西便制

西便制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:[韩]李清俊
出品人:
页数:232
译者:全华民
出版时间:2015-1-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308141475
丛书系列:彼岸文丛
图书标签:
  • 韩国
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具体描述

【编辑推荐】

■ 所有韩国人都知道的韩国经典小说。

■ 书中散发的浓浓乡愁指引在异乡漂泊的人们回家的路。

■ 西便制,韩国清唱“盘索里”流派,世界非物质文化遗产。世界认证的永恒的艺术魅力。

■ 同名电影获得韩国青龙电影奖、百想艺术大奖、上海国际电影节金爵奖。

【关于西便制和盘索里】

盘索里是朝鲜传统的说唱艺术,名字是直接从“Pansori”音译过来的,对中国人来说显得有点拗口,更多人选择将其叫做“朝鲜清唱”。这么叫的原因,可能是与这种艺术的表现形式有关,朝鲜清唱形式很简单,一人敲鼓一人歌唱,然而其歌唱的内容都是故事性很强的,因 此也可以看成是朝鲜的歌剧。这种技艺发源于朝鲜半岛西南部的全州,大概在17世纪末期肃宗王朝时期在百姓之间广为流传。大概也由于盘索里艺术很方便艺人表演的缘故,许多盘索里艺人都成了四处表演的走动艺人。成名成师的固然生活安逸,然而众多不够出名的艺人只能终其一生颠沛流离,被人视为下贱的艺人,恰巧盘索里歌唱的故事都很悲,大多关百姓生活艰苦的内容,因此许多盘索里艺人都人如其歌,生活大多充满波折。

西便制是盘索里的一个流派,盛行于朝鲜半岛全罗道的西部,故称为“西便制”,东便制是指东部的唱法。东西便制的区分就以其发祥地的地形为主,譬如山岳对平原,等等。东便制潘索里节奏快也有力,声音雄厚高亢,而西便制则以缓慢的唱法与悲悯的情绪再加上唱腔的多变而著称。

【关于本书 】

《西便制》 原來是李清俊1976年首次发表于《根深之树》的文学作品,也是收录到《南道人》中的短篇小说。《南道人》是由8篇系列小说构成的表现遗恨和盘索里、压抑和艺术主题的作品集。后来则以“西便制”之名出版。作品表现了命运坎坷的盘索里艺人兄妹痛彻心肺的遗恨,是盛开在遗恨之上的盘索里艺术之花的形象化作品。

《西便制》的故事是这样的:没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双眼。在女儿睡觉的时候,在她的眼睛里滴入了盐酸水。据说这么做可以让人注入眼睛的灵气转移到耳朵和嗓音上,声音就会不同凡响。为了美妙的歌声,故意弄瞎双眼,使得作品充满了悲剧色彩。

与该作品构成系列小说的另7篇作品包括《唱声的光彩》、《仙鹤洞来客》、《鸟和树》、《重生的话语》、《活的湖》、《雪路》、《海边阿里郎》。

《唱声的光彩》是《西便制》的续篇。在《西便制》中分开的同父异母兄妹俩同样是在全罗道长兴的一个酒店邂逅。构成比《西便制》更加单纯。不过怨恨变成遗恨的过程,思念变成遗恨的样子描写得非常伤感。成了盲女的妹妹在酒店厨房里干活。哥哥找到那里,请她唱歌,自己击鼓伴奏,彻夜不眠。第二天凌晨再度分手。

《仙鹤洞来客》、《鸟和树》延续发展了前两篇的主题。前者描述的是艺人父女三十年前演唱盘索里的情景。同样是以酒店主人为话者,讲述了开发引起的港口白鹤不再飞翔,但演唱盘索里的盲女艺人的魂变成白鹤重新在仙鹤洞飞翔的内容。

