具体描述
在古老的传统里，一直提到这个源头，在禅宗、密宗、印度教、天主教、道教里都有对这个源头的大量描述，他们把祂称作涅槃（法性、光明藏）、母光明、梵、上帝、道等等，自古以来，有许多方法引导人们达到源头。本书非常精练、简洁地把从头至尾的达到源头的过程都描述出来了。但它里面有许多极其深奥的内容，除非一个真正证悟的人在看，否则读者无法知道那些话语所引发的许多内在的经验，所以需要很严肃地把《瑜伽经》展开。
作者是意识内化的创立者，是一位有修有证的实证者。他的讲解不仅来自于字面，更来自于他本人的禅修亲历，如果你亲历过，你的语言将携带着能量，而那个能量将能够激发、引导读者。本书以更契合现代人的方式，生动翔实地阐述了悟入源头的方法和步骤，对求索中的修行者来说，不啻为一部能够报本参禅、步步深入的悟道指南。同时，它也是一部深邃优美的灵性书，让人可以一读再读，不断获得新的领悟与启迪，并使你真正打开视野，有能力辨识所有类型的灵性和宗教。
作者简介
夕阳，意识内化创立者。十六岁拜上海禅宗大德佘雷老居士为师，为入室弟子。禅修二十多载，博览禅宗、佛教等诸典籍，是一位有修有证的实证者。近年来专事意识内化的教学推广，每周公益的夕阳讲座直播，深入阐述古今中外的灵性经典，获得较好反响。除《瑜伽经禅修要诀》外，另著有《意识内化实修》《融入永恒—中道湿婆经的112条道路》《钻石心滴—莲师心要建言讲解》《无念的觉知—六祖坛经释义》《河车密径—道家九层炼心要义》《道德经禅观》《夕阳读书会》《夕阳灵性问答》等系列。
目录信息
第二讲 宇宙法则及五种意识形态
第三讲 客观、主观的觉照及禅宗三关
第四讲 奉爱的修行
第五讲 通过暂停呼吸、感恩、觉知等方法实现超越
第六讲 了解你的内在意识层面
第七讲 梦瑜伽等
第八讲 超越的觉知体验课
第九讲 悟入三关·纯粹的意识使万物呈现本来面目〖HJ2.9mm〗
第十讲 人格神、非人格神哪个好·平衡法则的效应
第十一讲 业力形成未来·痛苦的根源
第十二讲 痛苦是可以避免的·本性的力量·内在的七个层面
第十三讲 内在上升的八个阶段·成为内在强大、外在温和的人
第十四讲 内心善的力量·内在与外在必然对等相应·如何创造福祉
第十五讲 生理上的净化使精神上明澈·彻证无限·调息后洞察力便会出现
第十六讲 凝神专注的方法·达到智能的光·得到过去和未来的知识
第十七讲 从声音进入冥想·对身体的形状作冥想·行为的后果有快有慢
第十八讲 冥想对象的选择·中脉上冲·坚持的力量
第十九讲 喜乐的源头·生命能量的控制·实现内在力量·密宗夺舍法
第二十讲 聚焦的觉知和超然被动的觉知
第二十一讲 进入内在空间的方式·超越欲望·回到源头的喜悦·进化的终极
附录 《瑜伽经》目录
后记 夕阳的禅修经历
· · · · · · (收起)
读后感
曾经的往日，沉浸在无主的生活中，被工作、身体、情感等各种各样情况所牵引，若外在引发感受很快乐，那也保持很短，过一段又会被其他的事情所恼，生活中的矛盾对立，总是轮番上演，永远没有完结的时候，也许某一日，内在的灵魂开始厌烦，开始不满足这样的生活，他在寻寻觅觅，...
评分佛陀说过在他入灭后会有500年的正法时期，1000年的像法时期，10000年的末法时期，到现在佛陀已经入灭2500多年了，现在是末法时代，末法时代五浊恶世，人们信的根基和善根都很差，很难遇到正法，即使遇到了也会很难去相信，而且这个时代外道横行，人们被各种歪理邪说所吸引甚至...
评分这本书反复听了两遍，太珍贵了。修行很多核心的东西都清晰的解释了。如果按照传统的路子，真不知道何时才能明白这些。真不是拿钱可以衡量的。老师参考了很多灵修体系，包括传统佛家密宗，禅宗，南传，道家的，克里希穆那提，葛吉夫第四道，苏菲的等等各种体系，用最直接的方式...
