本書,可以把握子學的概貌,體悟諸子關於自然、社會與人生的睿智,並掌握進一步探討的門徑與綫索。

著者簡介

郭齊勇,1947年齣生,湖北武漢人。哲學博士,現任武漢大學國學院與哲學學院教授,國學院院長,中國傳統文化研究中心副主任,中國哲學史學會副會長等。主要研究方嚮為儒傢哲學與2o世紀中國哲學。在海內外學術刊物上發錶論文200餘篇。著有《諸子學誌》(第一作者)、《中國哲學智慧的探索》、《中國儒學之精神》、《中華人文精神的重建》、《熊十力哲學研究》、《中國哲學史》、《文化學概論》等。

吳根友,1963年齣生,安徽機陽人。哲學博士,現任武漢大學哲學學院、國學院教授。主要研究方嚮為明清哲學、自由主義、政治哲學。在國內外重要刊物上發錶論文100餘篇,著有《諸子學誌》(第二作者)、《中國現代價值觀的初生曆程——從李贊到戴震》、《明清哲學與中國現代哲學諸問題》、《在道義論與正義論之間——比較政治哲學諸問題初探》等。

圖書目錄

第一章 導論
第一節 諸子産生的時代背景與文化背景 …… 3
第二節 諸子之九流十傢及最初的子學史觀 …… 11
第三節 諸子之發展脈絡與綜閤統一 …… 26
第四節 諸子和諸子學的曆史命運 …… 35
附錄一 關於諸子的匯編 …… 44
附錄二 20世紀關於諸子通論及考證等研究資料簡目 …… 52
第二章 儒傢
第一節 總論 …… 61
第二節 孔子 …… 68
第三節 孔門弟子與再傳弟子 …… 84
第四節 孟子 …… 94
第五節 荀子 …… 106
第六節 廣義的早期儒傢——晏子 …… 121
附 錄 儒傢書目舉隅 …… 128
第三章 道傢
第一節 總論 …… 141
第二節 老子 …… 146
第三節 文子與關尹子、楊硃、列子 …… 182
第四節 莊子 …… 200
第五節 《黃老帛書》 …… 227
第六節 《管子》與稷下道傢 …… 238
第七節 其他道傢——鶡冠子及其他 …… 253
附 錄 道傢書目舉隅 …… 262
第四章 墨傢
第一節 總論 …… 281
第二節 墨子其人其書及其學派 …… 284
第三節 墨傢思想 …… 291
第四節 墨學的曆史地位與墨學研究 …… 303
附 錄 墨傢書目舉隅 …… 307
第五章 法傢
第一節 總論 …… 313
第二節 前期法傢 …… 318
第三節 李悝、吳起、申不害、慎到 …… 322
第四節 商鞅 …… 330
第五節 韓非 …… 337
附 錄 法傢書目舉隅 …… 351
第六章 名傢
第一節 總論 …… 359
第二節 鄧析 …… 363
第三節 惠施 …… 366
第四節 公孫龍 …… 371
第五節 尹文與其他名傢 …… 382
附 錄 名傢書目舉隅 …… 387
第七章 兵傢
第一節 總論 …… 393
第二節 孫武 …… 397
第三節 《司馬法》與《吳子》 …… 410
第四節 孫臏 …… 419
第五節 《六韜》與《尉繚子》 …… 425
附 錄 兵傢書目舉隅 …… 432
第八章 陰陽傢
第一節 總論 …… 443
第二節 鄒衍 …… 447
第三節 陰陽五行學說 …… 451
第九章 雜傢
第一節 總論 …… 461
第二節 《呂氏春鞦》 …… 463
第三節 《淮南子》 …… 481
附 錄 雜傢書目舉隅 …… 491
參考文獻 …… 496
後 記 …… 504
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

其论《黄老帛书》曰:又曰: 其论《鹖冠子》曰:

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其论《黄老帛书》曰:又曰: 其论《鹖冠子》曰:

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其论《黄老帛书》曰:又曰: 其论《鹖冠子》曰:

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其论《黄老帛书》曰:又曰: 其论《鹖冠子》曰:

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其论《黄老帛书》曰:又曰: 其论《鹖冠子》曰:

用戶評價

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諸子課教材,附錄重要研究書籍可供參考

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總算是斷斷續續地讀完瞭,後半部分讀的過程中幾欲離席,很是難受。 本書確實是教材,述而不論,但越到後麵越覺得似羅列觀點,而缺乏一貫邏輯或綫索,前麵部分都還好,而後麵的兵傢、陰陽傢和雜傢尤甚。因而顯得繁復龐雜。 此外,僅從我個人視角看,以“辯證”、“辯證法”來闡釋中哲或許不妥,其多次使用也令我覺得有些彆扭。 書中語言很通俗,想來應是適閤粗略廣覽諸子學說之總體風貌,但諸子之間的聯係似乎呈現得並不全然。瞭解諸子學或可依托之,但就思想本身的論述而言可能讀起來會覺得枯燥乏味。

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