《西便制:一段被遗忘的民间智慧》 在历史的长河中,无数的智慧之光如同繁星般闪烁,有些汇聚成磅礴的星系,被载入史册,成为文明的基石;而有些则如同散落的流星,虽然短暂却散发出独特的光芒,滋养着一方水土,最终融入了民间生活的肌理,不为人知,却又无处不在。《西便制》一书,便是对这样一段几乎被遗忘的民间智慧的探寻与重现。它并非一本描绘宏大叙事的史书,也不是一部探讨高深理论的学术专著,而是一部关于普通人生存智慧的散文集,是作者在寻访中国西部地区(书中“西便”一词,非指地理方位,而是意寓“西边儿的”、“边远地区的”一种生活方式与智慧的集合)无数个寻常巷陌、田间地头、山间村落中,与当地居民交流、观察、体悟的点点滴滴的汇聚。 本书的核心,在于“制”。这个“制”,并非现代工业生产线上的标准化流程,也不是国家颁布的法律法规,而是蕴含在民间生活中的一套行之有效的、历经时间检验的实践规则、方法论以及由此形成的价值取向。它是一种朴素的、内生的秩序,是人们在与自然、与社会、与自我相处过程中,摸索出的最适合自身的生存之道。 《西便制》首先从“食”的智慧入手。在中国西部广袤的土地上,食材的获取往往与季节、地域紧密相连,因此,“吃”本身就成为了一种智慧的体现。“食令”是其中的核心。书中有大量的篇幅,细致地描绘了不同季节、不同地区人民如何根据当令的蔬菜、谷物、野菜、野果,结合当地的烹饪传统,创造出既能满足温饱,又能达到养生功效的饮食。《西便制》中,你会读到关于如何辨别无毒与有毒野菜的古老经验,如何在食物匮乏的年代,通过晒制、腌渍、风干等方法,将有限的食材转化为长久储存的美味;你还会了解到,那些看似粗糙的烹饪手法,实则蕴含着对食材本味的尊重和最大化的利用。比如,书中可能会描绘某个山区村落,如何在秋季将丰收的玉米磨成玉米面,然后通过发酵、蒸制,制作出营养丰富、口感独特的玉米饼,这便是“食”的智慧在“制”的实践下的完美体现。这种智慧,是对自然馈赠的感恩,也是对生存压力的巧妙应对。 接着,《西便制》将目光投向了“衣”的智慧。在物质条件相对简朴的年代,一件衣服的价值不仅仅在于其保暖的功能,更在于它的耐用性、舒适性以及其中蕴含的情感与传承。《西便制》不会谈论时尚的潮流,而是关注“衣”的“制”——如何裁剪、缝制、修补,如何延长衣物的寿命。书中或许会讲述老一辈人如何一针一线地缝制粗布衣裳,如何用家传的针法修补破损之处,让一件衣服能够穿上数十年。这里,“制”体现在对布料的精打细算,对针法的熟练掌握,对衣物寿命的珍惜。更深层次的“制”,则体现在衣物的象征意义上,例如,一件缝制了吉祥图案的衣裳,不仅是御寒之物,更是寄托着家人对穿戴者的祝福与期盼。本书的讲述,会让读者感受到一种“惜物”的传统美德,以及“勤俭”在生活中的具体实践。 “住”的智慧,是《西便制》描绘的又一重要方面。“住”不仅仅是一个遮风挡雨的物理空间,更是家庭的港湾,是人与自然和谐共处的载体。《西便制》会深入探讨中国西部地区的传统民居是如何因地制宜建造的。书中的“制”,可能体现在选择合适的建材(如就地取材的夯土、木材、石块),遵循特定的建筑朝向以获得最佳的采光与通风,以及内部空间的合理布局以满足家庭成员的生活需求。例如,书中可能会描绘某个黄土高原的窑洞,是如何巧妙地利用地下的温度保持冬暖夏凉,减少能源的消耗;也可能讲述某个西南山区的吊脚楼,是如何应对潮湿多雨的气候,保证居住的舒适与健康。这种“制”,是建筑与环境的对话,是人类对自然规律的深刻理解与顺应。 除了物质层面的“衣食住”,《西便制》更深入地探讨了“行”与“育”的智慧。在交通不便的过去,人们的“行”往往有着固定的规律和方式。《西便制》可能会描绘古老的商道,驼铃声中传递的贸易与信息;也可能讲述人们如何根据地形和季节,选择最佳的出行路线,如何利用当地的自然资源(如马匹、牛羊)进行长途跋涉。这种“制”,体现在对路况的熟悉,对体能的合理分配,以及对潜在危险的预判。而“育”,则更是“西便制”中承载着文化传承与价值观念的生命线。《西便制》不会讲述学校教育,而是聚焦于家庭教育、乡邻之间的言传身教。《制》在这里,体现在家规家训的口耳相传,体现在长辈对晚辈的品德教化,体现在邻里之间的互助友爱。书中可能会讲述一个孩子是如何在农忙间隙,被教导如何辨认庄稼、如何照顾牲畜;也会描绘一个村落,是如何通过集体的力量,共同抚养和教育年幼的孩子,将传统的道德规范与生活技能代代相传。这种“育”的“制”,是关于尊重、孝道、诚信、勤劳等朴素价值观的塑造,是构建和谐乡村社会的基石。 《西便制》并非对过往的浪漫化怀旧,而是以一种审慎的态度,去挖掘这些民间智慧中蕴含的宝贵经验。《西便制》中所展现的“制”,是一种与环境和谐共处、与自然规律顺势而为的生存哲学。它教会人们如何以最经济、最有效、最可持续的方式来满足自身的需求,如何在有限的条件下创造丰富的物质与精神生活。这些智慧,在快节奏、高消耗的现代社会中,显得尤为可贵。它们提醒我们,在追求发展与进步的同时,不应忘记那些根植于泥土的朴素经验,不应忽视那些在日常生活中被反复实践、世代相传的生存之道。 本书的语言风格,力求朴实、自然,充满生活气息。作者并非以居高临下的姿态去评判,而是以一种谦逊的学习者姿态,去观察、去倾听、去记录。书中或许会穿插一些生动的故事,一些感人的细节,一些令人会心一笑的片段,这些都旨在真实地展现“西便制”在具体生活中的模样。读者在阅读《西便制》的过程中,可能会时不时地联想到自己的童年记忆,或者自己家族的过往,感受到一种跨越时空的共鸣。 总而言之,《西便制》是一本试图唤醒人们对自身文化根源的关注,重新审视那些被现代化浪潮淹没的民间智慧的书。它是一次对“制”的再发现,一种对朴素生存智慧的致敬。它没有宏大的理论框架,没有惊心动魄的情节,只有沉甸甸的生活气息,和那份源远流长、润物无声的民间力量。它邀请读者一同走进那些被遗忘的角落,去感受那些曾经鲜活、如今依然闪烁着光芒的,关于“西便制”的独特故事。

