教会大学与民族主义

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出版者:南京大学出版社
作者:徐保安
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2015-2
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305146664
丛书系列:大学与现代中国
图书标签:
  • 民国史
  • 大学史
  • 宗教
  • 近代史
  • 民族主义
  • 齐鲁大学
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  • 民族主义
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  • 文化认同
  • 殖民地
  • 思想史
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具体描述

《大学与现代中国·教会大学与民族主义:以齐鲁大学学生群体为中心(1864~1937)》通过爬梳史料,作者以齐鲁大学为个案,从管理机构变迁、办学经费来源、教会力量的变化、学生在历次风潮中的表现等方面,重点研究了近代中国教会大学学生群体的民族主义诉求,展示了一非民族情境一下学生群体异化的角色焦虑和两难的身份抉择。《大学与现代中国·教会大学与民族主义:以齐鲁大学学生群体为中心(1864~1937)》一方面将近代教会大学的研究推向深入,另一方面对齐鲁大学办学中的几个问题提出自己的见解,对现代大学的管理有其现实意义。

教会大学与民族主义 本书深入探讨了近代以来教会大学在塑造民族认同、推动国家发展以及应对社会变革过程中所扮演的复杂角色。我们不以简单的二元对立视角审视教会大学与民族主义的关系,而是力求呈现其内部的张力、演变以及多元性。 第一部分:历史渊源与早期互动 本部分将追溯教会大学在中国近代化进程中的出现及其与国家意识形态的早期交织。我们将考察西方传教士在中国建立的教育机构,分析其最初的办学宗旨、课程设置以及对中国精英阶层的影响。在此基础上,我们将深入研究这些教会大学如何与清末民初日益高涨的民族主义思潮发生互动。 西方教育的引进与本土知识体系的冲击: 分析基督教教义、西方学术体系与中国传统儒家思想在教会大学课堂上的碰撞,以及这种碰撞如何间接激发了对“中国性”的反思。 “国货”思潮的兴起与教会大学的适应: 探讨随着民族资本主义的发展,中国社会对本土教育的需求日益增强,教会大学为迎合这种需求而进行的中国化尝试,例如增加国文、历史等课程,聘请中国学者等。 早期民族主义者对教会大学的态度: 考察革命党人、新文化运动倡导者等对教会大学的评价,既有对其作为帝国主义文化侵略工具的批判,也有对其提供先进知识和思想的肯定。 第二部分:抗日战争时期的民族主义教育 抗日战争时期,教会大学面临着前所未有的民族危机和国家召唤。本部分将重点考察在这一特殊时期,教会大学如何积极参与抗日救亡运动,以及其民族主义教育的具体实践。 内迁与坚持办学: 详细描述西南联大等院校在艰难条件下的办学精神,以及教会大学在内迁过程中所展现出的民族气节和文化担当。 课程设置与教学内容: 分析在战时背景下,教会大学如何调整课程,加强对中国历史、文学、社会学等学科的教学,以培养学生的民族意识和爱国情怀。 学术研究与民族文化传承: 探讨教会大学在战争期间进行的对中国古代文化、民族史、民俗学的研究,以及这些研究如何为民族精神的凝聚和传承做出贡献。 师生参与抗日活动: 记录教会大学的师生积极投身抗日宣传、支援前线、救助伤员等活动,展现其作为民族脊梁的担当。 第三部分:新中国成立后的转型与挑战 新中国成立后,中国的教育体系发生了根本性变革。教会大学的命运也随之改变。本部分将分析教会大学如何在新时代背景下进行转型,以及这一转型过程中的机遇与挑战。 院系调整与教会大学的合并、关闭: 梳理院系调整的具体政策和影响,考察绝大多数教会大学如何被合并或关闭,以及少数得以保留的大学所面临的身份认同和管理模式的调整。 “基督教”与“大学”的双重身份的冲突与调和: 探讨在新的意识形态下,教会大学如何处理其基督教背景与国家教育目标之间的关系,以及如何界定和保留其办学特色。 民族主义教育的新内涵: 分析在新中国语境下,民族主义教育的内涵是如何被重塑和强调的,以及教会大学在这一过程中扮演的角色。 对历史遗产的反思: 评价新中国成立后对教会大学历史遗产的认识和处理方式,以及其对中国现代教育发展留下的长远影响。 第四部分:教会大学与民族主义的当代视角 进入改革开放以来,中国社会对历史和文化的认知更加多元。本部分将从当代视角出发,重新审视教会大学与民族主义的关系,并探讨其对当下教育发展的启示。 教会大学历史遗迹的保护与再认识: 关注对原教会大学校园、建筑、文献等物质文化遗产的保护工作,以及学界对教会大学历史作用的重新评价。 “中华文明复兴”语境下的教会大学研究: 探讨在当前强调文化自信和民族复兴的时代背景下,如何从更宏观的视野理解教会大学在中华文明传承与发展中的作用。 跨文化交流与民族认同的建构: 分析教会大学作为东西方文化交汇点的经验,对于理解和建构当代中国在全球化背景下的民族认同的意义。 案例研究与比较分析: 通过对特定时期、特定教会大学的深入案例研究,以及与其他国家类似教育机构的比较分析,进一步深化对教会大学与民族主义之间复杂关系的认识。 本书旨在通过详实的史料、深入的分析,为读者呈现一幅关于教会大学与民族主义互动关系的立体画卷。我们希望通过此书,能够激发读者对中国近代史、教育史以及民族认同形成机制的深入思考,并为理解中国社会转型提供新的视角。

