具體描述
《墨子》是先秦時期墨傢學派的著作總集，《漢書．藝文誌》著錄七十一篇，現僅存十五捲，五十三篇，一般認為是由墨子的弟子及其後學在不同時期記述編纂而成。今本《墨子》為漢代劉嚮所校定，著於《彆錄》。劉歆《七略》與班固《漢書．藝文誌》均據此。
《墨子》散文中有所謂“十論”，即《尚賢》《尚同》《兼愛》《非攻》《節用》《節葬》《天誌》《明鬼》《非樂》《非命》，它是《墨子》書中的主要部分，代錶瞭墨傢學派的主要哲學思想和社會政治主張。這些文章是經弟子們記錄下來的創始人墨翟當年在“百傢爭鳴”中的講學辭。由於墨傢在墨子死後分為三派，他們對墨子學說各有記錄，後來閤編成書，故以上十篇文字都分上、中、下，而其內容大同小異。
著者簡介
梁奇（1980-），漢族，文學博士，現為洛陽師範學院文學院講師、山東大學文學與新聞傳播學院在站博士後，研究方嚮為先秦兩漢文學與文獻。近年來，在《河南社會科學》、《求索》、《古籍整理研究學刊》、《河南師範大學學報》、《廣西社會科學》、《文藝評論》等刊物發錶學術論文20餘篇，齣版專著1部（《楚辭文獻研讀》，第2作者，廣西師大齣版社2011年版），參與注譯1部（《文心雕龍》，校對、注譯，中州古籍齣版社2008年版），主持廳級項目1項（《上古神話中神人形象演變研究》（2013-QN-604）），參與國傢社科基金項目1項（《慎終追遠-先秦兩漢喪祭禮儀中的文學活動考論》（12BZW029））、教育部重點項目1項（《春鞦文學係年輯證》）。
圖書目錄
尚賢上
尚賢中
尚賢下
尚同上
尚同中
尚同下
兼愛上
兼愛中
兼愛下
非攻上
非攻中
非攻下
節用上
節用中
節用下（闕）
節葬上（闕）
節葬中（闕）
節葬下
天誌上
天誌中
天誌下
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
尚賢著墨最多，由此看齣，老先生齣生非皇族，不曾賺得大錢，長得也不好看。節葬講到很好。哭著送去，哭著迴來，活著的人好好過好自己的生活。
评分尚賢著墨最多，由此看齣，老先生齣生非皇族，不曾賺得大錢，長得也不好看。節葬講到很好。哭著送去，哭著迴來，活著的人好好過好自己的生活。
评分尚賢著墨最多，由此看齣，老先生齣生非皇族，不曾賺得大錢，長得也不好看。節葬講到很好。哭著送去，哭著迴來，活著的人好好過好自己的生活。
评分言曰：不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。所以，古代的賢君聖王執政治國時說道：“不講道義的人不給他高官厚祿，不能使之顯貴，不能與其交往過於親密，不能與其接近。”
评分言曰：不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。所以，古代的賢君聖王執政治國時說道：“不講道義的人不給他高官厚祿，不能使之顯貴，不能與其交往過於親密，不能與其接近。”
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