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佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

佛家名相很多。但总结起来，无非以四念处开始，让妄想散乱的心到集中、统一的心。“身、受、心、法”皆为“不净、苦、无常、无我”的四中正确观念。当我们有了观念之后，便要有四种正确的态度，让已经生长的恶法断除，未生长的恶法不要产生，未生长的善法要努力让它产生，已...

从弘化社请得，愿缘起世间，佛法常驻，愿有情众生，皆得灭度。

因为之前有一本启蒙，这本读懂了大部分，讲得非常清晰了，但的确不适合作为第一本佛学书来读，因为“空，无常，无我”等等基础概念也还没有了解过。圣严法师的入门三本书也并不包括这本，《佛学入门》是启蒙书。 书从四圣谛到八正道，除了禅定讲得稍微少一些，其他的都很通俗易懂。 看到这里，我们都和佛有缘。（阿弥陀佛，第一个字念，a）

寒假的时候看了第一章，实在看不下去了因为完全看不懂。也难怪这书下面只有一条短评。现在考虑要不要重新那起来看，如果没有别的更好的用于学佛的书的话。

其实我看的是他的《佛学入门》，净慈寺拿的结缘书。/“入世不恋世，出世而不独善”如果恋世是因为想再去渡更多的人，那我并不觉得他们是缺乏理想的佛教徒。写的太果断。/另，作为入门书上来直说学佛的目的与任务并不妥当。不以解脱为目的，不以渡己为任务，提这一点就足够了，让信徒自己反思效果会更好。如果你学我法理你必须要这么做那学的意义是什么呢？佛法靠启发而不是强加。/还有备注的张公百忍成金，明明夺妻这种屈辱孙子受的更多，对他来说算什么辱啊？强加屈辱给孙子和孙媳，助自己完成大愿。这种为了自己的事情还要表彰？倘若遇到的不是道人，这一件孽就可以抵十件善了。就这还修堂纪念？我对山东真的是……（单纯吐槽百忍成金）/弘扬佛法是善事，不过为了功德圆满去写我并不觉得是积善。不指这本书或作者。94本在末法时代也算尽力了。

有心无力……实在是看不懂