三岛一生,写了那么多作品,干了那么多事情,最后又以那样极端的方式结束了自己的一生,好像非常复杂,但其实很简单。三岛是为了文学生,为了文学死。他是个彻头彻尾的文人。他的政治活动骨子里是文学的和为了文学的。研究三岛必须从文学出发,用文学的观点和文学的办法,任何非文学的方法都会曲解三岛。
——莫言
《丰饶之海》系列的第三卷,至此,重庆版的《丰饶之海》已全部出版。
《丰饶之海》是一部“大河小说”,即多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。为此,三岛由纪夫曾自述:“我正计划在明年写一部长篇小说,可是,没有形成时代核心的哲学,如何写成一部长篇呢?我为此遍索枯肠,尽管现成的题材多得不胜枚举 。”丰饶之海,是“月之海”的意思,存在于月球上的巨大坑洞,虽名为“丰饶”,其实是匮乏。《丰饶之海》前后分四部曲——《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》,它将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为其文学生涯画上了句号。
《晓寺》是一个爱情故事,又是一部充满佛教意象的文学作品。串联四部曲的人物本多前往泰国出差,遇到了阿勋的转世,也就是泰国的月光公主。她拥有前世的记忆,央求本多将其带回日本,本多却无法做到。与公主离别后,本多前往印度,目睹了他一生中本质性的景象。多年后,已经忘却前事的月光公主前往日本留学,本多难以抑制地对其产生了爱恋之情,而这注定是一场无望的爱。月光公主回国后,于二十岁那年被毒蛇咬死。
三岛由纪夫是日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,是日本战后文学的大师之一,也是著作被翻译外语版最多的当代作家。他不仅在日本文坛拥有广泛声誉,在西方世界也获得了高度的评价,甚至有人称他为“日本的海明威”。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
和前两部《春雪》与《奔马》完全不同的是,这本书本多不再以观察者出现在故事中,真正成为了故事的主角。而讽刺的是,描述一向理性,对大多数事务都尝试去进行解释的本多,这次所表达的反而比前两本书更要晦涩难名。恰如开篇书中描写的泰国的湿热的藤蔓交织的泰国一样,虽然本...
评分《晓寺》里三岛也对这些进行了探讨,借着本多的口,他说:既不热烈地渴望死亡,也不躲避突如其来的死亡。看起来本多是一个不厌恶死亡的人。 这倒是与三岛的行径有点儿不符合,他看起来就像是热烈地渴望死的那一类人。 当然,三岛并不是本多,相信在丰饶之海里,三岛自我的化身...
评分《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
评分想起看过一本包着小说外衣的哲学书,叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部,我觉得可以叫做《本多的世界》,那么第二部分呢,就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂,《奔马》是对美的追求,那么这本《晓寺》,是对美的嫉妒。 未曾见过太阳,只对住日光晒至灼...
评分常常遇到这样的情况,关抽屉时没发觉衣袖被抽屉夹住了,刚要走,衣服袖子的腋窝处被撕开了线。精神上的这种体验几经重复的话,心也就成了溃烂的伤口。
评分第三本构建了庞大的宗教观跟哲学观,三岛需要做多少功课才能这样啊,佩服。有些部分过于晦涩,看不大懂,不过三岛应该不会在意读者是否能接受的吧。本多的"晚节不保"也是略显讽刺,不过毕竟是人嘛,这样才有血有肉。
评分太晦涩了,一会儿有痣一会儿没痣是闹哪样啦w
评分“这个世界是由五根(肉体)、自然界(器世界)和种子(可使一切物质、精神现行的潜在力量)构成”那么让本多半生以来孜孜不倦追寻着转生清显的力量又是什么呢。对少年和青年时期的伙伴的想念,随着时光腐烂成爱恋成肉欲成想要占有的狂妄,这无异是对过去纯洁感情的不忠,但最后夹杂着看到那三颗小痣后颤抖的狂喜。年轻透露出放荡不羁的活力让本多再也不能跟清显相处那样,他不得不站在长者的位置远远怀念着过去,一想到这儿我就觉得无比的悲伤。本多一直被排斥在转生之外,那么就算他发现了秘密又能如何,只能依靠着佛学的思想不断不断宽慰着自己老去的身体和日益腐朽的神经。 还有就是该系列前三本l里面都提到了瀑布,MS是瀑布是纯洁与恶混沌的发源地还是因为什么…三岛的哲学描写真的想让我立刻皈依佛门啊!!
评分喔 日本文学 终究逃不开有主角是变态的牢笼……
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