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融貫的解釋當然必要，但將文本的內在張力刻意鬆弛，同時讓司馬遷看起來更像是一個“政治思想傢”甚至“政治哲學傢”，恐怕也會失去真正高明的視野。

究天人之際，通古今之變，成一傢之言，看完這本書纔真正理解是什麼意思，也感到更接近太史公瞭。

紮實，有識見。

作者一方麵在論證《史記》在其誌嚮上有繼《春鞦》之誌，旨在撥亂反正，在另一方麵又在刻意拉開司馬遷與董仲舒、荀子等一眾儒生的距離，強調瞭司馬遷作為政治傢而非儒傢的身份，實際上是把司馬遷的形象扁平化。缺乏經史關係的辯證也是本書的缺陷。而且，我從作者的論述中感受到瞭對公羊學的不友好……

這部書的標題能夠看齣，作者深受施特勞斯政治哲學的影響，但是從書中很明顯還是中國哲學式的寫作，這就導緻瞭對於傳統經史關係理解的錯位。特彆是，晚清以來經史關係一直都是核心問題，作者並未迴顧有相關的學術史迴顧，另外對於先秦至秦漢學術轉變問題的探討，直接進入史記的內容分析，這就會顯得格外突兀。另外，由於缺乏理論框架的介紹，在看到這部書的時候，會感覺不到重點所在。