（万历）泰州志 （崇祯）泰州志 （雍正）泰州志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:凤凰出版社

作者:（明）李存信等 修

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2014-1

价格:740元

装帧:精装

isbn号码:9787550619654

丛书系列:泰州文献

图书标签:

• 泰州
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泰州志：一部地方史志的编纂与传承 泰州，这座坐落于江淮平原的古老城池，自古以来便是人文荟萃、物阜民丰之地。其悠久的历史、独特的地理风貌、繁荣的经济文化，无不吸引着后人的探究与记录。历代以来，为了系统梳理和保存泰州的地域信息，为后世留下珍贵的历史文献，编纂地方志成为了重要的文化传承方式。其中，《泰州志》便是承载着这一使命的典籍，其版本众多，流传有序，尤以万历、崇祯、雍正三志最为人称道，它们不仅记录了不同时期的泰州面貌，更体现了地方史志编纂思想的演进。 一、 万历泰州志：明代地方志的初步探索 明朝万历年间（1573-1620），在全国范围内兴起了编修地方志的热潮。泰州作为当时江南的重要区域，自然也不例外。《万历泰州志》便是这一时期诞生的重要地方史志。虽然具体的编纂者和精确的成书年份已难以考证，但从其内容和体例来看，它代表了明代地方志编纂的早期风格。 《万历泰州志》的编纂，很大程度上受到了当时官方史志编纂思想的影响，注重记录行政区划、沿革、山川形胜、户口赋役、官制职官等方面的内容。其体例结构可能较为朴实，侧重于罗列事实，对于地方的社会生活、民俗风情、文化艺术等方面的深入挖掘可能尚显不足。然而，作为现存较早的泰州地方志，它为我们勾勒出了明代中后期泰州的基本轮廓。 在这部志书中，我们可以窥见当时泰州地区的地理环境。记载可能包括境内主要的河流、湖泊、山脉，以及这些自然要素对当地交通、农业、聚落分布的影响。例如，对于境内主要河流的源流、流向、水文特征的描述，可能还会涉及历史上兴修水利、治理洪涝的记录。 经济方面，《万历泰州志》应包含了关于泰州地区农业生产、手工业发展、商业贸易等方面的信息。例如，可能记录了主要的农作物种类、耕作技术、主要的经济作物，以及与这些产业相关的赋税和徭役。对于手工业，可能列举了当时盛行的行业，如丝织、陶瓷、金属加工等，并可能涉及其生产规模和市场流通。商业方面，则会描述主要的集市、商品种类，以及商人活动的区域和特点。 人口与社会方面，志书可能会提供关于户口数量、人口构成、社会阶层划分的粗略数据。同时，对于当时的社会组织、宗族制度、民间习俗、宗教信仰等方面，也可能有所提及。虽然信息可能不甚详尽，但为研究明代泰州社会结构提供了宝贵的原始材料。 教育与文化方面，《万历泰州志》可能会记录当地的书院、学校、文庙等教育机构，以及相关的教育制度。对于一些著名的文人墨客、名宦贤达，也可能有所传记和评价。此外，对于当地的文学艺术、宗教习俗、节庆活动等，也可能散见于志书中，展现了当时泰州的精神风貌。 《万历泰州志》的价值在于其作为一份早期的官方记录，为我们提供了理解泰州历史发展脉络的起点。它填补了某一历史时期泰州地方史料的空白，为后世更深入的研究奠定了基础。尽管其编纂体例和内容深度可能不及后来的志书，但其历史价值和文献价值依然不可忽视。 二、 崇祯泰州志：明末地方志的精进与反思 崇祯年间（1628-1644），明朝国力渐衰，社会动荡加剧。在这样的背景下，《崇祯泰州志》的编纂，既是对前代志书的继承与发展，也可能融入了对现实问题的关照与反思。相较于《万历泰州志》，《崇祯泰州志》在体例设计、内容搜集和史料考证上，可能有了进一步的精进。 《崇祯泰州志》的编纂，可能更加注重地方特色的挖掘和地方文化的传承。在体例上，可能更加系统化和条理化，对事物的分类和归纳更加细致。例如，对于山川地理的描写，除了记录基本信息外，可能还会深入探究其形成原因、历史变迁，以及与地方传说、风俗习惯的关联。 经济方面，除了记录传统的农业和手工业，可能还会更加关注商业的繁荣、手工业的分工细化，以及对外贸易的情况。例如，对于某些特色商品的生产和流通，可能会有更详细的描写。同时，也可能记录一些地方性的经济政策、市场管理措施，以及商人在地方经济中的作用。 