探索武则天的方式众多,其中包括小说的方式。作者以武则天孙子的口吻进行书写,角度实在独特,所以可以直接叫作《我的奶奶武则天》.......
林语堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。
1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
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读完此书,最大的感受是震撼——不是对武则天个人威慑力的震撼,而是对历史偶然性与必然性之间关系的震撼。这本书成功地塑造了一个“被时代推上高位,又被高位吞噬”的悲剧英雄形象。作者在叙述中多次穿插了对当时社会思潮的探讨,比如科举制度的改革如何为寒门出身的官员提供了上升通道,而这些官员恰恰成为了武则天统治最坚实的社会基础。这种宏观的社会背景分析,让武则天的崛起显得不再是单纯的宫廷政变,而是一种社会结构性变革的体现。不过,书中对她与她生命中几个重要男性的关系描绘得也十分精彩,那种权力语境下的情感纠葛,比单纯的爱情故事要复杂得多,充满了算计、依恋与权力的相互制衡,让人在为历史人物叹息的同时,也对人性的幽微之处有了更深的体会。
评分这本传记读下来,感觉就像是亲身经历了一场波澜壮阔的权力角逐。作者的笔触细腻入微,对武则天早年的生活环境、她的心路历程,乃至她如何一步步从一个普通的才人成长为掌控乾坤的女皇,描绘得极其生动。尤其让我印象深刻的是对她政治手腕的刻画,那种在看似柔弱的外表下隐藏着的钢铁般的意志和近乎冷酷的决断力,被展现得淋漓尽致。书中不仅关注了她登基后的那些惊天动地的改革和铁腕统治,更深入探讨了她作为女性,在那个男权至上的时代,所要承受的、外人难以想象的巨大精神压力和外界的质疑声浪。每一次重要的抉择,比如对李唐宗室的清洗,或是对酷吏的任用,作者都没有简单地贴上“残暴”或“英明”的标签,而是试图还原出决策背后的复杂考量,让读者得以从多个维度去审视这位极具争议的历史人物。那种历史的厚重感和人物的立体感,让这本书远超一般的帝王传记,它更像是一部关于人性极限与权力本质的深度剖析。
评分如果要用一个词来形容这本书,那便是“雄浑”。它没有用那种矫揉造作的文字去粉饰太平或者恶意诋毁,而是以一种近乎史诗般的笔调,描摹了这位中国历史上唯一一位正统女皇帝波澜壮阔的一生。书中对于她在位期间的边疆政策和官员选拔制度的详细阐述,体现了作者对制度史的精深研究。特别是对于她如何平衡关陇贵族与新晋寒门官员之间的矛盾,以及如何巧妙地利用后宫势力来制衡前朝大臣的策略,描绘得细致入微,颇具教科书式的典范意义。整本书的结构非常严谨,从早年受挫到中年得势,再到晚年回望,层层递进,逻辑清晰,读起来酣畅淋漓,仿佛一幅徐徐展开的、气势磅礴的历史画卷,让人在合卷之后,仍久久不能平静。
评分我得说,这本书的叙事节奏掌握得极佳,读起来有一种让人放不下的魔力。它不像一些正史那样板着脸孔,而是采用了非常具有画面感的文学描写手法。读到她与唐太宗的初识,那种带着一丝青涩与憧憬的眼神交汇,仿佛就发生在眼前;等到她干预朝政,与高宗皇帝的配合默契,又显得那样老辣圆滑。最精彩的部分在于她“称帝”前后的心理描写,那种从隐忍到爆发的张力铺陈得非常有层次感。作者似乎对当时的宫廷礼仪、服饰器用都有深入的研究,使得文字中透露出一种真实的年代气息,而不是空泛的描述。例如,对于宫廷斗争中那些细微的眼神、一次不经意的赏赐,都能解读出深层的政治含义,这种细节的捕捉能力,实在令人赞叹。读完之后,脑海中留下的不再是教科书上那个刻板的形象,而是一个活生生、有血有肉,充满矛盾与智慧的复杂灵魂。
评分这本书的史料功底是毋庸置疑的,但更难得的是,它没有陷入纯粹的史料堆砌,而是成功地构建了一个引人入胜的故事线。与其他同类作品相比,它在处理武则天晚年的形象上,显得尤为审慎和深刻。它没有回避她晚年的一些失误,比如对来俊臣等人的过度信任,以及晚年对李氏子侄的偏爱,但这些“污点”被放置在历史的大背景下进行考量,使得评判不再是非黑即白。特别是关于她对佛教的推崇,书中并未止步于描述她大兴土木修建寺庙,而是深入分析了这种宗教信仰如何成为她巩固统治,对抗儒家正统思想的有力武器。这种将政治、文化、宗教三者熔于一炉的分析角度,极大地拓宽了我们理解武则天统治的视野,让人不得不佩服作者深厚的历史洞察力。
评分这大概是林语堂得分最低的一本书(版本众多,但都低),遭到则天粉的痛批。后来我发现基本上所有则天传记或传记文学都或多或少会遭到批判,这些批判的核心对象都是“作者的偏见”。
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