作者简介

作者:李清俊 1939年8月9日出生于韩国全罗南道长兴郡,1966年毕业于国立首尔大学文理学院德语系。

1965年,他以小说《退院》获《思想界》杂志新人文学奖,开始在文坛崭露头角。曾在月刊《思想界》、亚细亚》、《知性》担任记者。1967年《残忍的都市》获第2届李箱文学奖,1968年《白痴和傻子》获第12届东仁文学奖。1986年《秘话密教》获大韩民国文学奖,1990年《自由之门》获怡山文学奖,1998年《翼之家》获第一届21世纪文学奖,1999年至今担任顺天大学文艺创作系客座教授。主要代表作有《西便制》、《你们的天国》、《白痴和傻子》等。他的作品被译为英、法、德、日等语种,在世界各地出版。

李清俊的创作,一直关注政治、社会的机制与人类精神的对立关系,特别是执著追求语言的真实和话语的自由。80年代以后,李清俊的小说更多地探寻人类生存的最终的本质意义和追求人类的存在与艺术形式的完美结合。

译者:全华民 朝鲜族。中国延边大学外国语学院朝鲜语系副教授。现在韩国忠北大学人文学院国语国文系攻读韩国古典文学博士学位。

1963年5月出生于黑龙江省齐齐哈尔市。1986年中国东北师范大学中文系毕业。1987年在延边大学出版社汉文编辑室任编辑,编辑室副主任。1996年调延边大学朝鲜语系,主讲韩中翻译。

