具体描述
过度工作和追求绩效，使自我剥削的情形更加严重，这比外来者的剥削更加有效率，因为它与自由的感觉同时出现。
剥削者，同时也是被剥削者；施暴者与受害者之间的区别，不再像过去一样能清楚辩识。
过度积极正面也以过度的刺激、资讯和冲动表现出来，它彻底改变了注意力的结构和分配方式。感知也因此变得支离破碎、散乱而无法专注。
忧郁症是人们深受过度积极正面之苦引发的社会疾病，而它反映的，正是自己对自己发动战争的人性。
人们以过度的活动、歇斯底里的劳动和生产，来回应变得赤裸而极为短暂易逝的生命。
作者简介
生于一九五九年，先是在首尔学习冶金学，随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学和神学。获得博士学位后，与巴塞尔大学教授哲学。
著作有《暴力地质学》、《透明社会》、《爱欲的临死挣扎》、《一窝蜂：数位的观点》等，畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪，已翻译成十一国语言出版。
目录信息
读后感
每个时代都有其主流价值观和典型“病症”。我们正在经历一个由物质、科技和绩效支配的“肥胖”时代，灯塔下，一部分人在社交网络上如鱼得水，就有另一部分人因无法适应过量的社交场合而产生抑郁情绪和空虚感。 在一个匮乏的年代，人们专注于吸收和同化。而在什么都过剩年代，问...
评分说来讽刺，表面上我们这个自由民主尊重个体物质选择极大丰富的时代，却带来了深层的不幸。 民主和新自由主义是一种暴政，反而造成巨大的财富集中和深层不平等，今天的上位者卸下原罪，无需遵循道德信仰，行使让渡资源，乐得轻松自在，“人人平等自己应该对自己负责”就没有我的...
评分人类繁衍进化了无数世代，但是问题和疑惑代代相似，一个保安站在哲学地狱的入口处，经典三问：你是谁，你从哪里来，你到哪里去？无数西方哲人回答了并且将继续回答，他们中的佼佼者不断引入思考的维度，因此必须在哲学史上留有姓名：苏格拉底论“爱”，康德论“理性的局限”，...
评分第一个概念是“功绩社会”，韩认为福柯笔下较为经典的将文明世界定义为规训社会的说法已经过时，当下社会并非是以否定性的禁令占主导，而是将一种肯定性的模式贯彻到底。比如说面对一件“我们或许应当做”的事情时，社会环境会将其性质转换成“我们能够做”，而当群众接受这一...
评分上周读了一遍，觉得很过瘾，昨天晚上又读了一遍，摘录了笔记如下： 1.这篇文章将聚焦于对治愈性倦怠的思考。这种倦怠感并非由不受约束的发展、升级导致，而是来自一种有益的自我降解。 2.如果自我不能够反过来否定侵略者，它将在他者的否定下走向灭亡。自我抵御了否定性的他者...
用户评价
一星都不想给，无聊透了
评分自我剥削比外在剥削更可怕，因为它总是呈现出自由的幻象。
评分接触哲学的第一本书，从此打开了新天地
评分实在看不懂
评分这个封面 就是小学黑板报
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