具體描述
清末民初（約1895-1923年）政治鼎革，文化劇變，人倫禮俗也隨之發生瞭深刻變化。《文化新潮中的人倫禮俗（1895-1923）》係統地梳理瞭近代精英思想與禮俗變遷的辯證關係。一方麵，從孝道、貞節觀念和社會禮俗等層麵，多角度地研究瞭五四新觀念的確立、社會傳播及其局限；另一方麵，以此時期主要文化娛樂為個案，從社會文化史視角考察瞭清末民初的京劇繁榮、商業化和坤角走紅現象，並分析瞭“劇以載道”的思想轉變。全書使用瞭大量曆史報刊材料，關注當時的新聞報道、輿論熱點和社會調查，並結閤時人文集、筆記、日記、迴憶錄、遊記等文獻，多角度、多層麵地研究瞭精英思想與大眾文化的交融和互動，條分縷析地揭示瞭人倫觀念轉化為社會禮俗的過程。
著者簡介
羅檢鞦
男，1962年生，湖南瀏陽人，現任中國社會科學院近代史所研究員，博士生導師。1983年畢業於湖南師範大學曆史係，獲學士學位；1989年畢業於北京師範大學曆史係，獲碩士學位，1995年獲該校曆史學博士學位。已齣版學術專著數種，發錶論文數十篇，主要研究領域為近代思想文化史、社會文化史。
圖書目錄
導論
一 理與禮
二 精英思想和大眾文化
三 本書重心
第一章日常生活與思想傳統
第一節日常生活的變遷
一 城鄉民居二元分立
二 飲食習慣“中體西用”
三 城市交通與時俱進
四 服飾時尚及創新
五 時潮衝擊下的禮防
第二節 傳統禮學的思想活力
一 緣情製禮與因時變更
二 貞節觀念初變
三 反思孝道舊俗
四 禮儀改良
第三節 清末精英思想的激蕩
一 戊戌思想傢以仁釋禮
二 仁學對綱常的衝擊
三 辛亥前夕的“三綱革命”
第二章 社交、休閑和節日
第一節 社會禮儀
第二節 休閑娛樂
一 養生健身中西互補
二 娛樂消費花樣翻新
三 煙、賭、娼屢禁不止
第三節 節日慶典：文化蘊含的變遷
第三章 孝道的新陳代謝
第一節 “非孝”的思想語境
第二節 重建孝道
一 改造孝道的政治化
二 從父慈子孝到人格平等
三 從父畜子養到經濟獨立
四 “有後”觀念的鬆動
五 重釋孝道德性
第三節 居傢禮俗：關於傢庭製的調查和分析
第四節 喪禮改革
一 注重服製的真情實感
二 簡化虛文縟節
三 凸顯科學精神
第五節 祭禮趨簡：從傢祭到掃墓
第四章 貞節觀念的破舊立新
第一節 新貞節觀的建立
一 改造貞節觀的片麵性
二 破除“處女迷信”
三 摒棄愚昧的節烈行為
四 新文化人的愛情論
第二節 新觀念的擴散：輿論和調查
第三節 婚俗之變遷
……
第五章 社會文化史視野中的近代京劇
第六章 雅俗難辨的信仰世界
· · · · · · (收起)
一 理與禮
二 精英思想和大眾文化
三 本書重心
第一章日常生活與思想傳統
第一節日常生活的變遷
一 城鄉民居二元分立
二 飲食習慣“中體西用”
三 城市交通與時俱進
四 服飾時尚及創新
五 時潮衝擊下的禮防
第二節 傳統禮學的思想活力
一 緣情製禮與因時變更
二 貞節觀念初變
三 反思孝道舊俗
四 禮儀改良
第三節 清末精英思想的激蕩
一 戊戌思想傢以仁釋禮
二 仁學對綱常的衝擊
三 辛亥前夕的“三綱革命”
第二章 社交、休閑和節日
第一節 社會禮儀
第二節 休閑娛樂
一 養生健身中西互補
二 娛樂消費花樣翻新
三 煙、賭、娼屢禁不止
第三節 節日慶典：文化蘊含的變遷
第三章 孝道的新陳代謝
第一節 “非孝”的思想語境
第二節 重建孝道
一 改造孝道的政治化
二 從父慈子孝到人格平等
三 從父畜子養到經濟獨立
四 “有後”觀念的鬆動
五 重釋孝道德性
第三節 居傢禮俗：關於傢庭製的調查和分析
第四節 喪禮改革
一 注重服製的真情實感
二 簡化虛文縟節
三 凸顯科學精神
第五節 祭禮趨簡：從傢祭到掃墓
第四章 貞節觀念的破舊立新
第一節 新貞節觀的建立
一 改造貞節觀的片麵性
二 破除“處女迷信”
三 摒棄愚昧的節烈行為
四 新文化人的愛情論
第二節 新觀念的擴散：輿論和調查
第三節 婚俗之變遷
……
第五章 社會文化史視野中的近代京劇
第六章 雅俗難辨的信仰世界
· · · · · · (收起)
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