译著有:《朴正熙经济论著选》、《鸦片战争与帝国主义侵略》、《韩国教育的历史与问题》等。翻译过著名学者申采浩、郑判龙、金炳珉、金宽雄等人的文章或论文。

2004年到韩国留学,翻译了《刀之歌》(金薰)、《朝鲜民族故事研究》(孙晋泰)、《朝鲜小说史》(金泰俊)。

专著有《汉朝朝汉翻译基础》(同金永寿合著)。参与编写的图书有《中国图书大辞典》、《简明韩国百科全书》(编委兼撰稿人)。

目录信息

西便制——南道人1:1
唱声的光彩——南道人2:27
作家笔记——《西便制》的希冀:54
仙鹤洞客人——南道人3:57
作家笔记——飞翔在我们灵魂之上的鹤:91
鸟和树——南道人4:95
作家笔记——关于树和鸟的梦:156
重生的话语——南道人5:159
作家笔记——痛苦中成熟起来的民族情感之美德:212
· · · · · · (收起)

读后感

评分

与对韩流明星十分热衷的哈韩族不同,我对韩国的传统文化更为关注。将盘索里这种艺术通过文字表现出来,并对艺术创作的主体——人进行关注。这种政治社会与人类精神之间的关系正是我喜爱的主题。没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双...

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与对韩流明星十分热衷的哈韩族不同,我对韩国的传统文化更为关注。将盘索里这种艺术通过文字表现出来,并对艺术创作的主体——人进行关注。这种政治社会与人类精神之间的关系正是我喜爱的主题。没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双...

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与对韩流明星十分热衷的哈韩族不同,我对韩国的传统文化更为关注。将盘索里这种艺术通过文字表现出来,并对艺术创作的主体——人进行关注。这种政治社会与人类精神之间的关系正是我喜爱的主题。没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双...

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与对韩流明星十分热衷的哈韩族不同,我对韩国的传统文化更为关注。将盘索里这种艺术通过文字表现出来,并对艺术创作的主体——人进行关注。这种政治社会与人类精神之间的关系正是我喜爱的主题。没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双...

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与对韩流明星十分热衷的哈韩族不同,我对韩国的传统文化更为关注。将盘索里这种艺术通过文字表现出来,并对艺术创作的主体——人进行关注。这种政治社会与人类精神之间的关系正是我喜爱的主题。没有固定的职业,四处漂泊的盘索里艺人,为了将自己的女儿拴在身边,弄瞎了她的双...

用户评价

评分

这本《西便制》的书,我拿起来的时候,首先映入眼帘的是它那古朴的书封设计,带着一种沉淀了岁月的质感。我本以为这会是一部厚重的历史读物,充满了枯燥的年代记述,但翻开第一页后,我才发现自己的预判完全错了。作者的笔触极其细腻,仿佛一位技艺高超的织工,将一个个鲜活的人物和他们所处的时代背景巧妙地编织在一起。故事的主线虽然围绕着一个特定区域的变迁展开,但其展现的却是人性的复杂与坚韧。我特别欣赏作者对于环境描写的功力,那些关于风土人情、市井百态的片段,读起来就像是身临其境,空气中仿佛都弥漫着当地特有的气息。书中对人物内心世界的挖掘也十分深入,即便是配角,也都有着自己独特的逻辑和情感的起伏,让人在阅读过程中不断地去思考“如果是我,我会怎么做”。尤其是在涉及到一些历史转折点时,作者的处理手法十分高明,既尊重了历史的脉络,又赋予了叙事极强的张力,让人在为书中人物的命运担忧的同时,也对整个历史进程有了更深一层的理解。这本书绝不是那种读完就忘的流水账,它像一块沉甸甸的石头,在你心中留下清晰的印记,时不时会让人停下来,回味其中蕴含的哲理。

评分

说实话,我一开始是抱着一种比较审慎的态度去接触《西便制》的,因为我对这类带有强烈地域色彩的作品往往心存疑虑,担心它们会陷入地方志式的平铺直叙。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它的文学性体现在一种非常内敛、克制的美感上。作者的文字如同经过千锤百炼的玉石,触感温润,光泽自然,没有任何多余的雕饰。最让我震撼的是,作者成功地构建了一个自洽的世界观,在这个世界里,情感的爆发点往往不是歇斯底里的呐喊,而是压抑到极致后的一声低叹,那种无声的力量远比声嘶力竭更具穿透力。书中对“时间”的处理也十分巧妙,过去、现在与未来仿佛被拧成一股绳,在特定的关键事件上互相印证,互相影响。阅读此书,我体验到一种近乎冥想的状态,我的思绪随着故事情节的推进,时而舒缓,时而紧绷,直到最终在某个平静的顿悟中释放出来。它不追求耸人听闻的情节,而是致力于挖掘人性在漫长岁月中打磨出的独特印记,非常值得静下心来细细品味。

