具体描述
《新体经学讲义》，或名《经学讲义》，与作者之另一讲述子学源流的《读子卮言》为前后同时之作，论古学源流亦可相互补充。全书共七章，首论经学的名称与缘起，末论治经的程序与方法。中间以朝代为序，先论经学传授及家法，次论历代经学异同及盛衰，为经学入门的佳作。
作者简介
江瑔（1888年－1917年）字玉瑔，号山渊，广东廉江人。近代学者、文学家。同盟会、南社成员。早年就学于广东高等学堂、日本明治大学。入民国，任第一届国会众议院议员。有《山渊阁诗草》、《仂庵文谈》、《读子卮言》、《新体经学讲义》、《劫余残灰录》、《芙蓉泪》等。
目录信息
第二章 群经之名称
第三章 群经之缘起
第一节 古代之六经
第二节 孔子删订之六经
第三节 孔子删订外之诸经
第四章 经学之传授及家法
第一节 《诗经》之学
第二节 《书经》之学
第三节 《礼经》之学
第四节 《春秋》之学
第五节 《易经》之学
第六节 《论语》之学
第七节 《孟子》之学
第八节 《孝经》之学
第九节 《尔雅》之学
第五章 历代经学之异同及盛衰
第一节 两漠之经学
第二节 魏晋南北朝之经学
第三节 隋唐之经学
第四节 宋元明之经学
第五节 清代之经学
第六章 古今经学流派之大别
第一节 古文今文之别
第二节 齐学鲁学之别
第三节 南学北学之别
第四节 漠学宋学之别
第七章 治经之程序及方法
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的语言风格，说得直白一点，就是非常“接地气”，但绝不是粗俗，而是一种返璞归真的境界。作者似乎深谙如何用最朴素的词汇，去表达最深刻的哲思。我一个对这类理论不太熟悉的读者，在阅读过程中几乎没有遇到什么“阅读障碍”，很多晦涩的概念，经过作者的文字转换，变得像白开水一样透明易懂。它没有故作高深地堆砌那些佶屈聱牙的术语，而是用最生活化的例子来做类比，这点我非常佩服。这本书的节奏把握得也很好，时而紧凑有力，时而舒缓悠长，读起来让人心神宁静，不知不觉间时间就溜走了。对于想要轻松入门某个领域，又不想牺牲知识深度的朋友们来说，这本书绝对是上上之选。
评分从装帧设计到内文呈现，这本书都透露着一股对阅读本身的敬意。纸张的触感温润舒适，油墨的颜色清晰而不刺眼，即便是反复翻阅，也不会让人感到疲惫。更重要的是，本书的作者在选材上表现出了极大的勇气和魄力，他敢于挑战一些长期以来被奉为圭臬的既有观念，并提出了令人耳目一新的见解。这种批判性的视角，让整本书充满了思想的张力。我特别喜欢那种在字里行间感受到的作者的真诚，他似乎毫无保留地将自己毕生的研究心得倾注其中。这本书的价值，不仅在于它传授了知识，更在于它激发了我们去质疑和探索的热情。读完之后，我感觉自己像是被注入了一股新的活力，迫不及待地想要去实践和检验书中所学。
评分说实话，我一开始对这本书的期望值并不高，总觉得这类题材的书籍难免会有些陈词滥调，但翻开之后，我发现自己完全错了。这本书的切入点非常新颖，它没有沿着传统的老路子走，而是大胆地采用了多维度的视角来解构和分析问题。我尤其欣赏作者在进行观点论述时展现出的那种严谨的逻辑链条，每一步推理都像是精密计算过的，让人找不到任何可以反驳的漏洞。更难得的是，作者在保持学术深度的同时，还兼顾了可读性，这在同类书籍中是极其少见的。读完之后，我感觉自己的思维框架被某种程度上的重塑了，看待一些旧问题时，竟然能从全新的角度去审视。这本书就像一把精巧的钥匙，开启了我对某些领域更深层次的理解，着实是本值得反复咀嚼的佳作。
评分我对这本书的整体感受是，它像是一场精心策划的对话，作者不是在对读者进行单向的灌输，而是在邀请你一起参与到思考的过程中来。书中偶尔出现的那些反问句和引导性的提问，总是能精准地触碰到我内心的疑惑，促使我停下来深思。这种互动性极强的阅读体验，极大地增强了我的代入感。而且，作者在引用其他学者的观点时，处理得非常巧妙，既尊重了前人的智慧，又清晰地表达了自己的批判性继承。整本书的结构安排得犹如一座布局精妙的迷宫，层层递进，引人入胜，你永远不知道下一转角会展现出怎样一番新的景象。对于那些喜欢深度思考和探索的读者来说，这本书绝对能满足你的求知欲。
评分这本书的文字功底真是让人眼前一亮，作者的叙述方式如同涓涓细流，娓娓道来，却又暗藏着深厚的学识底蕴。读起来丝毫没有那种枯燥乏味的学术气息，反而像是在聆听一位智者在茶余饭后的娓娓道来。尤其是在阐述一些复杂的概念时，作者总能找到一个绝佳的比喻，将那些原本高深莫测的理论，描绘得清晰而生动。我特别喜欢他处理细节的方式，那种对文字的精雕细琢，让每一个句子都仿佛经过了反复的打磨。有些地方，他甚至会巧妙地融入一些历史典故或生活哲理，使得阅读体验更加丰富和立体。这本书的排版也做得非常考究，疏密得当，让人在长时间阅读后也不会感到视觉疲劳。总而言之，这是一次非常愉快的阅读旅程，它不仅提供了知识，更在潜移默化中提升了读者的审美情趣。
评分出版弁言第一页有误，“享年三十九岁”应为“二十九岁”。
评分比较平易简略
评分出版弁言第一页有误，“享年三十九岁”应为“二十九岁”。
评分比较平易简略
评分出版弁言第一页有误，“享年三十九岁”应为“二十九岁”。
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