评分稀里糊涂，人生来到了中年，开始走上了解和认识自我内在之旅：从心理学到新时代的各种灵性读物，打开了我一直尘封的内在心灵视野，原来我们本是可以如此美好的！兴奋了好一阵子，遂又被“人活着有什么意义？人死后到底又会怎么样？”等等生死问题所困扰和迷惑，而且我一...
评分这本书反复听了两遍，太珍贵了。修行很多核心的东西都清晰的解释了。如果按照传统的路子，真不知道何时才能明白这些。真不是拿钱可以衡量的。老师参考了很多灵修体系，包括传统佛家密宗，禅宗，南传，道家的，克里希穆那提，葛吉夫第四道，苏菲的等等各种体系，用最直接的方式...
用户评价
第一次读到《瑜伽经的禅修要诀》的书名时，我便被深深吸引。它带着一种古老的智慧光芒，承诺着一种内在的平静与安宁。我曾多次尝试各种形式的冥想，但往往是在“努力地不去想”中，反而被思绪的洪流裹挟。这本书，则以一种全然不同的视角，引导我认识到，真正的禅修并非是思想的空无，而是对思想的觉察与转化。书中对《瑜伽经》中那些看似晦涩的章节，进行了精妙而深入的解读，让古老的智慧焕发出新的生命力。作者的文字，如同涓涓细流，润物无声地渗透进读者的内心，没有丝毫的强迫，只有温和的引导。我尤其喜欢书中关于“念头”的部分，它没有把念头视为敌人，而是将其看作是心灵的能量，通过观察和理解，我们可以将其转化为觉知的力量。这种视角，极大地减轻了我对自身杂念的恐惧和焦虑。书中的练习方法，也并非是脱离实际的理论，而是与我们的日常生活息息相关。作者强调了身体的准备，如何通过体式的练习和呼吸的调整，为禅修打下坚实的基础。我之前总是把瑜伽体式和禅修看作是两件独立的事情，而这本书让我明白，它们是相互依存，相辅相成的。每一次练习，都感觉像是在为心灵的宁静铺设一条平坦的道路。我被作者那种对生命深刻的洞察力所折服，他用简洁而富有哲理的语言，揭示了人类心灵的运作规律。这本书，不单单是一本关于禅修的书，更是一本关于如何认识自我、接纳自我、最终超越自我的心灵地图。我将它视为我探索内心世界的宝藏，每一次翻阅，都能从中汲取新的力量和启示。
评分《瑜伽经的禅修要诀》这本书，在我阅读过众多关于心灵成长和自我探索的著作中，无疑是最为特别的一本。它没有华丽的辞藻，没有空泛的哲理，却以一种沉静而有力的力量，触动了我内心最深处的柔软。书名中的“要诀”二字，恰如其分地概括了它的精髓——它不是包罗万象的百科全书，而是提纲挈领的智慧精华，直指禅修的核心。我曾一度认为禅修是一件极其高深莫测的事情，需要极高的天赋和漫长的修行。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其贴近生活的方式，将《瑜伽经》中那些古老而深邃的教诲，化解为切实可行、易于理解的指导。书中对“止”的阐释，让我明白了何为真正的专注，何为与当下融为一体。我曾无数次在冥想中挣扎，被纷繁的思绪所困扰，但这本书引导我看到，杂念并非需要被消灭，而是需要被转化，被理解。通过对身体和呼吸的细致讲解，作者让我明白，身体的觉知是通往心灵深处的第一道门。当我开始尝试按照书中的方法去感受身体的每一个细微变化时，我发现，身体不再是那个总是给我带来不适的“负担”，而是成为了一个可以引导我进入更深层次觉察的“容器”。书中对“定”的描绘，更是让我看到了一个充满可能性的未来，一个可以达到内心全然安宁与自由的境界。我深深地被作者那种循循善诱的教导方式所打动，他就像一位经验丰富的向导，在我探索内在世界时，耐心地指引方向，分享他的宝贵经验。这本书不仅仅是一本关于禅修的书，更是一本关于如何认识自己、如何与自己和谐相处的生活指南。我将它视为我心灵旅程中的一座灯塔，照亮我前行的道路，引领我走向更广阔的精神天地。