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这本书的阅读体验是极其“情绪化”的。它不是那种让你看完后拍案叫绝的爽文,而是一种需要你投入情感共鸣的作品。我发现自己常常因为书中某些角色的不幸遭遇而感到胸口发闷,但紧接着,作者又会安排一个充满希望的小细节来抚慰读者的心灵,这种情感的过山车设计,让阅读过程充满了张力与期待。我尤其欣赏作者对于“沉默”的处理。很多重要的信息和冲突,都是在角色们没有言说的部分体现出来的,需要读者自己去填补那些空白。这使得读者不再是被动的接受者,而是主动的参与者,我们必须调动自己的经验和想象力去理解人物的动机。书中对社会阶层的变迁也有着微妙的刻画,它没有进行直接的批判,而是通过几个家族的兴衰,不动声色地展示了权力与财富的流动是如何悄无声息地改变人们的命运轨迹。总而言之,《西便制》是一部充满人文关怀和深厚历史底蕴的作品,它需要你投入时间去感受,一旦沉浸其中,便会发现它带来的情感回馈是如此丰厚和持久。

评分

读完《西便制》,我的脑海里像放了一场节奏明快的电影。这本书的叙事速度把握得恰到好处,从不会拖沓,每一个章节的结尾都像是精心设计的钩子,让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。我尤其喜欢作者在叙事中穿插的一些现代思维的火花,这使得原本可能显得陈旧的故事背景焕发出了新的活力。它没有故作高深,语言非常直白,但这种直白中蕴含着对生活本质的洞察。书中角色之间的对话,简直可以拿出来单独作为一个研究的范本——他们是如何在有限的语境中,表达出无限的含义和潜在的冲突。我注意到,作者似乎对“选择”这个主题情有独钟,书中人物总是在一系列艰难的岔路口徘徊,他们每一次的抉择都像多米诺骨牌一样,引发了一连串不可逆转的后果。这种结构上的精妙设计,让阅读体验充满了智力上的挑战和满足感。总的来说,这是一部非常“聪明”的书,它懂得如何与读者进行一场高效率、高回报的智力交锋,读起来酣畅淋漓,毫不费力,却又回味无穷。

评分

这本书给我带来的感受,更像是一次深入“肌理”的田野调查。它摒弃了宏大叙事的浮夸,而是将镜头聚焦于那些普通人生活中的微小摩擦与坚持。我感觉作者对“细节”的执念达到了令人敬佩的程度,无论是对某一处建筑材料的描述,还是对特定季节里农作物生长的描写,都透露出一种近乎偏执的真实感。这种真实感,让我产生了一种强烈的代入感——仿佛我就是那个在街角目睹一切的旁观者,甚至就是故事中的一员。我尤其关注了书中关于“规矩”和“变通”之间的拉扯。在看似固化的传统框架下,人物们如何用巧妙的方式去适应或挑战这些既定的规则,成为了贯穿全书的张力所在。这不仅仅是关于地理位置的故事,更是关于社会结构如何塑造个体命运的深刻剖析。阅读过程中,我常常会因为某个角色在绝境中展现出的韧性而感到鼓舞,那是一种不张扬、不呼啸,却坚定不移的力量。对于那些追求文学厚度和历史纵深感的读者来说,这本书绝对是一份不可多得的馈赠,它会让你重新审视“生活本身就是历史”这句话的真正含义。

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借由韩国传统精粹盘索里,讨论时代永恒的话题——离开家的流浪者,他们的乡情乡愁,在城市生活中无尽的痛苦感受。

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一次寻找亲人的旅程 也是一次寻找真正的盘骚里的旅程,探寻了人性,自然,与民族情怀

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纪念一下毕业论文

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第一遍读有点云里雾里……对韩国遗恨文化的理解还不够。

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肯定不是技艺纯熟的小说,但里面的故事跟民间文学或者传说有种有趣的结合,也蛮好的,李沧东的《密阳》改编自这个作家的《虫子的故事》,以为是一个路子的,但起码这部小说完全不是。换个翻译,这个小说不至于这么默默无闻。

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