具体描述
本书主要内容包括了序、原序、导言、世界是怎样开始的（上）、世界是怎样开始的（下）、黄帝和蚩尤的战争、帝俊、帝喾和舜、羿和嫦娥的故事、鲧和禹治理洪水、远国异入、夏以后的传说（上）、夏以后的传说（下）、附录：缅怀父亲袁珂。
作者简介
袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》，《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
原序
第一章 导言
第二章 世界是怎样开始的（上）
第三章 世界是怎样开始的（下）
第四章 黄帝和蚩尤的战争
第五章 帝俊、帝喾和舜
第六章 羿和嫦娥的故事
第七章 鲧和禹治理洪水
第八章 远国异入
第九章 夏以后的传说（上）
第十章 夏以后的传说（下）
附录：
缅怀父亲袁珂
· · · · · · (收起)
读后感
我们去研究历史，我很喜欢打一个比方，就像是溯游而上。这样的方式会让我们对历史有更加的亲密感。从我的姓氏讲起，郑姓，在百家姓排第七位，是占了后宫娘娘的光，而郑姓的起源在中原新郑一带。在历史刚迈过入东周的门槛时，郑国是当时的大国，郑庄公任周室卿士，又挫败周围...
评分高尔基说：“一般来说，神话乃是自然现象，是对自然的斗争以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”这说明，神话的产生是基于现实生活，而不是出于人类头脑里的空想。研究神话的起源，古代每一时期的神话所包含的特定意义以及诸如此类的问题的时候，都不能离开当时人类的现实...
评分我们去研究历史，我很喜欢打一个比方，就像是溯游而上。这样的方式会让我们对历史有更加的亲密感。从我的姓氏讲起，郑姓，在百家姓排第七位，是占了后宫娘娘的光，而郑姓的起源在中原新郑一带。在历史刚迈过入东周的门槛时，郑国是当时的大国，郑庄公任周室卿士，又挫败周围...
评分内容本身有点毁三观。首先感觉有些大神、大神的事迹是人民评选出来的。比如，本来是某大神做的事，但由于该大神长得太非人类，于是把这个事迹安在了其他神的身上。然后呢，故事混乱，有些神是几位一体的，比如帝俊、帝喾、舜其实是同一个人。 这本书更像是众多参考资...
用户评价
算是很系统的了。
评分袁珂太逗逼了。这书一个最主要的问题就是以人物为中心把所有年代所有与之有关的神话都放在一起，这样固然能比较全面的了解与之有关的神话，但是各时代的文化心态、成书背景不尽相同，故事背后的依据也各不相同，这样做消散了神话不断形成过程中的伦理化重构。这书看故事玩可以，做研究只能浅尝辄止。另外阶级论的观点还有“神话”一词的使用界定这些问题就不说了。
评分刘正教授所荐，入门而已。
评分非常强大
评分来源广泛，即使是熟悉的神话，读来也有不一样的感受
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