评分《瑜伽经的禅修要诀》这本书，对我而言，不仅仅是一本纸质的书籍，更像是一位沉默而智慧的导师，在我追寻内心平静的道路上，默默地陪伴和指引。它的书名本身就带着一种古老而神圣的气息，仿佛是对生命深层奥秘的一次温柔揭示。我曾一度对禅修抱有“高冷”的印象，觉得它似乎是少数人才能掌握的“绝技”，而我这样的普通人，恐怕难以企及。然而，这本书的出现，彻底打消了我的顾虑。作者以一种极其平易近人的方式，将《瑜伽经》中那些深邃的智慧，化解为我们每个人都能理解和实践的内容。书中对“止”的阐述，让我明白了，真正的专注，并非是强行地让思绪停止，而是一种自然的、顺应的流入，一种与当下的全然连接。我常常在冥想中感到挣扎，被各种各样的念头打断，但这本书告诉我，念头并非是需要被驱逐的敌人，而是需要被观察、被理解的客人。这种视角，让我感到前所未有的轻松和释然。我开始尝试着去“看见”我的念头，不去评判，不加干涉，只是静静地看着它们来来去去，如同观看天空中的云彩变化。这种练习，虽然看似简单，却蕴含着巨大的力量，逐渐地，我发现我的心开始变得更加平静，更加稳定。书中对身体与心灵关系的深刻探讨，也让我受益匪浅。我曾以为身心是相互独立的，但这本书让我明白，它们是如此紧密地联系在一起，身体的放松和觉知，是通往心灵深处最直接的途径。我将这本书视为我心灵旅程中的一盏明灯，它照亮我前行的道路，指引我走向更加广阔的内在世界，发现那个更加清晰、更加安宁的自己。
评分初次接触《瑜伽经的禅修要诀》，我怀揣着一种复杂的情绪：既有对古老智慧的渴望，又夹杂着对自身能否真正实践的疑虑。这本书的书名，仿佛是一把钥匙，承诺着能打开通往内心宁静的大门。我曾多次尝试过冥想，但每次都像是一场与自己思绪的搏斗，越是想静下来，越是发现脑海中奔腾着无数的念头，让我感到沮丧和无力。这本书的出现，彻底改变了我的看法。它并没有教导我如何去“压制”或“消灭”那些不请自来的念头，而是以一种极其温和、极其智慧的方式，引导我去“观察”和“理解”它们。这种观察，是一种不带评判的觉察，是一种全然的接纳。当我开始按照书中的方法去练习时，我发现自己仿佛站在河岸边，看着流水潺潺而过，而不是试图去抓住每一滴水。我开始能够清晰地看到念头是如何升起，如何在心中停留，又是如何悄然消散的。这种过程，让我体验到一种前所未有的平静和自由。书中对“止”（Samadhi）的深入阐释，更是令我印象深刻。它不是一种刻意的僵化，而是一种自然而然的专注，一种与当下完全合一的状态。作者用生动的比喻，解释了如何让心安定下来，如何在这个过程中，体验到一种深刻的满足感。我被作者那种循循善诱的教导方式所打动，他就像一位经验丰富的向导，在我探索内在世界时，耐心地指引方向，分享他的宝贵经验。这本书，对我来说，不仅仅是一本关于禅修的书，更是一次关于自我认知和心灵成长的深刻启迪。它引领我走向内心的光明，让我重新认识并接纳那个更加清晰、更加智慧的自己。
评分我怀着一种前所未有的期待，翻开了《瑜伽经的禅修要诀》。这本书的书名，本身就如同一个神秘的邀请函，承诺着将带领读者穿越繁杂的思绪，抵达心灵深处的宁静港湾。我一直对禅修充满了好奇，但往往在实践中感到迷茫，不知道如何才能真正地“静下来”。这本书以其独特的视角和精炼的语言，为我打开了一扇通往智慧的大门。它不像是一些枯燥的理论书籍，而是充满了实践的指导和深刻的洞察。作者将《瑜伽经》中那些古老而精妙的禅修原则，用现代人更容易理解的方式呈现出来，让人读来既觉得亲切，又感到振奋。书中对“念头”的分析，尤其令我受益匪浅。我一直以为禅修就是要压抑念头，但这恰恰是许多人陷入困境的原因。这本书告诉我，真正的禅修是去“观察”念头，而不是去“对抗”它。这种观察，需要一种超然的态度，一种不带评判的觉察。当我尝试按照书中的方法去练习时，我发现自己开始能够清晰地看到念头是如何升起、停留、又如何消散的，这就像是站在河边，看着流水川流不息，而不是试图去抓住每一滴水。书中还强调了身体与心灵的连接，如何通过瑜伽体式和呼吸的配合，为禅修创造一个稳定的基础。我之前总是把瑜伽体式和禅修割裂开来，认为体式只是为了健身，殊不知它们之间有着如此紧密的联系，体式的练习能够帮助我们平静下来，为进入更深的禅定状态做好准备。每一次阅读这本书，我都感觉自己对禅修的理解又深入了一层，不仅仅是技巧上的学习，更是心境上的转变。它让我明白，禅修不仅仅是一种技巧，更是一种生活态度，一种与世界和谐共处的方式。这本书所带来的，远不止于片刻的宁静，更是对生命深刻的领悟。
