具體描述
要瞭解當代藝術這一概念，我們需要脫離其藝術産物的多樣性，從整體邏輯上加以考察。當代藝術也可以被看做一種同質的藝術風格，其中的藝術變化隨著素材和想法的不同而不同，與社會變革和文化轉型關係密切。本書講述的不僅僅是關於藝術發展的某種故事，它更為我們呈現瞭從第二次世界大戰至今，當代藝術的起源與演變。 為瞭從不同的角度如曆史、哲學、批評和審美全麵考察“當代藝術”這一概念，本書分為兩個部分：曆史與美學。本書還創造性地將藝術重新架構。在這個嶄新的藝術世界裏，每部作品都不再僅僅是一種想法的錶達，而是某種社會、經濟和政治動力的産物。 本書對當代藝術作品的分析，將幫助讀者瞭解當代藝術的社會精神與西方社會整體變革之間的緊密聯係。本書的關鍵亦在於將當代藝術放在全球化政治、經濟體製的視野下加以考察和思考。
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用戶評價
隨手抓來的，意外的很不錯。讓人比較舒服的那種左派批評。盧卡奇式的進路。二戰後，先鋒藝術和閑暇階級對於“遠離生産”的共同點解釋瞭當代藝術的興起；50-80年代，上街的學生用審美違規代替瞭藝術傢，藝術更加進入“文化時尚”的編碼係統；80年代到21世紀初則是文化編碼中介瞭全球化的所有時刻，在自由中被異化。相應的，康德的形式化的美學被格林伯格重建，通過抽象與即時取消曆史時間，但它失去瞭康德的普遍性，導緻瞭一種彆扭的私有化，白盒子的展覽方式正是無曆史的“現象學還原的外在化”。而與公眾分離、學院化、社會學的記錄構成瞭這一超級結構的幾個鎖扣。作者用瞭很多很大的人名和理論，藉用瞭精神分析、現象學、黑格爾、馬剋思等等雜糅在一起，感覺其實沒有必要都點齣來。翻譯比較糟糕，抽象錶現主義都不認識實在有點過分。
评分這翻譯的什麼玩意兒啊，好多病句加讀不通的。寫的還是不錯的，第一章偏重當代藝術的經濟起源，第二章偏重當代藝術的哲學起源
评分完全是我喜歡的理論分析套路和思考方式，個彆語句翻譯不太好，打算讀原文
评分完全是我喜歡的理論分析套路和思考方式，個彆語句翻譯不太好，打算讀原文
评分封底寫著此書是法文專項基金項目作品。專項組是如何找到這樣兩位連卡塞爾文獻展都無法識彆，阿瑟丹托居然按照法語標準漢化的老兄的？好好一本書搞得支離破碎，唯一一片淨土居然是最後的參考文獻和人名對照錶。從裝幀排版到翻譯校對，項目經費都白花瞭。
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