社会与民生方面，《崇祯泰州志》可能会对当时泰州地区的社会结构、人口流动、贫富差距、社会矛盾等问题有所触及。可能包含对民生疾苦、赈济救灾、法律制度、治安状况的记录。一些关于社会风气、道德伦理、婚丧嫁娶、节日庆典等方面的描写，也可能更加生动和具体。 尤其值得注意的是，《崇祯泰州志》的编纂，可能恰逢明末社会变革的前夕，因此，志书中对于一些社会问题、政治现象的记录，可能带有一定的警示或反思意味。例如，对于官员的作为、税赋的负担、民怨的积聚等方面，可能有所影射或直陈。 文化教育方面，除了传统的书院、学校，可能还会记录一些新兴的学术思想、文学流派，以及一些文化名人的事迹。对于地方戏曲、民间艺术、宗教活动、寺庙古迹等，可能也会有更详尽的搜集和整理。 《崇祯泰州志》的编纂，很可能是在前代志书的基础上进行增补和修订，其史料的搜集可能更加广泛，考证也更加严谨。它不仅是明代泰州地方史的宝贵记录，也为我们研究明代社会经济、文化风貌提供了更为丰富和深入的视角。这部志书的价值，在于它在记录历史的同时，也可能折射出那个时代特有的社会思潮和忧患意识。 三、 雍正泰州志：清代地方志的成熟与规范 进入清代，地方志的编纂进入了一个更为成熟和规范的阶段，特别是经过康乾盛世的发展，地方经济文化更加繁荣，社会管理也日趋精细。《雍正泰州志》便是这一时期泰州地方志的代表作。相较于前代，它在体例、内容、考证、编纂质量等方面都有了显著的提升。 《雍正泰州志》的编纂，很可能遵循了清代官方颁布的《通志》体例，更加注重志书的系统性、科学性和权威性。体例结构可能更加严谨，分为若干门类，如疆域、山川、户口、赋役、官制、人物、艺文、风俗等等，每一门类下又细分条目，层次分明。 在内容方面，《雍正泰州志》的搜集会更加全面和深入。 疆域与沿革： 详细记录泰州的建置沿革，行政区划的变动，以及与周边地区的疆界划分。 山川形胜： 详尽描绘境内的山脉、河流、湖泊、岛屿等自然地理要素，并可能涉及其地质构造、水文特征、沿革变迁，以及相关的历史传说和人文故事。 户口与赋役： 详细记录人口数量、户籍制度、赋税种类、征收标准、徭役负担等，为研究清代泰州的人口构成、经济负担和社会管理提供重要依据。 学校与科举： 记录泰州的学校设置、教育制度、考试制度，以及历史上著名的学者、科举出身的官员等。 职官与人物： 详尽记录各级官职的设置、职责，以及泰州籍的各级官员、名臣、烈士、孝子、隐逸等人物传记，展现了泰州在国家政治、社会发展中的贡献。 经济与产业： 详细记录农业生产、手工业发展、商业贸易、盐业、渔业等地方特色产业的情况。可能包括主要农作物品种、种植技术、手工业产品种类、生产工艺、商业市镇的分布、市场交易的规则等。 水利与交通： 记录历史上兴修的水利工程、航道疏浚，以及道路、桥梁的建设和维护情况，反映了泰州的水运和陆路交通的发展。 艺文与风俗： 详细记录泰州的文学艺术、金石碑刻、宗教信仰、民俗风情、节日庆典、婚丧嫁娶等方面的习俗。可能包括地方戏曲、曲艺、民间文学、寺庙古迹、名人故居等。 灾害与祥异： 记录历史上发生的旱涝、地震、瘟疫等自然灾害，以及一些祥瑞或不祥的记载，反映了地方应对灾害的措施和人们的观念。 《雍正泰州志》的编纂，可能吸纳了前代志书的经验，并在史料的搜集、考证和辨析上更加严谨。编纂者可能深入民间，广泛收集口传资料，并与文献记载相互印证。其语言风格也可能更加规范和雅致，符合官方史志的要求。 这部志书的价值，在于它为我们提供了一幅全面、系统、精细的清代泰州社会经济、文化生活、政治制度的全景图。它不仅是研究泰州历史的珍贵史料，也是理解清代中国地方社会发展状况的一个缩影。其严谨的体例、丰富的内容和详实的考证，使其在地方史志的宝库中占据着重要的地位，为后世研究者提供了不可多得的宝贵财富。 总结 《万历泰州志》、《崇祯泰州志》、《雍正泰州志》这三部承载着泰州历史记忆的史志，如同三面镜子，分别映照出明清时期泰州不同阶段的面貌。它们是地方官员、士绅乃至普通民众集体智慧的结晶，是地方文化传承的重要载体。从万历初期的初步探索，到崇祯时期的精进与反思，再到雍正时期的成熟与规范，这三部志书不仅记录了泰州的地理、经济、社会、文化等方方面面，更体现了中国地方史志编纂的演进过程和不断追求的严谨与全面。它们是了解泰州历史文化，乃至研究中国地方史不可或缺的重要文献。

