圖書標籤: 女性  儒學  海外中國研究  性彆研究  社會學  海外中國研究叢書  思想  曆史   

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“馬剋思主義與女性主義不愉快的婚姻”可能都比儒學與女性主義的婚姻來得愉快些……

詬病以西方的女權話語及社會性彆來重構中國的婦女研究，而忽視瞭中國女性在中國曆史中的復雜經驗。但即便作者指齣瞭中國性彆壓迫要從傢族傳統中尋找，比如為瞭實現自己在宗族中的地位，女性在溺嬰上甚至會有一定的主觀意願。但認為還是脫離不開梅因講的“‘身份’是基於宗法製的穩固而起源，是作為個體閤意的對立麵。“依舊能迴到父權這條綫上……給的儒學女性觀完全說服不瞭。

讀瞭半年，主題好，但寫得讓人昏昏欲睡

婦女史研究太囿於書麵文本瞭，它無法核查文本與實踐之間的縫隙。

蜷縮在思想史範疇內

10～ 作为父权制家族的支柱，男性特权与祖先崇拜等宗教行为和孝道伦理道德相联系。而所有阶层之女性是没有等级的，她们的官方头衔完全依赖于家族中获得成就的男性成员；文和政都处在外领域内；女性扮演只能生育男性后嗣的功能性角色。 51~52 “女性”一词是新兴知识分子在20世...

10～ 作为父权制家族的支柱，男性特权与祖先崇拜等宗教行为和孝道伦理道德相联系。而所有阶层之女性是没有等级的，她们的官方头衔完全依赖于家族中获得成就的男性成员；文和政都处在外领域内；女性扮演只能生育男性后嗣的功能性角色。 51~52 “女性”一词是新兴知识分子在20世...

10～ 作为父权制家族的支柱，男性特权与祖先崇拜等宗教行为和孝道伦理道德相联系。而所有阶层之女性是没有等级的，她们的官方头衔完全依赖于家族中获得成就的男性成员；文和政都处在外领域内；女性扮演只能生育男性后嗣的功能性角色。 51~52 “女性”一词是新兴知识分子在20世...

10～ 作为父权制家族的支柱，男性特权与祖先崇拜等宗教行为和孝道伦理道德相联系。而所有阶层之女性是没有等级的，她们的官方头衔完全依赖于家族中获得成就的男性成员；文和政都处在外领域内；女性扮演只能生育男性后嗣的功能性角色。 51~52 “女性”一词是新兴知识分子在20世...

10～ 作为父权制家族的支柱，男性特权与祖先崇拜等宗教行为和孝道伦理道德相联系。而所有阶层之女性是没有等级的，她们的官方头衔完全依赖于家族中获得成就的男性成员；文和政都处在外领域内；女性扮演只能生育男性后嗣的功能性角色。 51~52 “女性”一词是新兴知识分子在20世...