具体描述
《汉化佛教法器与服饰》详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。
作者简介
白化文，北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。后任北京大学信息管理系教员、副教授、教授。中国民主同盟盟员。现任《中华大典·民俗典》主编，中华再造善本工程编纂出版委员会委员，全国古籍保护工作专家委员会委员，中华书局点校本“二十四史”修订工程委员会委员。《文史知识》杂志编委。北京大学图书馆《版本目录学研究》学刊顾问、《国学茶座》顾问、《汉语大词典》第二版编纂顾问、新版《乾隆藏》顾问等。著作已出版四十馀种，文章二百馀篇。
目录信息
一 绪说
(一)佛教与汉化佛教
(二)佛教三宝与寺院
(三)汉化佛教的法器与服饰
二 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
(一)呗器
(二)夜半钟声
(三)清磬几僧邻
(四)木鱼和木鱼的传说
(五)汉化佛教寺院中的鼓
三 “庄严”和庄严具
(一)“庄严”
(二)庄严具
(三)彩画庄严
(四)现图曼荼罗
四 供具
(一)供具与供物
(二)三具足
(三)七宝与八吉祥
五 汉化佛教僧人法服与常服
(一)僧人的服装
(二)三衣和五衣
(三)汉化佛教僧人服饰传流所自及其改革之要点
(四)历史上所见的汉化佛教僧侣法服与常服简述
六 随身具
(一)随身具
(二)衣钵相传和比丘六物
(三)十八物
(四)齿木——杨枝
(五)净瓶——军持
(六)巾
(七)戒刀
(八)百一物
(九)拂尘
(十)拄杖、禅杖和锡杖
七 璎珞、华鬘与数珠
(一)璎珞与华鬘
(二)造像服饰
(三)数珠
(四)作为殿堂内庄严具的璎珞
附录
汉化佛教七众饮食
舍利与佛舍利
“以”字点
后记
· · · · · · (收起)
(一)佛教与汉化佛教
(二)佛教三宝与寺院
(三)汉化佛教的法器与服饰
二 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
(一)呗器
(二)夜半钟声
(三)清磬几僧邻
(四)木鱼和木鱼的传说
(五)汉化佛教寺院中的鼓
三 “庄严”和庄严具
(一)“庄严”
(二)庄严具
(三)彩画庄严
(四)现图曼荼罗
四 供具
(一)供具与供物
(二)三具足
(三)七宝与八吉祥
五 汉化佛教僧人法服与常服
(一)僧人的服装
(二)三衣和五衣
(三)汉化佛教僧人服饰传流所自及其改革之要点
(四)历史上所见的汉化佛教僧侣法服与常服简述
六 随身具
(一)随身具
(二)衣钵相传和比丘六物
(三)十八物
(四)齿木——杨枝
(五)净瓶——军持
(六)巾
(七)戒刀
(八)百一物
(九)拂尘
(十)拄杖、禅杖和锡杖
七 璎珞、华鬘与数珠
(一)璎珞与华鬘
(二)造像服饰
(三)数珠
(四)作为殿堂内庄严具的璎珞
附录
汉化佛教七众饮食
舍利与佛舍利
“以”字点
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
看此书时怀疑佛陀是处女座的，百度一查，还真是的
评分一本烂书，仅停留在极为肤浅的常识性介绍而已，至于来源、作用以及象征意义都不曾提及。从该书的讲述方式及内容来看，作者对于书中的很多问题是一知半解的，如此而著书，想问作者此书的意义何在？
评分其实我想打三星半，好几个错别字。内容还是很好的。
评分汉传佛教和古南亚次大陆佛教差别真的太大了
评分白先生说，中国人最厉害的就是把外来文化进行汉化改造。深以为然。看汉化佛教的点点滴滴方方面面，都渗透着中国人的为我所用大智慧。
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