作者简介

朱庆葆,1963年生人,历史学博士,现为南京大学历史系教授、博士生导师。已在中国近现代史、高等教育研究、当代台湾研究等领域发表论文一百多篇,出版专著、译著十多种;主要代表作有《鸦片与近代中国》《中国禁毒历程》《传统城市的近代命运》《一一流大学建设路在何方》等;先后主持国家和省部级研究课题十多项,并多次赴美国、日本、英国、澳大利亚、新加坡、韩国、台湾、香港等国家和地区参加国际学术会议或访学。 南京大学博士(2008-2011)、山东大学历史学博_上后科研流动站研究人员(2012-),齐鲁工业大学文法学院副教授(2011-)。主要研究方向 近代中国教育变迁与社会转型,在《近代史研究》等刊物发表专题学术论文10余篇,出版著作2部;主持省部级课题2项。

目录信息

绪论
一、中国近代民族主义与非民族情境
二、基督教大学、齐鲁大学史研究综述
三、研究的基本思路与框架
第一章 “圣省”来了西客:基督新教与近代山东
第一节 东方“圣省”山东
第二节 基督新教在山东
第二章 差会与民族:纠缠中发展的齐大校史
第一节 从登州到济南
第二节 在差会与民族主义的夹缝中
第三章 西人掌控:管理机构变迁
第一节 分散办学时期
第二节 海外董事会与驻华董事会
第三节 理事会与驻华董事会
第四节 冲击与调整
第四章 外款为主:经费来源分析
第一节 学校的基本建设经费与产权归属
第二节 学校维持经费
第三节 经费与财务管理
第五章 “基督化”:校园文化概览
第一节 学校宗旨与目标
第二节 课程设置
第三节 齐大宗教活动与政治活动
第六章 宗教特色:学生群体分析
第一节 学生来源与特点
第二节 毕业生事工及民族主义表现
第七章 “共和国之实验场”:学生社团组织
第一节 对国家社会的学理关注:学习学术型
第二节 有限度的自治:自治管理型
第三节 大学精神:宗教救国型
第八章 “追求实际”与“羞作狂喊”:齐大学生风潮
第一节 追求自由权利及课程提升:与民族主义无关?
第二节 五四、五卅、五三与“非基”:民族主义与母校情结
第三节 立案引发的斗争:党派力量的渗透与迟来的“非基”诉求
第四节 “追求实际”与“羞作狂喊”:国难时期的民族主义表现
结语
一、齐大学生民族主义诉求的基本历程
二、“非民族情境”下的民族主义表现特点
三、实践的“反省”的民族主义
四、齐大办学中几个值得思考的问题
附录一:中英对译表(按中文名称音序排列)
附录二:齐大主要管理人员变迁表
附录三:齐大要事编年
附录四:济南非基督教文件
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的出现,对于我理解“知识分子”这个群体在国家发展中所扮演的角色,有着非凡的意义。《教会大学与民族主义》这本书,以其独特的视角,将教会大学的知识精英与民族主义的兴起紧密联系在一起。我一直以为,知识分子更多地是在象牙塔里进行纯粹的学术研究,但这本书却让我看到了,在特定的历史时期,他们是如何主动地参与到国家命运的塑造中。 教会大学所培养的学子,很多都成为了民族主义运动的领导者、参与者和理论家。他们将从大学里学到的知识和思想,转化为推动民族解放和国家建设的实际行动。书中对于这些知识精英的成长轨迹和思想演变的梳理,让我看到了知识的力量,以及教育在培养有担当、有情怀的国家栋梁方面的重要作用。