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不得不说，雍正年间的泰州志在厘定疆界和赋税制度方面做得极为详尽，条理清晰，对于理解清朝早期地方治理的精细化是极有帮助的。但作为一名对古代园林艺术稍有涉猎的读者，我对书中对泰州名园的描述感到十分失望。比如，我对某位雍正朝官员在城郊修建的“静心斋”颇感兴趣，想知道其叠山理水的手法是否受当时的文人画风影响，其布局是否遵循了某一特定流派的规制。我期待看到关于植物配置、亭台楼榭的朝向、甚至是假山石材来源的详细描述。可雍正志里对园林的记载，往往只是一个名字和一句“物华天宝”的笼统赞美，缺乏技术性的、可供后世仿制的空间语言。这种艺术层面的记录缺失，使得我对泰州在清代中期的审美趣味和生活情趣的想象只能停留在非常表层的阶段。如同看了一张精美的地图，却不知道那片绿荫下具体藏着怎样的诗意与匠心。

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阅读这些不同朝代的“泰州志”，我最大的一个感受，是它们在某些方面的**沉默**——这种沉默往往比直白的记载更具重量。我翻阅了很久，试图找到关于当地少数族群（如果存在的话）或特定宗教信仰群体（如早期基督教、秘密教派）在泰州定居和发展的情况。一个长期繁荣的区域性中心城市，其文化必然是多元融合的，但这些志书，尤其是早期和中期的版本，在涉及非主流的信仰或边缘人群时，展现出一种高度的“规整性”。几乎所有的记载都严格围绕着主流的儒家秩序和官方认可的宗教活动展开。这种对多样性的刻意回避或历史遗忘，构成了一种强烈的反差。它让我意识到，地方志在忠实记录历史的同时，也无可避免地成为了某种时代意识形态的“筛选器”。我深知在古代，记录边缘群体的难度极大，但正因如此，这种“找不到”的体验，反而更激发了我探寻被遮蔽的社会生活侧面的兴趣。

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我尝试从这三部志书中寻找泰州地区在特定历史时期对外贸易和民间商业活动的具体细节。例如，万历年间，随着海禁的松动或区域性商业网络的扩展，泰州作为漕运枢纽，其对外货物（比如是否参与了盐业和丝绸贸易的二级分销）的种类、主要的商业组织形态（如行会或帮派的雏形），我本期望能在“物产”或“商业”一章中找到一些佐证。然而，这些志书对经济的描述，似乎总是停留在官方视角的“贡品”和“税收”层面，对于底层商贾如何运作，商业资本如何积累，鲜有触及。商业的活力是城市发展的核心驱动力之一，它的缺席，让泰州的繁荣显得有些“空中楼阁”。我希望看到的是那些装满粮食、茶叶或瓷器的船只进出的场景描绘，而不是仅仅记录了漕运的官吏名字。这种对经济毛细血管的描摹不足，使得对该地区社会经济结构变迁的理解变得片面。

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这套“泰州志”系列，特别是从万历、崇祯到雍正年间的版本，简直是地方史研究的宝库，不过我今天想聊聊那些我**没在里面找到**的，但却让我魂牵梦绕的细节。比如，我满心期待能看到万历年间泰州城内某个特定街区的市井风俗，那种柴米油盐、人声鼎沸的真实描绘，哪怕是寥寥数语的记载也好。你知道，史书记载多半是宏大叙事，官署变迁、漕运兴衰，这些固然重要，但真正构成一个时代鲜活面貌的，往往是那些微末的生活细节。我翻遍了万历志，希望能找到关于本地戏班子在特定节日里演出的剧目清单，或是某种失传的民间小吃在当时的价格和制作方法。遗憾的是，这些“烟火气”的缺失，使得书本的立体感稍显不足。它像一幅精心描摹的古代建筑蓝图，结构严谨，但少了墙角的青苔和窗棂上的蛛网，总觉得少了点呼吸感。这种对日常琐事的寻觅，与其说是对史料的苛求，不如说是对逝去时光一种近乎痴迷的向往，希望未来的整理者能补上这些遗失在历史缝隙中的“人味儿”。

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我最近在研究明末清初江南地区的士人阶层是如何应对社会剧变的，尤其关注他们对文化传承和地方认同的坚守。我本以为，在泰州志（崇祯本）中，能找到一些关于地方名士在兵燹之年如何组织乡团自保，或者在政权更迭中采取何种书面或非书面的立场表态的记录。毕竟，泰州地处要冲，经历的动荡想必不小。然而，崇祯志的重点似乎更集中于灾情记录和漕运梗阻，对于士绅阶层的复杂心态和实际行动，着墨甚少，留下的空白让我不得不去其他更分散的文集中搜寻蛛丝马迹。这让我不禁好奇，那些在风雨飘摇中艰难维持的文化火种，究竟是如何被小心翼翼地保护下来的？它是否被刻意地淡化了，还是当时的编纂体例压根就不允许这些“敏感”话题进入官方记载？这种“缺失的叙事”，反而成了最引人深思的部分，它迫使我们去想象和重建，那段时期里，人心的流转与抉择是多么的微妙和艰难。

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昨天在大图看的，泰州本地搞的文献集成工程第一辑（专收方志）。但都是影印，无重排无点校，而且有很多页应该是扫描时出了问题，一片阴影。。。总之有点糙。不过看这书才注意到原来万历泰州志就是现存年代最早的泰州方志了，南宋时期的两本泰州志已佚（有一本明代还能看到），略可惜。再就是翻这本才想起来泰州泰山上那个岳庙是万历十年才修起来的。但回来一翻15年春天去泰州拍的照片和以前收的一个纪录片，其实里面都提到过建庙年限的。什么脑子= =

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