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斜阳 人的失格

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太宰治
华东师范大学出版社
林少华
2015-6-1
256
28.00
精装
疼痛青春三部曲
9787567534742

图书标签: 太宰治  日本文学  林少华  日本  小说  林少华,日本文学  外国文学  无赖派   


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发表于2024-12-22

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图书描述

日本战后无赖派文学作家太宰治代表作品;

林少华全新译本,首次使用“人的失格”中文译名,17个版本中最权威的译本;

收录日本战后文学的金字塔之巅作品《斜阳》《人的失格》;

思考青春与迷茫的经典之作;

旅日作家李长声将之列入日本文学十一本必读书目;

《斜阳》

没落的贵族,夕阳般的生活。旧道德的毁灭,是否有新道德的产生?和子和母亲放弃东京西片町的家,搬来伊豆这座略带中国风格的山庄,是在日本无条件投降那年的十二月初。然而生活并不安静,母亲病倒了。这个贵族之家,已经开始没落。

集太宰文学之大成的《斜阳》,描述一个没落贵族家庭成员的心理转折,交织成对人生希望与失望的透视,激荡出孤独的新生,被誉为“日本的《樱桃园》”。曾创下战后文学作品畅销的记录,“斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。

《人的失格》

人的失格,即丧失为人的资格,刻画主角叶藏从青少年到中年,饱尝世态炎凉,沉缅于酒色,最后毁灭了自己。太宰治临终前写成的《人的失格》,可以说是他整个一生的自画像,从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程,被誉为日本文坛“不朽的杰作”,是太宰文学的“总决算”。

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著者简介

太宰治(1909-1948)

三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。

太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。

中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。

1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”


图书目录


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我又有心事 自從看了太宰治 我問誰 誰都不會在意死亡的意義

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失格的是人,非人间

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“疼痛青春三部曲”,出版商什么乱七八糟的丛书归类啊……/ 日本文学不宜多看,越看人越小,越内敛,缩进壳里钻不出来。但《斜阳》中和子的抗争,却与这两日的心情无限接近。如果说村上春树意在顺应社会,自我疗伤,自我抚慰,自我提升,那么太宰治则意在反叛社会,自我批判,自我告发,自我堕落。或者换个说法,前者倾向于自尊自爱以至自恋,后者倾向于自暴自弃以至自虐。

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我又有心事 自從看了太宰治 我問誰 誰都不會在意死亡的意義

读后感

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太宰治的《人间失格》又多了一个版本,这已经不是什么新鲜事了(因为人间失格的版本实在太多了……),不过这次译文经典把《斜阳》《人间失格》合成一本,还是颇有看点。毕竟在我看来,这两部作品是最能体现太宰风格,也最能够窥见其内心的“代表作”,而且竺家荣的翻译应该还...  

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斜阳近黄昏 ——生而为人,何须抱歉? 和子和母亲不得已搬离东京西片町的老宅,住到乡下的一个村庄里。我想,从那一刻起,她们放弃了所谓贵族的身份。是的,没有哪个贵族需要依靠他人的救济生存,也没有哪个贵族靠抵当衣物给亲人消费麻醉药和毒品。 但是,和子母亲的一颦一笑,...  

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该怎样谈论太宰治这个男人呢? 如果说文艺作品的意义,在于要承担疲惫平凡生活里的“美学劝导”,或者是带给人某种愉悦,那么太宰治似乎并不是一个合格的作者。他用文字肆意书写的灰暗与绝望让人窒息,而这种苦难似乎深植于他的内心,以至于只有写作和尝试自杀才能成为他生...  

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