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大概翻了一遍，读完才发觉科技对生活的渗透比预期更多。作者提到三个阶段：工具使用、技术使用和技术垄断(以后熟练运用单一技术或略知皮毛的人会越来越多，而百科全书式人物已然消失)。工具和技术都是建立在某种特定的思想之下，提醒人们要警惕起来(比如Leonardo da Vinci在世时之所以没有披露他的潜水艇是因当时主导的是宗教，提倡技术不能拯救人类，神才可以)。作者呼吁从教育开始回归人文传统，不要让社会科学(比如心理学)占据主导，不要用简单的词语去定性存在，以避免被科技测量(比如智慧和智商测试)。觉得整本书都是在技术带来的蔽大于利的机场下写出来的，说作者只手写时更加肯定了这一点。

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（原刊于《新京报·书评周刊》） 尼尔·波兹曼（1931—2003）的几部重要作品虽说都是二、三十年前出版的，但读他的书，人们的一种典型的反应是“波兹曼是时代的先知”。至今依然年销14万册的《娱乐至死》，无疑是波兹曼最成功的作品。它的一个令人过目不忘之处，在于它朗朗上口...  

按照众多生理学家，人类学家，社会学家参与制定的《国家员工休息条例》规定，你应该在工作了2年1个月21天后得到一次旅游的机会。于是你用 光快轨到达一个开发已久的旅游基地。旅途费时3分钟，你所做的只是坐在座位上闭眼休息。车内一片寂静。 　　 于是在其后的4天，你参观了...  

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在“媒介批评三部曲”的前两部中，电视媒体是波兹曼论点的箭丛直指的靶心。如果从第三本《技术垄断》的高峰回望前两本著作，我们可以说他只是在电视的磨刀石上小试牛刀而已。 有人说，这本书之所以取了个故作耸人听闻的名字——《技术垄断——文化向技术投降》乃是为了矫枉过正...  

这本书是尼尔波斯曼作为媒介环境学纽约学派学者的三部曲之一，另两本是《娱乐至死》和《童年的消逝》。读完这本书的序之后我就觉得对这本书兴趣不太大了，因为实在是太悲观了。不过，出于把媒介环境学的相关著作都尽可能涉猎一遍的初衷，还是把这本书看完了。 书中主要是三个观...