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☆☆☆☆☆

出版者:苏州大学出版社

作者:王起孙

出品人:

页数:928

译者:

出版时间:2014-12

价格:158.00元

装帧:

isbn号码:9787567211339

丛书系列:

图书标签:

诗文集
明清史
明清
地方史
I2中国文学
2014
诗词
七律
瓯北
注释
古典诗歌
文学
传统文化
诗歌鉴赏
地方文化
浙江文学

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具体描述

《江左风物志：吴越古地人文地理探源》【卷首语】江左之地，自古便承载着吴越文化的厚重底蕴与人文风华。这片水网密布、烟雨迷蒙的富饶土壤，孕育了独特的风俗、精妙的工艺、雅致的文风，以及世代相传的士人精神。本书旨在以博物志的严谨，结合历史学、地理学、民俗学的交叉视角，对江左（尤指今苏南、浙北一带）自先秦至明清的历史变迁、地理特征、重要遗址、特色物产及其人文精神进行一次深入、细致的考察与梳理。【第一编：地理格局与水道脉络】第一章钱塘江水系与太湖平原的形成本章详述太湖流域地质构造的演变过程，重点分析钱塘江、吴淞江、黄浦江等主要水系的源流、流向及其对周边聚落形态的影响。探讨古代“水患”与“水利”如何塑造了江左平原的耕作模式与城市布局。描绘古时湖荡交错、泽国密布的自然风貌，以及历代治水工程（如都江堰体系的江左化——如水利专家范仲淹、苏轼在苏杭地区的治水实践）对地貌的改造。第二章山海之界：天目与茅山江左地区并非全然平坦，以天目山脉、茅山系为代表的丘陵地带，构成了重要的地理分界线与文化屏障。本章细究这些山脉的生态环境、矿藏资源，以及它们在古代军事防御、宗教传播（如天目山的禅宗影响、茅山的道教源流）中的作用。特别关注古徽道与苏杭之间的交通往来中，这些山脉所扮演的枢纽角色。第三章滨海地带的潮汐与盐业聚焦于钱塘江口至长江入海口一带的滩涂开发史。研究宋元以后，随着杭州湾的泥沙淤积与围垦活动的加剧，沿海城镇（如明州、明州府城、镇海卫）的兴衰与海防体系的构建。盐税作为古代国家财政的重要支柱，本书将详细考证江左沿海的制盐工艺、盐场的分布变迁及其对地方经济结构的深远影响。【第二编：城市记忆与聚落变迁】第四章姑苏城的千年蝶变以苏州城为例，追溯其自春秋吴国都城到明清鱼米之乡的城市发展史。着重分析其“水陆并行”的城市规划特点，城墙、城壕的修建历程。重点考察宋代以后，随着手工业和商业的繁荣，城内坊市制度的瓦解与江南园林的兴起，如何体现出市民阶层的审美趣味与生活方式的变迁。第五章临安与钱塘江畔的繁华深入探究南宋都城临安（今杭州）的城市空间结构。