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不如国史通论

钱穆自己不出文学史已经很表明态度了 再加上弟子所记又减一层 本来也只是蜻蜓点水又减一层 大师就是爱用断语

史家讲史，说话透彻简洁，但有的地方还不完善。

中国自古无纯文学，起源均是实用的，史以记事，文以载言，均有个人或政治的诉求，是严肃的，即使诗经的风，也非民谣，而是贵族子弟带有比兴之外的隐喻。所以中国人会有文章千古事的传统。也就有了持续千年的文人政治与科举制度。

配合着在《中国文学演讲集》《中国文学论丛》和《中国学术思想史论丛》一起来读更好。论述平实，可以随便翻翻！这本书至少有三种版本！

恰如前几年陈丹青整理的木心版中国文学史（《文学回忆录》，广西师大出版社）此书也是对钱穆先生课堂讲授的整理。不似教材和专著，大部头，一章章短述评，梳理了中国文学自尚书诗经滥觞至明清小说戏曲的发展。恰如整理人所说，钱氏乃当代通儒，详人之所略、略人之所详，对于个...  

“天人合一”是谦卑的文化性格，明白有些规律不可逆转，不可打破，只能与其共生、共存。无论人类文明如何发展，都无法逃离自然法则，这是人的幸运，有法可依，如同互联网的出现，我们都可以在这个平台上提高效率。因此，不难理解为何《诗经》中有143种植物了，自然生灵是中国传...  

国学大师钱穆的这本《中国文学史》，是他20世纪50年代在香港新亚书院的演讲稿。听罗辑思维的罗胖子推荐过，说是最好的中国文学入门书，格局非常大，因此充满期待。  

现代学术的一大特征是专业化。时至今日，还说“一物不知，儒者之耻”的，不是天才，就是痴汉。承认“术业有专攻”，并非死守楚河汉界，选择适当的时机上下求索，左右开弓，这样聪明的学者大有人在。考虑到传统中国文史不分家，“史家”愿意“论文”，从来不会被低估，反而可能...