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《教会大学与民族主义》这本书,确实颠覆了我以往对教育与政治之间关系的认知。我一直觉得,教育应该是纯粹的,是超越政治喧嚣的象牙塔。但这本书却以无可辩驳的史实,展示了教育,尤其是教会大学,如何深刻地嵌入到民族国家的建构过程中。它不仅仅是被动地接受民族主义思潮的影响,更在主动地塑造和引导着民族主义的方向。这种主动性,体现在教会大学在人才培养、思想传播、文化建构等多个层面的作用。 例如,在某个国家,教会大学的毕业生,往往成为该国政府、军队、教育界的重要骨干。他们将自己在大学里所接受的教育,特别是那些与民族精神、爱国主义相关的理念,带入到各自的工作岗位,并将其发扬光大。书中对这种“人才输送”机制的分析,让我看到了教育体系如何成为塑造国家精英、巩固国家认同的强大推手。这并非是简单的政治宣传,而是通过长期的、系统性的教育过程,将一种共同的价值体系内化于心。

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对于任何一个对历史、教育以及国家发展感兴趣的读者来说,《教会大学与民族主义》这本书都将是一次极具启发性的阅读体验。它不仅仅是一部学术著作,更像是一扇窗,让我得以窥见历史深处的脉络,理解当下世界格局的形成。我尤其欣赏作者在处理复杂历史现象时所展现出的细致和严谨。他并没有简单地将教会大学和民族主义割裂开来,而是深入挖掘两者之间千丝万缕的联系,分析了它们在不同时代、不同地域所呈现出的多样性。 书中对具体案例的深入剖析,让我能够清晰地看到,教会大学并非是一个同质化的概念。不同性质的教会大学,在面对民族主义浪潮时,其回应方式和扮演的角色也有所差异。有的积极拥抱,有的则谨慎观望,甚至有的在某些方面成为了民族主义的批评者。这种 nuanced 的分析,避免了将复杂历史简单化的倾向,让我看到了历史研究的真正魅力所在。

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这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的视角来审视“教会大学”这一概念。一直以来,我对于教会大学的理解,更多地停留在其作为宗教机构的一部分,承担着传播教义、培养神职人员的使命。然而,《教会大学与民族主义》这本书,却以一种意想不到的深度和广度,揭示了教会大学在民族主义思潮兴起、发展乃至巩固过程中所扮演的复杂而多重的角色。它并非简单地将教会大学置于民族主义的对立面,也不是将其视为民族主义的天然盟友,而是细致入微地剖析了两者之间相互影响、相互塑造的动态关系。 我尤其被书中对几个历史时期内,不同地区教会大学如何响应、塑造乃至于引领民族主义运动的案例所吸引。例如,在某个特定国家,教会大学不仅是本土知识精英的摇篮,更是民族意识觉醒的策源地。它通过调整课程设置,引入本土语言和历史教学,强调民族文化的独特性和优越性,从而在潜移默化中培养了一代代具有强烈民族认同感的青年。这些青年,又反过来成为推动民族独立、国家建设的中坚力量。书中对于这些过程的描绘,充满了历史的厚重感和现实的启示。它让我意识到,知识的传播和教育的体系,从来都不是孤立存在的,而是与国家、民族的命运紧密相连。

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在阅读《教会大学与民族主义》的过程中,我时常被书中那些充满力量的论述所打动。它让我深刻地认识到,教育不仅仅是知识的传授,更是一种精神的塑造。教会大学,作为一种特殊的教育机构,在民族主义思潮的时代洪流中,所扮演的角色远比我想象的要复杂和关键。它既是民族主义的孵化器,也是民族主义的放大器,更是民族主义的检验场。 书中对教会大学如何通过课程设置、学术研究、校园活动等多种途径,来传播和强化民族认同的描写,让我深感震撼。这些并非是简单的口号式的宣传,而是通过潜移默化的方式,将爱国情怀、民族文化、国家理想融入到学生的思想和情感之中。这种深度的文化浸润,足以影响一代人,甚至几代人。