不同于北方都城的中轴对称，临安的布局如何依傍西湖、钱塘江，展现出依山傍水的自然融合之美。本书将参考《梦粱录》《西湖梦寻》等文献，细致描绘南宋临安的“夜市”、“瓦舍”、“茶坊酒肆”的盛景，及其作为世界性大都会的管理经验与文化包容性。第六章运河遗产与码头文化京杭大运河穿行于江左腹地，是该地区经济命脉的象征。本章侧重于运河沿线重要枢纽城市（如镇江、常州、扬州——侧重长江以南段）的漕运制度、河埠码头的商业生态，以及由此催生的“船帮”、“水上人家”等特殊社群的形成与生活习俗。【第三编：物产、技艺与生活美学】第七章丝绸之路的终点：吴绫与蜀锦江左是古代丝织业的中心。本书将系统梳理从蚕桑种植、缫丝、织造到染整的全过程，区分宋代官营作坊与明清时期日益发达的民间机坊（如震泽、松江）。探讨不同时期“贡缎”、“绫罗”的纹样变迁，及其在宫廷与士大夫阶层中的地位象征意义。第八章瓷土与窑火：越器与龙泉聚焦于江左周边的陶瓷烧制中心，如越窑的青瓷艺术及其对后世的影响。详细考察龙泉窑的烧制技术、釉色研究，以及其产品如何通过海路远销海外，成为中国对外贸易的重要符号。对比阐述官窑与民窑在审美取向和烧造规模上的差异。第九章饮食流变：从“鱼米之乡”到“糕点天堂” 分析江左地区独特的稻作文化与水产资源如何构建其主食结构。深入研究宋代以后，精细化农业的发展如何催生了丰富的副食与甜点文化。考察“馓子”、“酥饼”、“重阳糕”等传统节令食品的起源、制作工艺及其在家族祭祀与日常社交中的文化功能。【第四编：士人精神与文化传承】第十章文脉的交汇：诗歌、碑刻与书院考察唐宋以来，江左文人的群体性特征。从白居易的“江南情结”到苏轼的“宦游情怀”，分析该地山水如何激发了文人的创作热情。重点梳理了如白鹿洞、诂经精舍等著名书院的教学内容、师承关系及其对地方精英阶层的培养模式。第十一章戏曲的兴起：从弋腔到昆山腔梳理元末明初，南戏在江左地区的传播与演变。详细分析昆山腔（后发展为昆曲）的音乐结构、声腔特色，以及其如何在地方戏台上扎根、成熟，并最终成为影响全国的雅部正宗。考察昆曲艺术在特定地域的剧本创作与行腔流派。第十二章地方信仰与社群组织本书不局限于庙堂叙事，深入民间对地方神祇、境主信仰的考察。分析土地公、城隍神、保佑航海的妈祖信仰（特别是钱塘江口一带）在维护地方秩序、调节社群关系中的作用。探讨宗族组织与地方士绅在水利维护、义仓存储、赈灾救亡中的实际权力运作。【结语】江左之地，是历史的沉积，是自然的馈赠，更是无数先民智慧与情感的结晶。本书试图通过对地理、城市、物产、艺术等多个维度的细致剖析，勾勒出这片土地在历史长河中，如何从“蛮荒之地”蜕变为“人文富庶”的典范区域，其留存至今的文化基因，依然值得我们细细品味与珍视。