评分《瑜伽经的禅修要诀》这本书，如同我在漫长而曲折的心灵探索旅途中，偶然发现的一片宁静绿洲。它的书名本身就带着一种古老而神秘的召唤，仿佛是直接呼唤着那些渴望在喧嚣尘世中寻找内心宁静的灵魂。我曾经历过许多次尝试，试图通过各种方法来平息内心奔腾不息的思绪，但往往适得其反，越是“刻意”地去追求平静，越是感到焦虑和失落。这本书的出现，彻底改变了我的认知。它并没有教导我如何去“压制”或者“消灭”念头，而是以一种极其温和、极其智慧的方式，引导我去“观察”和“理解”念头。这种观察，不带评判，不带执着，只是静静地看着它们如同天空中的云朵，来了，又去了。我被书中对“止”的深入阐释深深吸引，它并非一种僵化的固定，而是一种动态的、充满活力的专注。作者用生动的比喻，解释了如何让心安定下来，如何在这个过程中，体验到一种前所未有的自由。书中关于身体与心灵连接的论述，更是让我豁然开朗。我之前总觉得身体只是一个承载意识的皮囊，但这本书让我明白，身体的觉知是通往内心深处最直接的路径。通过体式的练习和呼吸的调整，我开始能够更好地感受到身体的信号，并以此为基础，进一步深入到心灵的层面。我深深地感受到作者的慈悲与智慧，他没有将禅修描绘成高不可攀的境界，而是将其融入到每一个当下，融入到我们生活的每一个细节中。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于禅修的指南，更是一位睿智的导师，一位慈悲的朋友，它引领我一步步走向内心的光明，让我重新找回那个沉睡已久的、充满智慧与平静的自己。
评分《瑜伽经的禅修要诀》这本书，在我众多的阅读清单中，无疑是最具深度和广度的一本。它不仅仅是一本书，更像是一场跨越时空的对话，一场与古老智慧的深刻连接。书名本身就带着一种神秘的吸引力，它承诺的不仅仅是技巧，更是通往心灵深处的启示。我曾尝试过各种形式的冥想，但总感觉自己徘徊在“入门”的门槛之外，无法真正体会到那种宁静和专注。这本书，以一种令人惊叹的清晰度和细腻度，拆解了禅修的每一个关键要素。我尤其欣赏书中对“念头”的论述，它没有将念头视为需要被消灭的敌人，而是将其看作是心灵活动的自然显现。作者鼓励我们去“观察”念头，而不是去“对抗”它，这种视角，让我从对自身思绪的恐惧和焦虑中解脱出来。我开始尝试着去“看见”我的念头，不加评判，不予干扰，只是静静地观察它们如同天空中的云朵，来了，又去了。这种练习，让我体验到一种前所未有的轻松和自在。书中对“止”（Samadhi）的阐释，更是让我看到了一个充满可能性的未来，一个可以达到内心全然安宁与自由的境界。我被作者那种对生命深刻的洞察力所折服，他用简洁而富有哲理的语言，揭示了人类心灵的运作规律，并提供了切实可行的方法，指导我们如何去实践。这本书，对我而言，是一次心灵的洗礼，一次自我觉醒的契机，它指引我走向内心的光明，让我重新找回那个沉睡已久的、充满智慧与平静的自己。
评分第一次翻开《瑜伽经的禅修要诀》，我便被它散发出的古老智慧所深深吸引。这本书的书名，带着一种沉静而神秘的魅力，预示着一场深入心灵的探索之旅。我曾尝试过许多种静心的方法，但常常在纷繁的思绪中迷失方向，感觉自己像是在茫茫大海中漂泊，找不到可以停靠的港湾。这本书，以一种极其细腻和富有洞察力的方式，为我指明了方向。作者并没有将禅修描绘成一种遥不可及的神秘技巧，而是将其分解成一个个切实可行、循序渐进的步骤。我尤其欣赏书中对“念头”的处理方式。以往，我总以为禅修就是要把头脑放空，但这反而让我更加焦虑。这本书告诉我，真正的关键在于“观察”念头，而不是“对抗”它。这种观察，是一种超然的觉察，一种不带评判的视角。当我尝试按照书中的方法去练习时，我发现自己开始能够清晰地看到念头是如何升起、停留、又如何消散，仿佛站在岸边，看着河流川流不息，而不必去试图抓住每一朵浪花。书中对身体与心灵连接的强调，也让我受益匪浅。我之前总是忽略了身体在禅修中的作用，而这本书让我明白，身体的放松和觉知，是进入更深层次禅定的基础。通过瑜伽体式的练习和呼吸的调整，我开始能够更好地安顿身心，为心灵的宁静创造一个稳固的基石。我被作者那种循循善诱的教导方式所打动，他用简洁而充满力量的语言，揭示了人类心灵运作的奥秘。这本书，对我来说，不仅仅是一本关于禅修的书，更是一次自我觉醒的契机，它引领我走向内心的平静，让我重新找回那个更加清晰、更加智慧的自己。