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这本书的出版,无疑为理解近代以来民族主义的发展提供了一个新的重要视角。我原本对于教会大学的印象,更多地停留在其学术地位和宗教属性上,但《教会大学与民族主义》却将它们置于更广阔的社会历史背景下进行审视,揭示了它们在民族国家的形成过程中所扮演的复杂而微妙的角色。作者以令人信服的史实和严谨的分析,阐释了教会大学如何通过教育、学术和社会活动,积极参与到民族主义的构建与传播中。 我对于书中那些关于教会大学如何将西方先进的教育理念与本土的民族文化相结合,从而培养出既具有国际视野又深怀民族情感的知识精英的论述,印象尤为深刻。这种“中西合璧”式的教育模式,不仅提升了教会大学的学术声誉,更重要的是,为民族主义的生根发芽提供了肥沃的土壤。它让我看到了教育在国家发展和民族认同形成过程中的关键作用。

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《教会大学与民族主义》这本书,为我打开了一个新的认知维度。我一直以为,教会大学的属性更多地体现在其宗教背景和学术追求上,然而,这本书却揭示了它们在构建国家认同和塑造民族精神方面所起到的至关重要的作用。作者以扎实的史料和深刻的分析,展现了教会大学如何巧妙地将宗教信仰与民族情感结合起来,在特定的历史时期,成为民族主义的重要推动者。 我尤其欣赏书中对不同国家和地区教会大学案例的对比分析。通过这些鲜活的例子,我看到了教会大学在面对民族主义浪潮时,其回应方式的多样性,以及由此产生的不同影响。这种跨地域、跨文化的比较研究,使得这本书的视野更加开阔,结论也更具说服力。它让我认识到,即使是相似的教育机构,在不同的社会文化语境下,也会产生截然不同的效果。

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《教会大学与民族主义》这本书,无疑为我提供了一次深入反思教育与社会关系的契机。我一直认为,教育是相对独立的,然而,这本书却以生动的史实,揭示了教会大学在民族主义的时代洪流中,如何扮演了重要的角色,甚至在某种程度上,成为了民族主义的塑造者和推动者。我被作者对历史的细致梳理和深刻洞察所打动,它让我看到了教育的社会功能,以及知识分子的历史责任。 书中对不同教会大学在不同历史时期,面对民族主义的不同回应方式的分析,让我认识到,历史并非是单线发展的,而是充满了复杂性和多样性。这种 nuanced 的视角,避免了简单的二元对立,让我能够更全面地理解教会大学与民族主义之间的互动关系。这本书的阅读体验,是沉浸式的,是引人深思的。

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《教会大学与民族主义》这本书,可以说是将我的阅读体验推向了一个新的高度。我一直对历史背后的深层驱动力充满好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。它不仅仅是讲述了教会大学的故事,更是通过教会大学这个载体,揭示了民族主义如何在特定的历史条件下,与教育、文化、社会力量相互作用,最终塑造了国家和民族的命运。我被作者对史料的驾驭能力和分析的深刻性深深折服。 书中对教会大学在传播本土语言、文化和历史方面的作用的描写,让我看到了教育在构建民族认同中的基础性意义。通过对本土知识体系的重塑和传承,教会大学为民族主义的勃兴奠定了坚实的文化基础。这种自下而上的文化认同构建,比任何政治宣传都更具生命力和持久性。

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读完这本书,我对“民族主义”这个词汇的理解,也得到了极大的拓展。过去,我常常将其与激进的排外情绪、狭隘的国家利益挂钩,总觉得它带有一丝负面的色彩。然而,《教会大学与民族主义》则让我看到了民族主义更为丰富和复杂的一面。它不仅仅是一种政治意识形态,更是一种文化认同、一种社群凝聚力,甚至是知识分子对国家未来进行反思和探索的载体。书中清晰地展示了,在某些历史时刻,教会大学所倡导的民族精神,并非是对外敌的仇恨,而是对自身文化传统的珍视,是对国家独立自主的渴望,是对民族复兴的理想。 书中对于知识分子在民族主义形成过程中作用的探讨,也让我印象深刻。教会大学培养出的学者、教师,他们不仅是思想的传播者,更是民族精神的塑造者。他们通过著作、演讲、教学,将抽象的民族概念具象化,使其深入人心。这些知识分子,有的积极投身政治运动,有的则在学术领域默默耕耘,但他们的共同之处在于,都为民族主义的勃兴贡献了自己的力量。这种知识与行动的结合,让我看到了文化力量在国家建设中的巨大潜能。

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读前言和结论就好,教会大学内民族主义浪潮的生成。

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读前言和结论就好,教会大学内民族主义浪潮的生成。

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读前言和结论就好,教会大学内民族主义浪潮的生成。

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读前言和结论就好,教会大学内民族主义浪潮的生成。

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读前言和结论就好,教会大学内民族主义浪潮的生成。

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