具体描述
艾蒂安·巴里巴尔是当今法国著名的马克思主义哲学家，曾是法国马克思主义理论代表阿尔都塞的学生和最重要的合作者。本书对欧洲哲学史传统中重要的唯物主义代表斯宾诺莎的几大基础文本做了细致的解读，力图呈现出斯宾诺莎与现代革命思想之间的深刻联系，特别是提供了阿尔都塞学派自身的知识密码，既是阿尔都塞学派政治哲学史研究的代表作品，也开创了当代左翼思想家解读斯宾诺莎的先河。
作者简介
艾蒂安·巴利巴尔（1942— ），法国哲学家，巴黎第十大学荣退教授和加利福尼亚大学欧文分校教授。1960年进入高师，在哲学上和政治上和阿尔都塞有密切合作关系，曾与阿尔都塞合著《阅读〈资本论〉》。代表作有《历史唯物主义五论》、《斯宾诺莎与政治》和《大众恐惧》，以及与伊曼纽尔·华勒斯坦合著的《种族、国家、阶级》。
赵文，文学博士，陕西师范大学文学院副教授，在北京外国语大学外国文学研究所进行博士后研究。从事西方批评理论、文学批评思想史方面的研究工作，同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》（收入《哲学与政治：阿尔都塞读本》）、阿甘本《无目的的手段》等。
目录信息
一、斯宾诺莎的党派 ／ 7
自 由党 ／10
宗教还是神学？ ／ 13
命定论与自 由意志： 宗教意识形态的冲突 ／ 18
教会、教派和党派： 荷兰共和国的危机 ／ 28
二、《神学政治论》： 一篇民主宣言 ／ 39
主权权利与思想自 由 ／ 41
“最自然的”状态（ l‘etat） ： 民主 ／ 51
一种历史哲学？ ／ 58
神权政体的遗产 ／ 68
三、《政治论》： 一门关于国家的科学 ／ 79
1672 年之后： 新的难题性 ／3 8
《政治论》的计划 ／91
权利（ Droit） 与力量（Puissance） ／ 94
“政治体” ／ 100
国家的灵魂： 决定 ／110
四、《伦理学》： 一部政治人类学 ／ 115
社会性 ／ 117
何为服从？ ／ 134
“伦理学”与交往 ／ 144
文献书目 ／ 151
斯宾诺莎简要年表 ／ 159
附录 ／ 163
政治与交往 ／ 165
力 量与 自 由 ／ 169
“欲望是人的本质自 身 ” ／ 174
共同 体难题与 知识问题 ／ 186
让我们 回过头简要地对以上论证所得出 的五个要点做一总结 ／197
《斯宾诺莎与政治》英译本前言 瓦伦· 蒙塔格 ／ 201
主要概念索引 ／ 221
斯宾诺莎： 政治中的哲学（ 代译后记） ／ 229
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
除了精彩的正文，附录也毫不逊色。期待《大众恐惧》一书的中译本
评分非常有启发。联系到李猛对霍布斯社会性的挖掘，那斯宾诺莎的目的就是重构社会性，打破柏拉图亚里士多德与霍布斯共同指涉的二元论，以及其他二元论。自然状态与政治社会并非自然的断裂和终止，这一点霍布斯已经预感到了。诸众问题上也与霍布斯大相径庭，换句话说，即使没有主权者，作为统一的人民仍然匿名地存在着。民主不仅是政体，也是所有实际存在的政体必须容纳的民主化实践，可以通向马克思的《法批》和后来的政治评论文章。
评分不及德勒兹艰深，但是思路和角度别具一格，观点阐述也非常好。斯宾诺莎始终是最值得深究的哲学家之一。
评分“巴利巴尔对斯宾诺莎的解读未必是斯宾诺莎本人意识到了的…旧的认识论场地会使发现者无法辨认出他所发现的真理的意义，这种真理或真理的要素只有在一整套认识结构转型之后才能实现其全部意义”#法哲自白书#。巴利巴尔解读斯宾诺莎的落脚点是力量，核心关键词是社会、服从和交往。只有在马克思恩格斯的“生产力”的历史理论结构之中才能释放斯宾诺莎的“力量”的真理，斯宾诺莎所发现的国家—社会“身心”二层装置的性质，只有在马克思对“交往”所做出的历史科学表述体系之中才能完全释放其理论力量。斯宾诺莎在黑格尔之外论述了一种无中介且非超验的表层与特殊的唯物主义的政治理论，它拒绝了“国中国式”的文本假设。不能把斯宾诺莎的哲学理解为存在于超历史的，纯粹理论平面上的东西，斯宾诺莎的文本必须被理解为对特定政治与哲学形式的一种干预。
评分值得一读。“知识民主化”听起来颇类霍布豪斯的自由社会主义。改日读《政治论》
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