文森佐·费罗内(Vincenzo Ferrone),意大利著名历史学家,启蒙运动研究权威学者,都灵大学近代史教授,法兰西学院和普林斯顿高等研究院访问学者。1954年生于卢切拉,先后师从意大利史学家弗朗哥·文丘里和美国史学家玛格丽特·雅各布。主要研究领域为欧洲旧制度与启蒙运动史,目前集中研究人权史和启蒙文化中现代政治语言的出现及其对后世的影响。费罗内教授著述颇丰,除本书外,代表著作还有《意大利启蒙运动的思想根源》(1982)、《启蒙政治》(2003)、《人权史》(2014)等。
马涛,武汉大学哲学学院外国哲学专业博士在读。
曾允,武汉大学哲学学院外国哲学专业博士在读。
[https://athenacool.wordpress.com/2018/11/13/%e5%90%af%e8%92%99%e8%a7%82%e5%bf%b5%e5%8f%b2/] 启蒙观念史 [意]文森佐·费罗内/马涛、曾允/商务印书馆/2018-10 子扉我 2018年秋 季风异次元空间二世 原载[上海季风书园]微信2018年11月14日
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这本书给我的最大感受是震撼,它彻底改变了我对18世纪欧洲的刻板印象。我原以为那是一个相对平静的“开明君主”的时代,但作者通过细致的资料挖掘,揭示了其下翻涌的社会暗流和知识分子的巨大压力。书中关于出版审查制度和知识分子如何通过隐秘渠道传播异端思想的章节,读来令人心惊肉跳。那些关于“理性”的辩论,绝非学院里的象牙塔游戏,而是直接关系到人的自由和生命安危的生死之战。作者对启蒙思想如何渗透到普通民众的日常生活中——比如公共图书馆的兴起、新式教育的尝试——的描写尤为生动。它让我们看到,思想的力量并非只停留在精英阶层,而是通过无数个微小的社会机制,慢慢改变着世界的肌理。这本书的笔触极其细腻,它让你感觉到,每一个新观念的诞生,都伴随着巨大的勇气和代价,绝非理所当然的所得。
评分说实话,我本来以为这是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟“启蒙”这个主题本身就自带一种高高在上的距离感。然而,这本书的语言风格却出乎我的意料——它充满了活力,甚至带着一丝诙谐的批判性。作者在梳理洛克、卢梭等人的政治哲学时,并没有采用教科书式的解读,而是非常接地气地展现了这些思想是如何与当时的贵族特权、宗教桎梏进行残酷的搏斗的。我特别喜欢他描述那些激进分子如何在咖啡馆里秘密聚会,如何用小册子和讽刺诗来挑战不公,那种底层力量缓慢但坚定地积聚、最终冲破堤坝的场景感,写得荡气回肠。阅读体验非常流畅,就像在听一位学识渊博的老者,用最精彩的故事讲述他最珍视的历史片段。即便是对于我这种非专业人士来说,那些复杂的社会结构变化,如城市化进程对传统观念的冲击,也被描绘得清晰可见。这本书成功地将思想史的严谨性与大众传播的易读性完美地结合在了一起,让人在享受阅读快感的同时,也获得了深刻的洞察。
评分这本书实在让人欲罢不能!我一翻开它,就被那种扑面而来的历史厚重感和思想的激荡所吸引。作者的叙事功力简直是大师级的,他没有停留在枯燥的年代罗列和人名堆砌上,而是将那些宏大的哲学思辨巧妙地融入到生动的人物命运和具体的社会变革之中。阅读过程中,我仿佛能亲耳听到伏尔泰在沙龙里妙语连珠,亲眼目睹孟德斯鸠在审视各国政体时的深思熟虑。更让我佩服的是,作者对“理性”这一核心概念的探讨,既没有陷入盲目推崇的窠臼,也没有一味地进行现代的批判,而是极为 nuanced 地展现了启蒙运动先驱们在探索人类解放道路上的挣扎、希望与局限性。他对科学进步的描述,那种从亚里士多德的窠臼中挣脱出来的激动人心,至今仍在我脑海中回响。这本书不仅仅是对一个历史时期的回顾,更像是一次对人类心智如何学会独立思考的深刻洗礼,它让你重新审视我们今天所享有的自由与权利,究竟是建立在怎样一场艰苦卓绝的思想革命之上。每次合上书页,我都会感到一种强烈的求知欲被唤醒,迫不及待地想去了解更多那个时代更细微的角落。
评分我很少读到能将如此广博的知识点组织得如此清晰而富有逻辑性的历史作品。这本书的叙述如同一个技艺精湛的制钟匠,将各个齿轮——无论是十八世纪的百科全书编纂工程,还是苏格兰启蒙运动中对商业伦理的探讨——都准确地安装到位,并且清晰地展示了它们如何协同作用,推动了整个时代的机械运转。作者的专业素养毋庸置疑,但更难得的是他对于知识分子的“人性”把握。他没有把他们塑造成不食人间烟火的圣人,而是细致地描绘了他们在追求真理过程中所表现出的竞争、嫉妒、以及对赞助人的依赖,这使得整个叙事充满了真实感和可信度。阅读这本书,仿佛进行了一场深度的思想考古,我不仅看到了“成果”,更看到了“如何建构”的过程,那些关于方法论和知识生产的讨论,对我个人的学习和工作方法都有着极大的启发。这不只是一本历史书,更像是一部关于“如何思考”的实践指南。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它没有采取严格的编年体,而是以“光芒的投射”为线索,将欧洲不同地域、不同领域(哲学、艺术、科学、政治)的启蒙实践编织成一张巨大的网络。我尤其欣赏作者对于“普世性”这一概念的辩证处理。他一方面展示了启蒙思想家们力图建立超越地域和文化的人类共同理性基础的雄心壮志,另一方面,也毫不避讳地指出了这种普世性在殖民扩张和种族问题上所暴露出的内在矛盾和虚伪性。这种坦诚和自省,使得全书的论述避免了对那个时代的过度神化。我感觉作者仿佛在对我们说:“是的,他们是伟大的,但他们也生活在自己的时代局限里。”这种复杂的历史观,让我对“进步”一词有了更审慎的理解。读完之后,我不再觉得启蒙是一个一蹴而就的完美事件,而是一个充满张力、不断自我修正的漫长过程,这对任何试图理解现代社会根源的人来说,都是至关重要的认知提升。
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