作者简介

目录信息

著者小传
点校者简介
十梓斋残墨集序
代序
点校说明
赵翼及其七律简介
卷一
1.梅花
2.赠性海上人
3.新霁同杏川诸人散步
4.阳湖晚归
5.黄天荡怀古
6.题明太祖陵
7.淮阴钓台
8.泊头镇即目
9.入都依外舅刘午岩先生馆舍
10.呈座主休宁汪公
11.土城怀古
12.壬申下第作
13.哭杭廷宣之讣
14.集益斋即事，戏呈休宁座主
15.时晴斋与王谷原舍人小饮
16.哭杭应龙先生墓
17.垂杨
18.敝庐将圮，稍事修葺，诗以落成
19.戏题汶上旅壁
20.楼桑村
21.穆庵侍读见余近作，枉赠佳章，依韵奉答
22.丙子元旦早朝即轮直内阁
23.同邵耐亭郊行
24.军机夜直
25.下直同漱田、秋帆诸人郊行即事
26.游檀柘寺
27.题《美人春睡图》
28.拟秋狝应制
29.次韵酬袁子才见寄之作
30.西厂观烟火
31.岁暮刘兰陔刑曹、竹轩中翰招同章习之吏部暨北墅、漱田、玉亭诸同人宴集，梨园小部，纵饮追欢，即席有作
32.移寓椿树胡同
33.木兰较猎恭纪
34.哭杭白峰之讣
35.悼亡
36.新僦宅有小楼可憩而多狐祟，诗以禳之
37.题蘖庵僧遗像
38.过文信国祠同舫庵作
39.赠张吟芗
40.大雨倒墙戏笔
41.南苑大阅恭纪
42.己卯元旦早朝
43.入古北口
44.春和相公四十寿诗
45.文端师谕葬事毕，余嘱其二子承霈、承澍人京奏谢，旧时宾客皆目笑之，以为何所望也。及霈得官，澍亦得举人，或又谓余有画策之能。抑知圣天子垂念旧臣，久而弗替，岂臣下所能仰窥万一乎？诗以志愧
46.和友人《洛阳怀古》四首
芳林园
金墉城
梓泽园
西阳门
47.修史漫兴
48.秋闱分校即事
49.分校杂咏
宣名
封门
号簿
荐条
蓝笔
落卷
副卷
拨房
填榜
房卷
50.友人以家难系狱论罪，悼之
51.散馆恭纪
52.送蒋心余编修南归
53.《查初白集》中有《门神》诗，戏效其体
54.梦亡内作
55.喜吟芗至京
56.九日陶然亭同人小集
57.哭门人董东皇庶常之讣
58.同年方牧园谒选人都话旧
59.同年平姚海明府卓荐人都，赋赠
60.从吴民部寓斋借观商宝意太守诗集，为题长句
61.戏咏火判官
62.漫兴
63.有以疏慢见责者，书以志愧
64.尹望山相公还朝，诗以奉贺
65.友人以《邺城怀古》诗见示，但侈陈魏瓦齐砖，而于历代割据建都之迹，殊多挂漏，为补成八首
66.晓出西便门
67.慰蕺园下第
68.哭亡儿耆瑞
69.竹君、造庵、蕺园、来殷、耳山、璞函小集寓斋即事
卷二
1.奉命出守镇安，岁杪出都，便道归省途次，纪恩感遇之作
2.歌风台怀古
3.西湖咏古
4.鄱阳湖怀古
5.袁州城外石桥最雄丽，相传为严世蕃所作
6.浮湘
7.衡山
8.未阳杜工部墓
9.归德峡读王文成《平田州》摩崖颂
10.行边即事
11.田州
12.莲花九莄
13.昆仑关咏古
14.前守韦驮堡缘事罢官，羁留镇郡者两年，兹得请还都，诗以送别
15.奉命赴滇从军征缅甸
16.特磨道中
17.滇城
18.至合江铺，已就宿矣，忽京兵来，乃移避于山后
19.题大觉寺
20.永昌吊徐武功、杨升庵
21.寄家书
22.潞江
23.黄陵冈
24.军营夜坐
25.白云庵遇故总兵华珠将赴军效用
26.铁壁关
27.猛卯
28.虎踞关
29.驻军盏达
30.平戛
31.黑山门
32.剿南坎
33.自戛鸠剿贼回万仞关，马上作
34.述庵、璞函缘事罢官，从军来滇，已至永昌，璞函先有诗见寄，次韵奉答
35.春和相公经略来滇，余以故吏仍直幕府，敬呈四律
36.奉命回粤途次口占
37.留别经略
38.土富州驿舍
39.回镇安官舍
40.桂平道中
41.镇安土俗
42.夜坐
43.闻经略出师老官屯，水陆攻围，缅人乞降，班师奏凯，诗以志喜
44.哭果毅阿公病殁于军
45.贵县途次，奉旨调守广州，寄别镇安士民
46.花田
47.登浴日亭
48.崖山
49.慈元殿
50.永福陵
51.虎门望海
52.刘王郊基
53.太保傅文忠公挽词
54.擢授贵西兵备道，纪恩述怀
55.述庵、璞函从军人川，余至威宁得一握手，别后却寄
56.送王协和总戎进剿金川
57.晤同年孙补山学使话旧
58.闻故将军阿公授四川提督却寄
59.都匀道中
60.海龙囤
61.咏史
62.即景
63.哈敬斋总戎自滇人蜀，路过威宁话旧
64.夜宿平山哨
65.碧云观
66.壬辰冬仲，以广州谳狱旧事，吏议左迁，特蒙温旨送部引见。圣恩高厚，盖犹不忍废弃，而衰亲年已七十有五，书来望子甚殷，谕令早归，一慰倚闾望。因呈乞开府图公给假旋里，拟即为终养计。途中无事，感恩述怀，得诗十首
67.张三丰礼斗亭
68.施秉县
69.辰州吊诸桐屿
70.朗州除夕和马沅亭秀才韵
71.题岳阳楼
72.晚泊
73.赤壁
74.遣兴
75.皖口谒余忠宣公墓
76.江行
77.采石太白楼和韵
78.金川门怀古
79.江干晚步
……
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