评分初次捧读《瑜伽经的禅修要诀》，一股来自古老智慧的宁静气息扑面而来。这本书的书名，本身就充满了引人入胜的魅力，它承诺着一种深层的内心探索，一种对烦扰思绪的超越。我曾多次尝试过冥想，但往往陷入“努力地不去想”的怪圈，结果适得其反，思绪反而更加活跃。这本书，以一种全新的视角，引领我理解了禅修的真正含义。作者并没有教导我们如何去“压制”念头，而是鼓励我们去“观察”和“理解”它们。这种观察，是一种不带评判的觉察，是一种全然的接纳。当我开始尝试按照书中的方法去练习时，我发现自己不再是那个被思绪牵着鼻子走的“奴隶”，而是能够像一个旁观者一样，静静地看着念头在心中升起、停留、又消散。这种体验，给我带来了前所未有的平静和力量。书中对“止”（Samadhi）的讲解，更是让我茅塞顿开。它不是一种僵化的固定，而是一种流动而深刻的专注，一种与当下全然融为一体的状态。作者用生动的语言，解释了如何通过身体的觉知和呼吸的调整，为心灵的宁静打下坚实的基础。我曾一度忽视身体在禅修中的重要性，而这本书让我明白，身体是通往内心深处最直接的桥梁。每一次阅读这本书，都感觉像是在与一位睿智的导师进行一次深刻的对话，他用最浅显的道理，揭示了最深刻的真理，引领我一步步走向内心的光明。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于禅修的书，更是一次关于自我认知和心灵成长的深刻启迪，它帮助我重新找回那个更加清晰、更加安宁的自己。
评分初次翻开《瑜伽经的禅修要诀》，我心中涌起的是一种对古老智慧的敬畏，以及对自身内在探索的强烈渴望。这本书的书名本身就带着一种召唤力，它承诺的不仅仅是瑜伽体式的练习，更是通往内心宁静与觉醒的深层路径。阅读这本书的过程，就像是在攀登一座古老而宁静的山峦，每一步都伴随着心境的升华和视野的开阔。我曾尝试过各种形式的冥想，从简单的呼吸练习到复杂的观想，但往往陷入思维的泥沼，难以真正抓住那份宁静的核心。直到遇见了这本书，它用一种极其细腻而又直观的方式，拆解了禅修的每一个层面，让我明白，真正的禅修并非是“什么都不想”，而是“如何观察和引导自己的思绪”。书中对“止”（Samadhi）的阐释，尤其令我印象深刻。它不是一种刻意的压抑，而是一种自然而然的专注，一种与当下完全合一的状态。作者循序渐进地引导我理解，如何通过体式（Asana）和呼吸（Pranayama）来为禅修打下坚实的身体基础，如何才能让身体不再成为干扰，而是成为引导我们深入内在的载体。那种感受，仿佛是身体的每一个细胞都在苏醒，都在与宇宙的韵律共振。书中关于“念”（Vrittis）的论述，更是如同醍醐灌顶，让我清晰地认识到，我们头脑中的杂念并非不可战胜的敌人，而是可以被观察、被理解、被转化的能量。作者没有回避禅修过程中可能遇到的种种困难，例如焦躁、懈怠、疑虑，反而用充满智慧的语言，为我们提供了化解这些障碍的钥匙。每一次捧起这本书，都感觉像是在与一位慈悲而博学的导师对话，他用最浅显的道理，揭示最深刻的真理，引领我一步步走向内心的光明。我深信，这本书将成为我未来禅修道路上不可或缺的伙伴，指引我在这纷繁的世界中，找到那份永恒的平静与安稳。
评分作为一个神棍，是离不开别的神棍的。这本书比较实在。上海喝过洋墨水的神棍，起码比土鳖黄大仙逼格高。超宗教的修炼方式，核心仍然是昆答里尼，不过，发动的方式不同。
评分启迪
评分作者非常赞，推荐，好书，已入手！！
评分入门必读！
评分装神弄鬼，如何证实？ 自欺欺人罢了
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