书中对于诗词的赏析角度，新颖得让人拍案叫绝。作者似乎并不满足于传统的格律分析和意象解读，而是深入挖掘了诗人在特定历史背景下的心境波动与创作动机。那种深入骨髓的代入感，让我仿佛跟随诗人一同经历了风霜雨雪，一同体味了仕途的坎坷与人生的无奈。特别是对一些看似寻常的典故，作者能旁征博引，牵丝挂脉，将它们与更宏大的文化图景联系起来，使得原本平淡的诗句瞬间焕发出勃勃生机。我过去读某些名篇时总觉得隔着一层纱，不得要领，但读了这本书后，那层“纱”似乎被轻轻拂去，眼前豁然开朗，诸多困惑迎刃而解。这种“拨云见日”的阅读体验，实在令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种典雅中透着古朴的气韵，仿佛能透过封面就感受到作者的匠心。纸张的选择也颇为考究，手感温润，文字的排版疏密得当，即便长时间阅读也不会让人感到疲惫。作为一名业余的古典文学爱好者，我尤其欣赏它在细节上的打磨，每一个标点符号，每一次版式的调整，都透露出一种对传统的尊重与现代审美的融合。更不用说那种特有的墨香，拿到手里，就像是翻开了一部尘封已久的古籍，让人心生敬畏，也更期待内容本身的精彩。读诗词，读的不仅是文字，更是那份意境与情怀，而这本书的物理呈现，无疑为这种精神享受奠定了极佳的基调。它让阅读本身，变成了一种仪式感十足的体验，而不是草草翻阅的快餐式消费。

评分☆☆☆☆☆

此书的价值，我认为还体现在它所展现出的那种对传统文化脉络的深厚敬畏和系统梳理上。作者在解读具体作品时，总能将其放置在一个广阔的时代背景和文学流变的长河中去考量，显示出极强的历史纵深感。他不是孤立地看待每一首诗，而是将其视为整个文化发展链条上的一个环节，这使得读者的知识结构得以系统化、立体化。对于想要构建扎实国学基础的人来说，这本书提供了一个极佳的参照框架，它教会我们的，不仅仅是如何“看懂”诗，更是如何“理解”古人看待世界的方式。这种由点及面的学习方法，远比死记硬背要来得深刻持久。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，简直就是一股清流。它没有那种高高在上的学院派腔调，读起来非常亲切自然，仿佛是与一位学识渊博的长者围炉夜话，娓娓道来，毫无晦涩之感。作者的语言精准而富有张力，既有文学作品的韵味，又不失逻辑的严谨性。他擅长用一些生动的比喻来阐释复杂的概念，化繁为简，让即便是初涉此道的读者也能轻松跟上思路。这种叙述的平衡掌握得恰到好处，既保证了学术深度，又兼顾了大众的可读性，实属难得。阅读过程中，我常常会因为作者某些精妙的措辞而停下来，细细揣摩其背后的深意，继而会心一笑。

评分☆☆☆☆☆

我特别关注了书中对诗歌意境营造手法的剖析。作者似乎拥有一种近乎魔术师般的能力，能够将抽象的情感具象化为可感的画面。他没有简单地罗列“月光”、“柳色”这类意象，而是精准地描绘了这些意象是如何在特定的语境下，被诗人赋予了独特的生命力和情感重量的。这种对“气氛”和“氛围”的捕捉和还原，是极其高明的文学鉴赏能力。读完之后，再回头重温那些原诗，感觉完全变了——不再是僵硬的文字堆砌，而是流动、饱满、充满生命力的场景再现。这极大地提升了我自己想象和感受诗歌的能力，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